Dévotion à Marie: la couronne des 63 éjaculations pour obtenir des grâces

COURONNE DU 63 JACULATOIRE DE LA SAINTE VIERGE

1er MYSTÈRE ou INTENTION: En l'honneur du privilège de votre Immaculée Conception.

(10 fois) Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui nous tournons vers vous

Gloire au Père ...

2e MYSTÈRE ou INTENTION: En l'honneur du privilège de votre Divine Maternité.

(10 fois) Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui nous tournons vers vous

Gloire au Père ...

3ème MYSTÈRE ou INTENTION: En l'honneur du privilège de votre Virginité perpétuelle.

(10 fois) Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui nous tournons vers vous

Gloire au Père ...

4ème MYSTÈRE ou INTENTION: En l'honneur du privilège de votre Caporal Assomption.

(10 fois) Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui nous tournons vers vous

Gloire au Père ...

5ème MYSTÈRE ou INTENTION: En l'honneur du privilège de votre Médiation Universelle.

(10 fois) Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui nous tournons vers vous

Gloire au Père ...

6ème MYSTÈRE ou INTENTION: En l'honneur du privilège de votre Royauté Universelle.

(10 fois) Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui nous tournons vers vous

Gloire au Père ...

PRIONS

Rappelez-vous, très sainte Vierge Mère, qu'il n'a jamais été compris dans le monde que quelqu'un a eu recours à vous pour implorer votre aide et a été abandonné. Moi aussi, animé d'une telle confiance, je me tourne vers vous, très pure Vierge Mère, et je viens me placer devant vous, un pécheur découragé et le cœur brisé. Vous qui êtes la Mère de la Parole, ne rejetez pas ma pauvre voix, mais écoutez-la avec bienveillance et écoutez-moi.

(3 fois) Ô Marie conçue sans péché, priez pour nous qui nous tournons vers vous

Gloire au Père ...

Vierge illuminée
Dès le dialogue avec l'ange Gabriel, le don de la compréhension apparaît dans la vierge Marie. Il ne s'exalte pas, il réfléchit, questionne et répond avec pénétration et mesure. Au-delà de ses paroles sobres et sages, une intelligence supérieure est entrevue. Il est illuminé par le Saint-Esprit.

1. De "l'intus légere" (lecture à l'intérieur), le don de l'intellect est l'intuition par laquelle l'homme spirituel pénètre les profondeurs de la foi et aussi des vérités naturelles, saisissant (lisant) leurs significations cachées et ultimes à la lumière du Saint. Esprit.

Jésus reproche aux Apôtres: "Etes-vous aussi sans compréhension?", Quand ils ne comprennent pas que l'homme est contaminé non par ce qu'il mange, mais par ce qui sort du cœur, ou quand ils restent dans la matérialité de ses paroles sans pénétrer leur signification (Mt 15, 16). Et envoyez-leur le Saint-Esprit pour comprendre les Écritures et les conduire vers toute la vérité. Implicitement ou expressément, Jésus condamne l'intelligence pharisienne qui reste superficielle et exhibitionniste. L'âne et le bœuf ont reconnu leur maître, mais les gens n'ont pas reconnu leur Dieu, et avec toute leur intelligence les sages n'ont pas reconnu la Parole de Dieu.

Il est propre à l'intellect de pénétrer, intuitivement, analyser, discerner à la fois dans les vérités de la foi et dans les vérités naturelles. Un acte particulier de l'intellect est le discernement spirituel par lequel «l'homme spirituel juge toutes choses» (1 Co 2, 15) en relation avec sa bonté ou son mal sous-jacent.

La pénétration lucide des choses de la foi est la béatitude promise à ceux qui ont le cœur pur: ils verront Dieu à l'origine et à la fin de tout, ils verront son empreinte dans les créatures.

L'intellect est assombri par le péché (comme cela est arrivé à David avec Bath-Sheba), en particulier par certains vices et passions qui bouleversent l'équilibre général de la personne: satanisme, médiumnité, débauche, spiritisme, magie, adhésion à des groupes athées, alcoolisme, drogues , etc.

Les vices contraires à l'intellect sont l'ennui, la grossièreté du jugement, la passion, etc.

2. Il paraît évident que Marie n'est pas sujette à de tels déséquilibres mentaux et que son intellect, si pénétrant, bénéficie plus que tout autre de la félicité du cœur pur. Elle est l'Immaculée et la Vierge, elle est la Mère de Dieu, elle est l'Épouse du Saint-Esprit. Le don de l'intellect lui appartient pour divers titres à un degré exceptionnel, comme le montre son comportement.

Au mariage de Cana, elle ressent l'embarras d'une famille qui risque une mauvaise impression en raison de l'épuisement du vin. En revanche, conscient de la divinité du Fils, il ne veut pas forcer l'affaire indiscrètement. Il se limite à signaler la situation: "Ils n'ont plus de vin".

Au-delà de la plaisanterie évasive de Jésus ("Et qu'est-ce qu'on a à faire avec ça, femme?") Elle entrevoit la condescendance du Fils et dit aux serviteurs: "Faites ce qu'il vous dira". Et Jésus accomplit le miracle de la transformation de l'eau en vin.

L'intelligence de Marie se révèle dans son comportement avec Joseph suite à l'annonce de l'Ange: elle est consciente de ce qui se passe dans son corps et de la surprise que Joseph aura lorsqu'il se rendra compte qu'elle est enceinte; cependant, il ne veut pas anticiper une confiance qui aura besoin d'une garantie à la hauteur de l'importance exceptionnelle de l'événement. Puis elle laisse la solution du cas à la Providence, et l'Ange intervient pour rassurer Joseph que «ce qui se produit en elle est l'œuvre du Saint-Esprit».

Quelle que soit son acuité, l'intelligence humaine a besoin de réflexion, d'analyse, d'attente de confirmation: «La mère gardait toutes ces choses dans son cœur» (Lc 2, 51); «Marie a gardé toutes ces choses à l'esprit, les méditant dans son cœur» (Lc 2, 19).

3. Le don de l'intellect brille en plénitude dans la condition glorieuse de Marie: la Reine du monde exerce une surcompréhension maternelle des événements de l'Église, intervenant avec une compréhension de l'amour pour aider ceux qui se tournent vers elle.

Marie conduit à Jésus

«Dans la Vierge Marie, tout est relatif au Christ et tout dépend de lui: devant lui, Dieu le Père de toute éternité l'a choisie comme toute sainte Mère et l'a parée des dons de l'Esprit accordés à personne d'autre. Certes, la piété chrétienne authentique n'a jamais manqué de mettre en évidence le lien indissoluble et la référence essentielle de la Vierge au divin Sauveur. Cependant, il nous semble particulièrement conforme à la direction spirituelle de notre époque, dominée et absorbée par la «question du Christ», que dans les expressions du culte à la Vierge, l'aspect christologique a une importance particulière et qu'il est fait pour que ils reflètent le plan de Dieu, qui a prédéterminé «avec un seul et même décret l'origine de Marie et l'incarnation de la Sagesse divine». Cela contribuera à donner plus de solidarité à la Mère de Jésus et à en faire un instrument efficace pour atteindre "la pleine connaissance du Fils de Dieu, au point d'atteindre la mesure de la pleine stature du Christ" (Ep 4, 13) "( Marialis Cultus 25).