Dévotion à Marie: ce que saint Bernard a dit de la Vierge

Qui que vous soyez qui dans le flux et le reflux du siècle a l'impression de marcher moins sur terre qu'au milieu de l'orage tourbillonnant, ne quittez pas la splendide étoile, si vous ne voulez pas être avalé par l'ouragan. Si la tempête des tentations se réveille, si les rochers des tribulations s'élèvent, regardez l'étoile et invoquez Marie.

Si vous êtes à la merci des vagues d'orgueil ou d'ambition, de calomnie ou de jalousie, regardez l'étoile et invoquez Marie. Si colère, avarice, attraits de la chair, secouez le vaisseau de l'âme, tournez vos yeux vers Marie.

Si troublé par l'énormité du crime, honteux de vous-même, tremblant à l'approche du terrible jugement, vous sentez le tourbillon de la tristesse ou l'abîme du désespoir s'ouvrir sur vos pas, pensez à Maria. Dans les dangers, dans l'angoisse, dans le doute, pensez à Marie, invoquez Marie.

Soyez toujours Marie sur vos lèvres, toujours dans votre cœur et essayez de l'imiter pour obtenir son aide. En la suivant vous ne dévierez pas, en la priant vous ne désespérerez pas, en pensant à elle vous ne serez pas perdus. Soutenue par elle, vous ne tomberez pas, protégée par elle, vous n'aurez pas peur, guidée par elle, vous ne vous sentirez pas fatiguée: ceux qui sont aidés par elle arrivent en toute sécurité à leur destination. Vivez en vous le bien établi dans ce mot: "le Nom de la Vierge était Marie".

L'Église consacre un jour (12 septembre) pour honorer le saint Nom de Marie pour nous enseigner à travers la liturgie et l'enseignement des saints, tout ce que ce nom contient pour nous de richesses spirituelles, parce que, comme celui de Jésus, nous l'avons sur lèvres et coeur.

Plus de soixante-sept interprétations différentes ont été données au nom de Maria selon lequel il était considéré comme égyptien, syriaque, juif ou même simple ou composé. Souvenons-nous des quatre principaux. «Le nom de Marie, dit Saint Albert le Grand, a quatre sens: illuminateur, étoile de la mer, mer amère, dame ou maîtresse.

Éclairant.

C'est la Vierge Immaculée que l'ombre du péché n'a jamais obscurcie; c'est la femme vêtue de soleil; c'est "Elle dont la vie glorieuse a illustré toutes les Églises" (Liturgie); enfin, c'est elle qui a donné au monde la vraie lumière, la lumière de la vie.

Étoile de mer.

La liturgie la salue ainsi dans l'hymne, si poétique et populaire, Ave maris stella et encore dans l'Antiphon de l'Avent et de Noël: Alma Redemptoris Mater. Nous savons que l'étoile de la mer est l'étoile polaire, qui est la plus brillante, la plus haute et la dernière étoile de celles qui composent l'Ursa Minor, très près du pôle jusqu'à ce qu'elle semble immobile et pour cela, elle est très utile pour l'orientation et aide le navigateur à la tête quand il n'a pas de boussole.

Ainsi Marie, parmi les créatures, est la plus haute en dignité, la plus belle, la plus proche de Dieu, invariable dans son amour et sa pureté, elle est un exemple de toutes les vertus pour nous, illumine notre vie et nous enseigne la moyen de sortir des ténèbres et d'atteindre Dieu, qui est la vraie lumière.

Mer amère.

Marie l'est dans le sens où, dans sa bonté maternelle, elle rend amers pour nous les plaisirs de la terre, ils essaient de nous tromper et de nous faire oublier le vrai et unique bien; c'est toujours en ce sens que pendant la Passion du Fils son cœur a été transpercé par l'épée de la douleur. C'est la mer, car, comme la mer est inépuisable, la bonté et la générosité de Marie pour tous ses enfants sont inépuisables. Les gouttes d'eau de la mer ne peuvent être comptées que par la science infinie de Dieu et nous ne pouvons guère soupçonner l'immense somme de grâces que Dieu a placées dans l'âme bénie de Marie, depuis le moment de l'Immaculée Conception jusqu'à la glorieuse Assomption au ciel. .

Dame ou maîtresse.

Marie est vraiment, selon le titre qui lui a été donné en France, Notre-Dame. Madame, vous voulez dire Reine, Souveraine. Marie est vraiment Reine, parce que la plus sainte de toutes les créatures, la Mère de Lui, qui est Roi par le titre de Création, Incarnation et Rédemption; car, associée au Rédempteur dans tous ses mystères, elle est glorieusement unie au ciel dans le corps et l'âme et, éternellement bénie, elle intercède continuellement pour nous, appliquant à nos âmes les mérites qu'elle a acquis avant lui et les grâces dont elle est faite médiateur et distributeur.