Dévotion à Mary Queen du monde physique et spirituel pour invoquer l'aide

1) Marie est la Reine du monde physique, parce qu'elle a été créée, ensuite pour Jésus, pour elle, tout ce que Dieu a fait pour elle; et la création atteignit l'apogée de sa glorification par Marie dans le mystère de l'Incarnation, dans lequel Dieu lui-même s'unit personnellement à une nature créée. L'homme innocent a été fait roi de l'univers. Adam, ayant refusé d'obéir à Dieu, au service duquel se trouve la seule royauté possible de l'homme, devint un roi découragé, dépossédé, exilé, esclave du péché et de Satan. Maria SS., Avec son Immaculée Conception remet les choses en ordre; au non serviam de la rébellion, elle s'oppose à l'ecce ancilla de la soumission et Dieu regardera avec plaisir son humilité et fera de grandes choses en elle. La maternité divine, dans laquelle Dieu lui-même deviendra son sujet, donnera à Marie le titre authentique de sa royauté universelle. Son royaume n'aura pas d'autres limites que celles du Royaume du Christ. Le Christ, Roi de naissance et de nature, Marie, Reine par grâce et par participation.

2) Marie Reine du monde spirituel. - Sa divine Maternité a déjà donné à Marie le droit de royauté, ainsi que sur le monde physique, également sur tous les anges et tous les hommes; mais cette royauté acquiert un nouveau titre avec sa participation volontaire au mystère de la Rédemption. Marie avec le Christ et par le Christ, Co-rédemptrice du genre humain, devient ainsi Reine de toutes les âmes, en particulier des âmes prédestinées, dont elle est vraie mère selon l'esprit: Regina mundi et Regina Cordium.

Et Marie exerce sa domination dans le monde de la grâce pour sa Médiation Universelle, par laquelle tous les fruits de la Rédemption viendront aux hommes exclusivement par ses mains saintes.

3) Les SS. Trinity proclama solennellement cette royauté le jour de l'assomption corporelle de Marie, que l'on peut bien appeler la fête de la royauté de la Vierge. Et l'Église depuis lors dans sa liturgie ne fait que multiplier ses invocations à la grande femme vue par saint Jean, vêtue de soleil et couronnée d'étoiles, joignant le titre de Reine à l'énumération indéfinie de ses sujets et de ses bienfaits. . Pie XII à la fin de l'Année mariale (1954) proclama solennellement la royauté maternelle de Marie, fixant la fête avec office le 31 mai.

4) La royauté de Marie et la médaille. - Maria SS. il se présente à S. Labouré dans une attitude royale, ayant le monde pour trône, symbole de sa domination sur le monde physique. Mais la Vierge proclame plus clairement sa royauté sur le monde moral, sur les âmes rachetées, symbolisées dans le globe surmonté de la croix qu'elle tient dans ses mains presque reposant sur son cœur. Elle est à elle parce que Dieu la lui a confiée et parce qu'elle l'a conquise par le Christ et ses douleurs. Marie nous révèle les bienfaits de sa royauté lorsque, à la fin de sa prière toute-puissante, ses mains sont remplies d'anneaux brillants qui émettent des faisceaux de lumière, symbole, comme elle le disait elle-même, des grâces royales qu'elle déverse sur ses sujets.