Dévotion à Notre-Dame du Sacré-Cœur, puissante pour obtenir des grâces

Souhaitant que Dieu le plus miséricordieux et le plus sage accomplisse la rédemption du monde, `` lorsque la plénitude des temps vint, il envoya son Fils, fait de femme ... afin que nous puissions être adoptés comme enfants '' (Ga 4: 4S ). Il est descendu du ciel pour nous les hommes et pour notre salut et s'est incarné par l'œuvre de l'Esprit Saint de la Vierge Marie.

Ce mystère divin du salut nous est révélé et se perpétue dans l'Église, que le Seigneur a constituée comme son Corps et dans laquelle les fidèles qui adhèrent au Christ Tête et sont en communion avec tous ses saints, doivent aussi vénérer la mémoire avant tout de la glorieuse et toujours Vierge Marie, Mère de Dieu et Seigneur Jésus-Christ »(LG S2).

C'est le début du chapitre VIII de la Constitution «Lumen Gentium»; intitulée "La Bienheureuse Vierge Marie, Mère de Dieu, dans le mystère du Christ et de l'Église".

Un peu plus loin, le Concile Vatican II nous explique la nature et le fondement que doit avoir le culte de Marie: "Marie, parce qu'elle est la très sainte Mère de Dieu, qui a participé aux mystères du Christ, par la grâce de Dieu exaltée, après la Le fils, par-dessus tous les anges et les hommes, est honoré à juste titre par l'Église avec un culte spécial. En effet, depuis l'Antiquité, la Sainte Vierge est vénérée sous le titre de «Mère de Dieu» sous la garnison de laquelle les fidèles implorants se réfugient dans tous les dangers et dans tous les besoins. Surtout depuis le Concile d'Ephèse, l'adoration du peuple de Dieu envers Marie a grandi admirablement dans la révérence et l'amour, dans la prière et l'imitation, selon ses paroles prophétiques: «Toutes les générations m'appelleront bienheureuse, car de grandes choses m'ont fait là-bas. «Tout-puissant» (LG 66).

Cette croissance de la vénération et de l'amour a créé «diverses formes de dévotion à la Mère de Dieu, que l'Église a approuvées dans les limites d'une doctrine saine et orthodoxe et selon les circonstances de temps et de lieu et la disposition et le caractère appropriés des fidèles. "(LG 66).

Ainsi, au fil des siècles, de nombreux noms différents ont fleuri en l'honneur de Marie: une véritable couronne de gloire et d'amour, avec laquelle le peuple chrétien lui rend un hommage filial.

Nous, Missionnaires du Sacré-Cœur, sommes également très dévoués à Marie. Dans notre Règle il est écrit: «Puisque Marie est intimement unie au mystère du Cœur de son Fils, nous l'invoquons avec le nom de NOTRE DAME DU CŒUR SACRÉ. En effet, elle connaissait les richesses insondables du Christ; elle était remplie de son amour; il nous conduit au Cœur du Fils qui est la manifestation de la bonté ineffable de Dieu envers tous les hommes et la source inépuisable d'un amour qui fait naître un monde nouveau ».

Et du cœur d'un humble et ardent prêtre de France, le P. Giulio Chevalier, Fondateur de notre Congrégation religieuse, que ce titre est né en l'honneur de Marie.

La brochure que nous vous présentons se veut avant tout un acte de gratitude et de fidélité à Marie Très Sainte. Il s'adresse aux innombrables fidèles qui, partout en Italie, aiment l'honorer du nom de Notre-Dame du Sacré-Cœur et à ceux qui, nous l'espérons, souhaitent connaître l'histoire et la signification de ce titre.

Notre-Dame du Sacré-Cœur
Remontons maintenant dans le temps aux premières années de notre Congrégation, et précisément en mai 1857. La chronique nous a été conservée un témoignage de cet après-midi où le P. Chevalier, pour la première fois, a ouvert son cœur aux Frères sur la façon qu'il avait choisi d'accomplir le vœu fait à Marie en décembre 1854.

Voici ce que l'on peut tirer de l'histoire du P. Piperon, fidèle compagnon du P. Chevalier et de son premier biographe: «Souvent, en été, au printemps et en été 1857, assis à l'ombre des quatre tilleuls du jardin, pendant la récréation, le P. Chevalier dessine sur le sable le plan de l'église dont il rêve. L'imagination tournait à toute vitesse "...

Un après-midi, après un peu de silence et avec un air très sérieux, il s'est exclamé: "Dans quelques années, vous verrez ici une grande église et des fidèles qui viendront de tous les pays."

"Oh! répondit un confrère (le Père Piperon lui-même qui se souvient de l'épisode) en riant de bon cœur quand je vois cela, je crierai au miracle et je vous appellerai prophète! ».

"Eh bien, vous le verrez: vous pouvez en être sûr!". Quelques jours plus tard, les Pères étaient à la récréation, à l'ombre des tilleuls, avec quelques prêtres diocésains.

Chevalier se sentait maintenant prêt à révéler le secret qu'il portait dans son cœur depuis près de deux ans. Pendant ce temps, il avait étudié, médité et surtout prié.

Dans son esprit, il y avait désormais la profonde conviction que le titre de Notre-Dame du Sacré-Cœur, qu'il "découvrit", ne contenait rien de contraire à la foi et qu'en effet, précisément pour ce titre, Marie Très Sainte aurait reçu nouvelle gloire et conduirait les hommes au Cœur de Jésus.

Par conséquent, cet après-midi, dont nous ne connaissons pas la date exacte, il a finalement ouvert le discours, avec une question qui semblait plutôt académique:

«Lorsque la nouvelle église sera construite, il y aura une chapelle dédiée à Maria SS.ma. Et avec quel titre allons-nous l'invoquer? ».

Chacun avait le sien: l'Immaculée Conception, Notre-Dame du Rosaire, le Cœur de Marie, etc. ...

"Non! a repris le P. Chevalier nous consacrerons la chapelle à NOTRE DAME DU SACRE CŒUR! ».

La phrase a provoqué, sur place, le silence et la perplexité générale. Personne n'avait jamais entendu, parmi les personnes présentes, ce nom donné à la Madone.

«Ah! J'ai compris que le Père Piperon a finalement dit que c'était une manière de dire: Notre-Dame qui est honorée dans l'église du Sacré-Cœur ».

"Non! C'est quelque chose de plus. Nous l'appellerons Marie parce qu'en tant que Mère de Dieu, elle a un grand pouvoir sur le Cœur de Jésus et à travers elle nous pouvons aller vers ce Cœur divin ».

«Mais c'est nouveau! Il n'est pas permis de faire cela! ». "Annonces! Moins que vous ne le pensez… ".

Une grande discussion a éclaté et le P. Chevalier a essayé d'expliquer à tout le monde ce qu'il voulait dire. L'heure de la récréation était sur le point de se terminer et le P. Chevalier clôtura la conversation animée en se tournant en plaisantant vers le P. Piperon, qui plus que les autres s'était montré, douteux: «Pour pénitence vous écrirez autour de cette statue de l'Immaculée Conception (une statuette qui était dans le jardin): Notre-Dame du Sacré-Cœur, priez pour nous! ».

Le jeune prêtre obéit avec joie. Et ce fut le premier hommage extérieur rendu, avec ce titre, à la Vierge Immaculée.

Que voulait dire le Père Chevalier par le titre qu'il avait «inventé»? Voulait-il simplement ajouter une décoration purement extérieure à la couronne de Marie, ou le terme «Notre-Dame du Sacré-Cœur» avait-il un contenu, un sens plus profond?

Nous devons avoir la réponse avant tout de lui. Et voici ce que l'on peut lire dans un article paru dans les Annales françaises il y a de nombreuses années: «En prononçant le nom de Notre-Dame du Sacré-Cœur, nous remercierons et glorifierons Dieu d'avoir choisi Marie, parmi toutes les créatures, pour former dans sa ventre virginal l'adorable Cœur de Jésus.

Nous honorerons particulièrement les sentiments d'amour, d'humble soumission, de respect filiale que Jésus portait dans son Cœur pour sa Mère.

Nous reconnaîtrons au moyen de ce titre spécial qui résume en quelque sorte tous les autres titres, le pouvoir ineffable que le Sauveur lui a donné sur son adorable Cœur.

Nous implorerons cette Vierge compatissante de nous conduire au Cœur de Jésus; pour nous révéler les mystères de la miséricorde et de l'amour que ce Cœur contient en lui-même; nous ouvrir les trésors de grâces dont elle est la source, faire descendre les richesses du Fils sur tous ceux qui l'invoquent et qui se recommandent à sa puissante intercession.

De plus, nous nous unirons à notre Mère pour glorifier le Cœur de Jésus et réparer avec elle les offenses que ce Cœur divin reçoit des pécheurs.

Et enfin, puisque le pouvoir d'intercession de Marie est vraiment grand, nous lui confierons le succès des causes les plus difficiles, des causes désespérées, tant dans l'ordre spirituel que dans l'ordre temporel.

Nous pouvons et voulons dire tout cela lorsque nous répétons l'invocation: "Notre-Dame du Sacré-Cœur, priez pour nous".

Propagation de la dévotion
Quand, après de longues réflexions et prières, il eut l'intuition du nouveau nom à donner à Marie, le P. Chevalier n'avait pas pensé pour le moment s'il était possible d'exprimer ce nom avec une image particulière. Mais, plus tard, il s'est également inquiété à ce sujet.

La première effigie de Notre-Dame du Sacré-Cœur date de 1891 et est imprimée sur un vitrail de l'église du Sacré-Cœur à Issoudun. L'église a été construite en peu de temps grâce au zèle du Père Chevalier et avec l'aide de nombreux bienfaiteurs. L'image choisie était l'Immaculée Conception (telle qu'elle figurait dans la «Médaille Miraculeuse» de Catherine Labouré); mais voici la nouveauté debout devant Marie, c'est Jésus, à l'âge d'un enfant, en montrant son Cœur de sa main gauche et avec sa droite pointée vers sa Mère. Et Marie ouvre ses bras accueillants, comme pour embrasser son Fils Jésus et tous les hommes dans une seule étreinte.

Dans la pensée du Père Chevalier, cette image symbolisait, de manière plastique et visible, le pouvoir ineffable que Marie a sur le Cœur de Jésus. Jésus semble dire: «Si tu veux les grâces dont mon Cœur est la source, tourne-toi vers ma Mère, elle en est la trésorière ».

Il a donc été décidé d'imprimer quelques photos avec l'inscription: "Notre-Dame du Sacré-Cœur, priez pour nous!" et il a commencé à se répandre. Un certain nombre d'entre eux ont été envoyés dans les différents diocèses, d'autres ont été personnellement distribués par le P. Piperon, dans une grande tournée de prédication.

Un véritable bombardement de questions s'abattit sur les infatigables missionnaires: «Que signifie Notre-Dame du Sacré-Cœur? Où se trouve le sanctuaire qui lui est dédié? Quelles sont les pratiques de cette dévotion? Y a-t-il une association qui a ce titre? " etc. … etc. ...

Le moment était venu d'expliquer par écrit ce qu'exigeait la pieuse curiosité de tant de fidèles. C'est pourquoi un humble petit livret intitulé «Notre-Dame du Sacré-Cœur» a été préparé et publié en novembre 1862.

Le numéro de mai 1863 du "Messager du SacréCoeur" du PP a également contribué à la diffusion de ces premières nouvelles. Jésuites. C'est le père Ramière, directeur de l'Apostolat de la prière et de la revue, qui a demandé à pouvoir publier ce qu'avait écrit le père Chevalier.

L'enthousiasme était grand. La renommée de la nouvelle dévotion se répandit dans toute la France et traversa bientôt ses frontières.

Il faut noter ici que l'image fut alors changée en 1874 et par le vœu de Pie IX en une image désormais connue et aimée de tous: Marie, c'est-à-dire avec l'Enfant Jésus dans ses bras, en train de révéler son Cœur à la fidèles, tandis que le Fils les dirige vers la Mère. Dans ce double geste, l'idée fondamentale conçue par P. Chevalier et déjà exprimée par le type le plus ancien, resté à Issoudun et en Italie pour ce que nous ne connaissons qu'en Osimo, est conservée.

Des pèlerins de France ont commencé à arriver à Issoudun, attirés par la nouvelle dévotion à Marie. Le taux de participation toujours croissant de ces fidèles a rendu nécessaire la mise en place d'une petite statue: on ne pouvait pas s'attendre à ce qu'ils continuent à prier Notre-Dame devant un vitrail! Il a alors fallu construire une grande chapelle.

Cultivant l'enthousiasme et la sollicitation insistante des fidèles eux-mêmes, le P. Chevalier et ses frères ont décidé de demander au Pape Pie IX la grâce de pouvoir couronner solennellement la statue de Notre-Dame. C'était une super fête. Le 8 septembre 1869, vingt mille pèlerins affluent à Issoudun, conduits par trente évêques et environ sept cents prêtres, et célèbrent le triomphe de Notre-Dame du Sacré-Cœur.

Mais la renommée de la nouvelle dévotion avait très vite franchi les frontières de la France et s'était répandue un peu partout en Europe et même au-delà de l'océan. Aussi en Italie, bien sûr. En 1872, pas moins de quarante-cinq évêques italiens l'avaient déjà présentée et recommandée aux fidèles de leurs diocèses. Même avant Rome, Osimo est devenu le principal centre de propagande et le berceau des «Annales» italiennes.

Puis, en 1878, les Missionnaires du Sacré-Cœur, également sollicités par Léon XIII, achetèrent l'église de S. Giacomo, sur la Piazza Navona, fermée au culte pendant plus de cinquante ans et ainsi Notre-Dame du Sacré-Cœur la fit Sanctuaire de Rome, reconsacré le 7 décembre 1881.

Nous nous arrêtons à ce point, également parce que nous-mêmes ne sommes pas conscients des nombreux endroits en Italie où la dévotion à Notre-Dame est arrivée. Combien de fois avons-nous eu l'heureuse surprise de retrouver (image dans les villes, les villages, les églises, là où nous, Missionnaires du Sacré-Cœur, n'étions jamais allés!