Dévotion à Saint Antoine: la prière pour obtenir des grâces dans la famille

Ô cher Saint Antoine, nous nous tournons vers vous pour demander votre protection sur toute notre famille.

Vous, appelés par Dieu, avez quitté votre foyer pour consacrer votre vie au bien de votre prochain, et à de nombreuses familles qui sont venues à votre secours, même avec des interventions prodigieuses, pour restaurer partout sérénité et paix.

O notre Patron, intervenez en notre faveur: obtenez-nous la santé du corps et de l'esprit de Dieu, donnez-nous une authentique communion qui sait s'ouvrir à l'amour d'autrui; que notre famille soit, à l'instar de la sainte famille de Nazareth, une petite église domestique, et que chaque famille dans le monde devienne un sanctuaire de vie et d'amour. Amen.

SANT'ANTONIO DA PADOVA - HISTOIRE ET SAINTETÉ
On sait peu de choses sur l'enfance de Saint Antoine de Padoue et de Lisbonne. La même date de naissance, qu'une tradition postérieure place le 15 août 1195 - jour de l'Assomption au Ciel de la Bienheureuse Vierge Marie, n'est pas certaine. Ce qui est certain, c'est que Fernando, c'est son prénom, est né à Lisbonne, capitale du royaume du Portugal, de parents nobles: Martino de 'Buglioni et Donna Maria Taveira.

Déjà vers l'âge de quinze ans, il entre au monastère des Augustins de San Vicente di Fora, juste à l'extérieur de Lisbonne, et il commente lui-même l'événement:

«Quiconque attribue à un ordre religieux de faire pénitence est semblable aux femmes pieuses qui, le matin de Pâques, sont allées au tombeau du Christ. Considérant la masse de pierre qui fermait la bouche, ils ont dit: qui roulera la pierre? Grande est la pierre, c'est-à-dire la dureté de la vie du couvent: l'entrée difficile, les longues veillées, la fréquence du jeûne, la parcimonie de la nourriture, les vêtements rugueux, la discipline dure, la pauvreté volontaire, l'obéissance prête ... Qui roulera cette pierre pour nous à l'entrée du tombeau? Un ange est descendu du ciel, dit l'évangéliste, a roulé la pierre et s'est assis dessus. Ici: l'ange est la grâce de l'Esprit Saint, qui renforce la fragilité, chaque rugosité s'adoucit, chaque amertume adoucit son amour. "

Le monastère de San Vicente était trop proche de son lieu de naissance et Fernando, qui cherchait à se détacher du monde pour se consacrer à la prière, à l'étude et à la contemplation, était régulièrement visité et dérangé par des parents et amis. Après quelques années, il décide de déménager au monastère des Augustins de Santa Croce à Coimbra, où il reste pendant huit ans d'intenses études des Saintes Écritures, à la fin desquelles il est ordonné prêtre en 1220.

Au cours de ces années en Italie, à Assise, un autre jeune homme issu d'une famille riche embrassa un nouvel idéal de vie: il était saint François, dont certains disciples en 1219, après avoir traversé tout le sud de la France, vinrent aussi à Coimbra pour continuer vers la terre de mission choisie: le Maroc.

Peu de temps après, Fernando apprit le martyre de ces saints proto-martyrs franciscains dont la dépouille mortelle était exposée pour la vénération des fidèles de Coimbra. Face à ce brillant exemple du sacrifice de sa propre vie pour le Christ, Fernando, aujourd'hui âgé de XNUMX ans, décide de quitter l'habit augustinien pour revêtir la rude habitude franciscaine et, pour radicaliser l'abandon de sa vie antérieure, il décide d'assumer le Nom d'Antonio, à la mémoire du grand moine oriental. Il passa ainsi du riche monastère augustinien au très pauvre ermitage franciscain de Monte Olivais.

Le désir du nouveau frère franciscain Antonio était d'imiter les premiers martyrs franciscains au Maroc et il partit pour cette terre mais fut aussitôt saisi par la fièvre paludéenne, qui le contraignit à se réembarquer pour rentrer chez lui. La volonté de Dieu était différente et une tempête oblige le navire qui l'a transporté à accoster à Milazzo près de Messine en Sicile, où il rejoint les franciscains locaux.

Ici, il apprend que saint François avait convoqué un Chapitre général des frères à Assise pour la Pentecôte suivante et au printemps 1221, il partit pour l'Ombrie où il rencontra François dans le fameux «Chapitre des nattes».

Du Chapitre général, Antonio s'installe en Romagne envoyé à l'ermitage de Montepaolo comme prêtre pour ses confrères, cachant avec une grande humilité ses nobles origines et surtout son extraordinaire préparation.

En 1222, cependant, par une volonté certainement surnaturelle, il fut contraint de tenir une conférence spirituelle impromptue lors d'une ordination sacerdotale à Rimini. L'étonnement pour tant d'intelligence et de science était général et l'admiration encore plus grande, de sorte que les frères l'ont unanimement élu Prêcheur.

Dès ce moment commença son ministère public qui le vit prêcher sans cesse et faire des miracles en Italie et en France (1224 - 1227), où grouillait alors l'hérésie cathare, missionnaire de l'Évangile et du message franciscain de Paix et de Bien.

De 1227 à 1230, en tant que ministre provincial du nord de l'Italie, il parcourut le territoire de la vaste province, prêchant à la population, visitant des couvents et en fondant de nouveaux. Pendant ces années, il a écrit et publié des sermons du dimanche.

Dans ses pérégrinations, il arrive également à Padoue pour la première fois en 1228, année au cours de laquelle, cependant, il ne s'arrête pas mais se rend à Rome, appelé par le ministre général fra Giovanni Parenti, qui a voulu le consulter sur des questions concernant le gouvernement de l'Ordre.

Cette même année, il fut détenu à Rome par le pape Grégoire IX pour la prédication des exercices spirituels de la curie papale, une occasion extraordinaire qui conduisit le pape à la définir comme un coffre au trésor des Saintes Écritures.

Après avoir prêché, il se rend à Assise pour la canonisation solennelle de François et revient finalement à Padoue où il est basé pour continuer sa prédication dans la province d'Emilie. Ce sont les années de la prédication contre l'usure et de l'épisode extraordinaire du miracle du cœur de l'usurier.

En 1230, à l'occasion d'un nouveau Chapitre général à Assise, Antonio démissionne de la fonction de ministre provincial pour être nommé prédicateur général et de nouveau envoyé à Rome pour une mission auprès du pape Grégoire IX.

Antonio a alterné sa prédication avec l'enseignement de la théologie aux prêtres et à ceux qui aspiraient à le devenir. Il fut le premier professeur de théologie de l'Ordre franciscain et aussi le premier grand écrivain. Pour ce travail éducatif Antonio a également obtenu l'approbation du Père Séraphique François qui lui a écrit ainsi: «Au Frère Antonio, mon évêque, le Frère François souhaite la santé. J'aime que vous enseigniez la théologie aux frères, tant que l'esprit de dévotion divine ne s'éteint pas dans cette étude, comme l'exige la règle. "

Antonio est revenu à Padoue à la fin de 1230 et ne l'a jamais quittée jusqu'à son transit béni.

Dans les années à Padoue, très peu nombreuses, mais d'une intensité extraordinaire, il a conclu la rédaction des sermons du dimanche et a commencé la rédaction de ceux pour les fêtes des saints.

Au printemps 1231, il décida de prêcher chaque jour de Carême dans un Carême extraordinaire, qui représenta le début de la renaissance chrétienne de la ville de Padoue. La prédication contre l'usure et la défense des plus faibles et des plus pauvres a été une fois de plus forte.

Dans cette période, la rencontre avec Ezzelino III da Romano, un tyran véronais féroce, a lieu pour plaider pour la libération du comte de la famille S. Bonifacio.

À la fin du Carême, dans les mois de mai et juin 1231, il se retire à Camposampiero, à la campagne, à environ 30 km de la ville de Padoue, où pendant la journée il passe son temps dans une petite hutte construite sur un noyer. Dans la cellule du couvent, où il habitait quand il ne se retirait pas sur la noix, l'Enfant Jésus lui apparaît.

D'ici Antonio, affaibli par la maladie, part mourant pour Padoue le 13 juin et rend son âme à Dieu dans le petit couvent des Clarisses à Arcella, aux portes de la ville et devant sa très sainte âme, libérée de la prison de la chair, était absorbé dans l'abîme de lumière prononce les mots "Je vois mon Seigneur".

A la mort du saint, une dangereuse dispute éclata sur la possession de sa dépouille mortelle. Un procès canonique fut requis devant l'évêque de Padoue, en présence du ministre provincial des frères, afin qu'il reconnaisse respecter la volonté du saint frère, qui souhaitait être enterré dans l'église de Sancta Maria Mater Domini, sa communauté à laquelle il appartient, qui a eu lieu, après les funérailles solennelles, le mardi suivant le pieux transit, le 17 juin 1231, jour où se produit le premier miracle après la mort.

Moins d'un an après le 30 mai 1232, le pape Grégoire IX éleva Antonio aux honneurs des autels, fixant la fête le jour de sa naissance au ciel: le 13 juin.