Dévotion aux sacramentaux: nous apprenons la communion spirituelle des saints

La communion spirituelle est la réserve de vie et d'amour eucharistique toujours à portée de main pour ceux qui aiment Jésus Host. En fait, à travers la Communion Spirituelle, les désirs d'amour de l'âme qui veut s'unir à Jésus son Époux bien-aimé sont satisfaits. La communion spirituelle est une union d'amour entre l'âme et Jésus Host. Une union entièrement spirituelle mais réelle, plus réelle que l'union entre l'âme et le corps, «parce que l'âme vit plus là où elle aime que là où elle vit», dit saint Jean de la Croix.
La communion spirituelle suppose évidemment la foi en la présence réelle de Jésus dans les tabernacles; il implique le désir de communion sacramentelle; elle exige l'action de grâce pour le don reçu de Jésus, tout cela s'exprime avec simplicité et brièveté dans la formule de saint Alphonse de 'Liguori: «Mon Jésus, je crois que tu es dans les SS. Sacrement. Je t'aime par-dessus tout. Je te désire dans mon âme. Puisque je ne peux pas vous recevoir sacramentellement maintenant, venez au moins spirituellement dans mon cœur… (pause). Comme je suis déjà venu, je vous embrasse et je m'unis à vous tous. Ne me permettez jamais de me séparer de vous ».

La communion spirituelle produit les mêmes effets que la communion sacramentelle selon les dispositions avec lesquelles elle est faite, la charge plus ou moins grande d'affection avec laquelle on désire Jésus, l'amour plus ou moins intense avec lequel on reçoit Jésus et se divertit avec lui. .

Le privilège exclusif de la communion spirituelle est qu'elle peut être faite autant de fois que vous le souhaitez (voire des centaines de fois par jour), quand vous le souhaitez (même au milieu de la nuit), où vous voulez (même dans un désert ou sur ... un avion volant) .

Il est commode de prendre la communion spirituelle surtout quand on assiste à la sainte messe et qu'on ne peut pas prendre la communion sacramentelle. Lorsque le prêtre se communique, l'âme se communique aussi en appelant Jésus dans son cœur. De cette manière, chaque messe entendue est complète: offrande, immolation, communion.

Quelle est la valeur de la communion spirituelle que Jésus lui-même a dite à sainte Catherine de Sienne dans une vision. Le Saint craignait que la communion spirituelle n'ait aucune valeur par rapport à la communion sacramentelle. Jésus en vision lui apparut avec deux calices à la main, et lui dit: «Dans ce calice d'or, je place vos communions sacramentelles; dans ce calice d'argent, je place vos communions spirituelles. Ces deux verres sont les bienvenus chez moi ».

Et à Sainte Marguerite-Marie Alacoque, très assidue à envoyer ses désirs de flamme pour appeler Jésus dans le Tabernacle, Jésus a dit un jour: «Le désir d'une âme de me recevoir m'est si cher que je me précipite à chaque fois qui m'appelle avec ses désirs ».

Combien la communion spirituelle a été aimée par les saints ne tarde pas à comprendre. La communion spirituelle satisfait au moins en partie ce désir ardent d'être toujours «un» avec celui que nous aimons. Jésus lui-même a dit: "Demeurez en moi et je demeurerai en vous" (Jean 15, 4). Et la communion spirituelle aide à rester uni à Jésus, même si loin de chez lui. Il n'y a pas d'autre moyen d'apaiser les aspirations d'amour qui consument le cœur des saints. «Comme une biche aspire aux cours d'eau, ainsi mon âme aspire à Toi, ô Dieu» (Psaume 41, 2): c'est le gémissement aimant des saints. «Ô mon époux bien-aimé - s'exclame sainte Catherine de Gênes - je désire tellement la joie d'être avec vous que, il me semble, si j'étais mort, je me lèverais pour vous recevoir en communion». Et la Bienheureuse Agathe de la Croix ressentit si vivement le désir de vivre toujours unie au Jésus eucharistique, qu'elle dit: "Si le confesseur ne m'avait pas appris à prendre la communion spirituelle, je n'aurais pas pu vivre".

Pour sainte Maria Francesca des Cinq Plaies aussi, la communion spirituelle était le seul soulagement de la douleur aiguë qu'elle ressentait en étant enfermée chez elle, loin de son amour, surtout lorsqu'elle n'était pas autorisée à prendre la communion sacramentelle. Puis il monta à la terrasse de la maison et regardant l'Église, il soupira en larmes: "Heureux ceux qui vous ont reçu aujourd'hui dans le Sacrement, Jésus. Heureux les murs de l'Église qui gardent mon Jésus. Heureux les prêtres qui sont toujours proches du plus aimable Jésus" . Et seule la communion spirituelle pouvait l'apaiser un peu.

Voici un des conseils que P. Pio da Pietrelcina a donné à l’une de ses filles spirituelles: «Pendant la journée, quand vous n’avez pas le droit de faire autre chose, appelez Jésus, même au milieu de toutes vos occupations, avec un gémissement résigné de l’âme et il viendra et restera toujours uni à l'âme par sa grâce et son saint amour. Volez avec l'esprit devant le Tabernacle, quand vous ne pouvez pas y aller avec votre corps, et là laissez échapper vos ardents désirs et embrassez mieux l'Aimé des âmes que s'il vous était donné de le recevoir sacramentellement ».

Profitons également de ce beau cadeau. Surtout dans les moments d'épreuve ou d'abandon, quoi de plus précieux que l'union avec Jésus Host par la communion spirituelle? Cet exercice sacré peut remplir nos journées d'amour comme par magie, il peut nous faire vivre avec Jésus dans une étreinte d'amour qui ne dépend que de nous pour le renouveler souvent jusqu'à ce que nous ne l'interrompions presque jamais.

Sainte Angela Merici avait la passion aimante de la communion spirituelle. Non seulement il l'a fait souvent et les a exhortés à le faire, mais il est venu le laisser comme «héritage» à ses filles pour le pratiquer perpétuellement.

La vie de saint François de Sales ne devait-elle pas être toute une chaîne de communions spirituelles? Il avait l'intention d'avoir une communion spirituelle au moins tous les quarts d'heure. Le bienheureux Maximilien M. Kolbe avait fait la même proposition depuis son plus jeune âge. Et le Serviteur de Dieu Andrea Beltrami nous a laissé une courte page de son journal intime qui est un petit programme de vie vécue en communion spirituelle ininterrompue avec Jésus eucharistique. Voici ses paroles: «Où que je sois, je penserai souvent à Jésus dans la Sainte-Cène. Je fixerai mes pensées au Saint Tabernacle même lorsque je me réveillerai la nuit, l'adorant d'où je suis, appelant Jésus dans la Sainte-Cène, lui offrant l'action que je fais. J'établirai un fil télégraphique du bureau à l'église, un autre de la chambre, un troisième du réfectoire; et j'enverrai aussi souvent que possible des dépêches d'amour à Jésus dans la Sainte-Cène ». Quel courant continu d'amour divin sur ces chers… fils télégraphiques!

Les saints étaient très attentifs à se servir de ces industries saintes et d'autres semblables pour donner libre cours à la plénitude de leur cœur qui ne se contentait jamais d'aimer. «Plus je t'aime, moins je t'aime - s'exclama Santa Francesca Saverio Cabrini - parce que je voudrais t'aimer davantage. Je n'en peux plus… dilate, dilate mon cœur… ».

Lorsque saint Roch de Montpellier passa cinq ans en prison parce qu'il était considéré comme un vagabond dangereux, dans la prison, il regardait toujours la fenêtre, priant. Le geôlier lui a demandé: "Qu'est-ce que tu regardes?". Le Saint répondit: "Je regarde le clocher de la paroisse". C'était l'appel d'une Église, d'un tabernacle, de Jésus l'Eucharistie, son amour indivisible.

Le Saint Curé d'Ars a également dit aux fidèles: "A la vue d'un clocher on peut dire: il y a Jésus, car là un prêtre célébrait la messe". Et le Bienheureux Luigi Guanella, lorsqu'il accompagnait les pèlerinages aux Sanctuaires en train, recommandait toujours aux pèlerins de tourner leurs pensées et leur cœur vers Jésus chaque fois qu'ils voyaient un clocher depuis la fenêtre du train. "Chaque clocher - dit-il - nous rappelle une église, dans laquelle il y a un tabernacle, la messe est célébrée, Jésus est".

Nous aussi, nous apprenons des saints. Ils veulent nous communiquer une flamme du feu de l'amour qui a consumé leur cœur. Mais mettons-nous au travail aussi, en faisant de nombreuses communions spirituelles, surtout dans les moments les plus exigeants de la journée. Alors le feu de l'amour se produira bientôt en nous aussi, car ce que nous assure saint Léonard de Porto Maurizio est très consolant: «Si vous pratiquez le saint exercice de la communion spirituelle plusieurs fois par jour, je vous donnerai un mois pour voir votre le cœur a tout changé ». Juste un mois: compris?