La dévotion au Saint Rosaire: une source de gloire de prière pour le médiateur du salut

Les mystères glorieux du Saint Rosaire, dans la piété mariale des fidèles, sont la fenêtre ouverte sur l'éternité de joie et de gloire du Ciel, où le Seigneur ressuscité et la Mère divine nous attendent pour nous faire vivre dans la béatitude du Royaume des Cieux, où Dieu -L'amour sera "tout en tous", comme l'enseigne l'apôtre Paul (1 Co 15,28, XNUMX).

Le Rosaire des Mystères Glorieux nous appelle à contempler et aussi à partager déjà, dans l'espérance théologique, la joie ineffable que Marie Très Sainte a éprouvée à la fois lorsqu'elle a vu le Divin Fils Ressuscité, et lorsqu'elle a été enlevée corps et âme au Ciel et couronnée dans la gloire de Le paradis en tant que reine des anges et des saints. Les mystères glorieux sont la préfiguration sublime de la joie et de la gloire du Royaume de Dieu qui touchera tous les morts rachetés avec la grâce de Dieu dans l'âme.

S'il est vrai, comme il est très vrai, que Marie Très Sainte est notre Mère Céleste, il est donc également très vrai qu'elle veut nous conduire tous, ses enfants, dans cette même «Maison du Père» (Jn 14,2, XNUMX) qui est la sa demeure éternelle, et pour cette raison, comme l'enseigne le saint Curé d'Ars, on peut dire aussi que la Mère Céleste est toujours à la porte du Ciel en attendant l'arrivée de chacun de ses enfants, jusqu'au dernier des sauvés, à la Maison du ciel.

Les mystères glorieux du Saint Rosaire, en effet, s'ils sont correctement médités, nous font élever nos esprits et nos cœurs en haut, vers les biens éternels, vers les choses d'en haut, selon les salutaires références de saint Paul qui écrit: «Si vous êtes ressuscité avec le Christ, cherchez les choses d'en haut, là où le Christ est assis à la droite de Dieu, goûtez les choses d'en haut, pas celles de la terre »(Col 3,2); et encore: "Nous n'avons pas de cité permanente ici, mais nous cherchons la future" (He 13,14, XNUMX). On se souvient de l'exemple de saint Philippe Neri, qui, devant ceux qui proposaient d'accepter le chapeau du cardinal, s'exclamait: «Qu'est-ce que c'est? ... Je veux le Ciel, le Ciel! ...».

La médiatrice du salut
Le cœur des mystères glorieux est le mystère de la descente de l'Esprit Saint le jour de la Pentecôte, lorsque les apôtres et les disciples de Jésus étaient au Cénacle, tous rassemblés en prière autour de Marie Très Sainte, "la Mère de Jésus" (Actes 1,14, 4,6). . Ici, au Cénacle, nous avons le début de l'Église, et le commencement se fait dans la prière autour de Marie, avec l'effusion du Saint-Esprit Amour, qui est Celui qui nous fait prier, qui prie au fond du cœur en criant «Abbà , Père »(Ga XNUMX, XNUMX), afin que tous les rachetés retournent au Père.

Prière, Marie, le Saint-Esprit: ce sont eux qui marquent le début de l'Église-salut pour que l'humanité soit emmenée au ciel; mais ils ne marquent pas seulement le début, mais aussi le développement et la croissance de l'Église, car la génération du Corps mystique du Christ se produit aussi, et toujours, comme celle de la Tête qui est le Christ: c'est-à-dire qu'elle a lieu à partir de la Vierge Marie par du Saint-Esprit ("de Spiritu Sancto ex Maria Virgine").

Les mystères glorieux du Rosaire nous font bien comprendre comment l'Incarnation, la Rédemption et l'Église sont dirigées vers le Paradis, polarisées vers ce Royaume des cieux, où Marie est déjà présente comme la Mère brillante et la Reine universelle qui attend tous ses enfants et travaille activement. "" jusqu'au couronnement perpétuel de tous les élus », comme l'enseigne Vatican II (Lumen gentium 62).

C'est pourquoi les mystères glorieux du Rosaire nous font penser avant tout aux frères qui se trouvent encore sans foi, sans grâce, sans le Christ et sans l'Église, vivant «à l'ombre de la mort» (Lc 1,79). Il s'agit de la majeure partie de l'humanité! Qui la sauvera? Saint Maximilien Maria Kolbe, à l'école de Saint Bernard, Saint Louis Grignion de Montfort et Saint Alphonse de 'Liguori, enseigne que Marie Très Sainte est la Médiatrice universelle de la grâce salvatrice; et Vatican II confirme en disant que Marie Très Sainte "assumée au ciel n'a pas déposé cette fonction de salut, mais par sa multiple intercession elle continue à nous obtenir les grâces de la santé éternelle", et "avec sa charité maternelle elle prend soin des frères de Son fils est toujours errant et placé au milieu des dangers et des troubles, jusqu'à ce qu'ils soient conduits vers la patrie bénie »(LG 62).

Avec le Rosaire, nous pouvons tous coopérer à la mission salvifique universelle de Notre-Dame, et en pensant aux foules de peuples à sauver, nous devons brûler de zèle pour leur salut, en rappelant saint Maximilien Maria Kolbe qui a écrit que "nous n'avons pas le droit de nous reposer tant que «seule âme reste sous l'esclavage de Satan», rappelant également la nouvelle Bienheureuse Teresa de Calcutta, la merveilleuse image de la Mère de la Miséricorde, lorsqu'elle a rassemblé les mourants des rues pour leur donner la possibilité de mourir dignement et avec le sourire de la charité pour eux.