Dévotion à la Madone: connaissez-vous la dévotion au scapulaire vert?

Dix ans après le grand don de la Médaille Miraculeuse par Sta Caterina Labouré, les SS. Le 28 janvier 1840, la Vierge porta le scapulaire de son Cœur Immaculé à une autre humble Fille de la Charité.

En fait, on l'appelle "scapulaire" de manière impropre, car ce n'est pas la robe d'une confrérie, mais simplement l'union de deux images pieuses, cousues sur une seule pièce de tissu vert, avec un ruban de la même couleur pour l'épingler.

Voici l'origine.

Sœur Giustina Bisqueyburu (1817-1903)

Elle est née en France à Mauléon (Basses Pyrénées) le 11 novembre 1817, dans une famille aisée et a été éduquée à la piété et à la noblesse d'âme. À l'âge de 22 ans, cependant, elle a résolument dit au revoir au monde et à ce qu'une vie confortable lui promettait, suivre le Seigneur et servir les pauvres parmi les Filles de la Charité de Saint Vincent De Paoli.

Il est arrivé à Paris en compagnie du P. Giovanni Aladel, le prudent directeur de la Sta Caterina Labouré et, ayant terminé son noviciat à la maison mère, elle a été appliquée à l'école de Blagny (Basse-Seine).

Elle s'installe ensuite à Versailles pour le service des malades puis, en 1855, on la retrouve à Constantinople avec un groupe de sœurs, pour soigner les soldats blessés lors de la guerre de Crimée.

En 1858, l'obéissance lui confie la gestion du grand hôpital militaire de Dey (Alger), fonction qu'elle occupe pendant neuf ans.

Rappelée d'Afrique, elle a servi les soldats malades et blessés de l'Armée Pontificale à Rome et a ensuite été transférée à l'hôpital de Carcassonne en Provence. Après 35 ans d'abnégation et de charité envers les malades, il est allé profiter de sa juste récompense au ciel le 23 septembre 1903.

Ses derniers mots ont été: «Aimez les SS. Vierge, je l'aime beaucoup. Elle est si belle! », Sans faire la moindre mention à ses compagnons des révélations dont Notre-Dame l'avait favorisée.

Les apparitions des SS. vierge

Sœur Giustina était arrivée à Paris le 27 novembre 1839, trop tard pour participer à la grande retraite qui s'était terminée quelques jours plus tôt. Il dut donc attendre la retraite de janvier 1840 pour «entrer dans une vocation», comme on disait alors.

C'est dans la salle de retraite, où se tenait une belle statue de la Vierge, riche en histoire, que la religieuse eut la première manifestation de la Mère céleste, le 28 janvier 1840 (voir annexe: Notre-Dame de la Mission).

Elle portait une longue robe blanche - dit la religieuse plus tard - et un manteau céleste sans voile. Ses cheveux étaient étalés sur ses épaules et dans sa main droite elle tenait son Cœur Immaculé, surmonté de flammes symboliques.

L'apparition se répéta plusieurs fois au cours des mois du noviciat, sans que Notre-Dame ne s'exprime en aucune façon, à tel point que le visionnaire interpréta ces faveurs célestes comme un don personnel, dans le simple but d'augmenter sa dévotion au Cœur Immaculé de Marie. .

Le 8 septembre, cependant, les SS. La Vierge a complété son message de miséricorde et a exprimé sa volonté. Sœur Giustina était déjà chez Blagny depuis un certain temps.

L'attitude de Marie était celle des autres manifestations avec le Cœur Immaculé dans sa main droite. Dans sa main gauche, cependant, il tenait un scapulaire, ou plutôt un «médaillon» de tissu vert, avec un ruban de la même couleur. Sur la face avant du médaillon était représentée la Vierge, tandis que sur la face arrière se tenait son Cœur, transpercé par une épée, rayonnant de lumière comme s'il était fait de cristal et entouré des mots significatifs: «Cœur Immaculé de Marie, priez pour nous maintenant et en heure de notre mort! ».

C'était une seule pièce de tissu vert de forme rectangulaire et de taille médiocre.

Une voix distincte fit comprendre au visionnaire le désir de la Vierge: faire et distribuer le scapulaire et l'éjaculation, obtenir la guérison des malades et la conversion des pécheurs, surtout au moment de la mort. Dans des manifestations ultérieures similaires à celle-ci, les mains des SS. La Vierge était remplie de rayons brillants, qui pleuvaient vers le sol, comme dans les apparitions de la Médaille Miraculeuse, symbole des grâces que Marie obtient de Dieu pour nous. Lorsque Sœur Giustina a décidé de parler de ces choses et du désir de Notre-Dame au P. Aladel le trouva visiblement très prudent voire sceptique.

Conditions requises

Le temps passa, mais finalement, après une première approbation, peut-être seulement orale, faite par l'archevêque de Paris, Mgr Affre, le scapulaire commença à être confectionné et utilisé en privé, entraînant des conversions inattendues. En 1846, le P. Alabel exposa au visionnaire certaines difficultés qui se posèrent et lui demanda de demander à la Madone elle-même une solution. En particulier, ils voulaient savoir si le scapulaire devait être doté d'une faculté et d'une formule spéciales, s'il devait être «imposé» liturgiquement, et si les personnes qui l'avaient pieusement porté devraient avoir des pratiques particulières et des prières quotidiennes.

Les SS. La Vierge, le 8 septembre 1846, répondit par une nouvelle apparition à Sœur Giustina, suggérant ce qui suit:

1) Puisqu'il ne s'agit pas d'un véritable scapulaire, mais seulement d'une image pieuse, tout prêtre peut le bénir.

2) Il ne doit pas être imposé liturgiquement.

3) Aucune prière quotidienne particulière n'est requise. Il suffit de répéter l'éjaculation avec foi: "Cœur Immaculé de Marie, priez pour nous maintenant et à l'heure de notre mort!".

4) Dans le cas où le malade ne peut ou ne veut pas prier, ceux qui l'assistent prient pour lui avec l'éjaculation, tandis que le scapulaire peut être placé, même à son insu, sous l'oreiller, parmi ses vêtements, dans sa chambre. L'essentiel est d'accompagner l'usage du scapulaire par la prière et avec beaucoup d'amour et de confiance dans l'intercession du Très Saint. Vierge. Les grâces sont à la mesure du degré de confiance.

Il ne s'agit donc pas d'une chose «magique», mais d'un objet matériel béni, qui doit susciter dans le cœur et l'esprit des sentiments de pénitence et d'amour pour Dieu et la Sainte Vierge et donc de conversion.