Dévotion du 7 juin "Le don du Père en Christ"

Le Seigneur a commandé de baptiser au nom du Père et du Fils et du Saint-Esprit. Le catéchumène est baptisé professant ainsi la foi au Créateur, au Fils unique, au Don.
L'un est le créateur de tout. Un en fait est Dieu le Père de qui toutes choses ont leur commencement. Unique est aussi le Fils unique, Notre Seigneur Jésus-Christ, par qui toutes choses ont été créées, et unique est l'Esprit donné en cadeau à tous.
Tout est ordonné selon ses vertus et ses mérites; l'un est la puissance dont tout procède; une progéniture pour qui tout a été fait; l'un le cadeau de l'espérance parfaite.
On ne trouvera rien qui manque de perfection infinie. Dans le contexte de la Trinité, Père, Fils et Saint-Esprit, tout est très parfait: l'immensité dans l'éternel, la manifestation à l'image, la jouissance dans le don.
Écoutons les paroles du Seigneur lui-même quel est son devoir envers nous. Il dit: "J'ai encore beaucoup de choses à vous dire, mais pour le moment vous n'êtes pas capable de supporter le fardeau" (Jn 16, 12). C'est bon pour vous que je parte, si je pars, je vous enverrai le Consolateur (cf. Jn 16, 7). Encore une fois: "Je prierai le Père et il vous donnera un autre Consolateur pour rester à jamais avec vous, l'Esprit de vérité" (Jn 14, 16-17). «Il vous guidera vers toute la vérité, car il ne parlera pas pour lui-même, mais dira tout ce qu'il a entendu et vous annoncera les choses futures. Il me glorifiera, car il prendra du mien »(Jn 16, 13-14).
Avec beaucoup d'autres promesses, il y a celles-ci destinées à ouvrir la compréhension des choses supérieures. Ces mots formulent à la fois la volonté du donateur, ainsi que la nature et la manière du don.
Puisque notre limitation ne nous permet de comprendre ni le Père ni le Fils, le don de l'Esprit Saint établit un certain contact entre nous et Dieu, et illumine ainsi notre foi dans les difficultés liées à l'incarnation de Dieu.
On le reçoit donc pour savoir. Les sens du corps humain seraient inutiles si les exigences de leur exercice n'étaient pas remplies. S'il n'y a pas de lumière ou s'il ne fait pas jour, les yeux ne sont d'aucune utilité; les oreilles en l'absence de mots ou de sons ne peuvent pas accomplir leur tâche; les narines, s'il n'y a pas d'émanations odoriférantes, ne sont d'aucune utilité. Et cela ne se produit pas parce qu'ils manquent de capacité naturelle, mais parce que leur fonction est conditionnée par des éléments particuliers. De la même manière, l'âme de l'homme, s'il n'a pas attiré le don du Saint-Esprit par la foi, a bien la capacité de comprendre Dieu, mais elle n'a pas la lumière pour le connaître.
Le don, qui est en Christ, est donné entièrement à tous. Il reste à notre disposition partout et nous est accordé dans la mesure où nous voulons l'accueillir. Il demeurera en nous dans la mesure où chacun de nous voudra le mériter.
Ce don reste avec nous jusqu'à la fin du monde, c'est le réconfort de notre attente, c'est le gage de l'espérance future dans la réalisation de ses dons, c'est la lumière de nos esprits, la splendeur de nos âmes.