Dévotion d'aujourd'hui: Saint Ignace de Loyola, le fondateur des jésuites

 

31 JUILLET

SAINT IGNACE DE LOYOLA

Azpeitia, Espagne, v. 1491 - Rome, 31 juillet 1556

Le grand protagoniste de la Réforme catholique au XVIe siècle, est né à Azpeitia, pays basque, en 1491. Il a été initié à la vie de chevalier, la conversion a eu lieu lors d'une convalescence, quand il s'est retrouvé à lire des livres chrétiens. A l'abbaye bénédictine de Monserrat, il fit une confession générale, ôta ses vêtements de chevalier et prononça un vœu de chasteté perpétuelle. Dans la ville de Manresa pendant plus d'un an, il mena une vie de prière et de pénitence; c'est ici qu'habitant près de la rivière Cardoner, il décida de fonder une compagnie de personnes consacrées. Seul dans une grotte, il a commencé à écrire une série de méditations et de normes, qui ont ensuite été retravaillées pour former les fameux Exercices Spirituels. L'activité des prêtres pèlerins, qui seront plus tard les jésuites, se développe un peu partout dans le monde. Le 27 septembre 1540, le pape Paul III approuva la Compagnie de Jésus et le 31 juillet 1556, Ignace de Loyola mourut. Il a été proclamé saint le 12 mars 1622 par le pape Grégoire XV. (Futur)

PRIÈRE À SANT 'IGNAZIO DI LOYOLA

Ô Dieu, qui pour la gloire de ton nom tu as suscité dans ton Église Saint Ignace de Loyola, accorde-nous aussi, avec son aide et son exemple, de combattre le bon combat de l'Évangile, de recevoir la couronne des saints dans le ciel. .

PRIÈRES DE SAINT IGNAZIO DI LOYOLA

«Prends, Seigneur, et reçois toute ma liberté, ma mémoire, mon intelligence et toute ma volonté, tout ce que j'ai et possède; tu me l'as donné, Seigneur, ils le rient; tout est à vous, vous disposez de tout selon votre volonté: ne me donnez que votre amour et votre grâce; et cela me suffit ».

Âme du Christ, sanctifie-moi.

Corps du Christ, sauve-moi.
Sang du Christ, m'enivre
L'eau du côté du Christ, lave-moi
Passion du Christ, réconforte-moi
O bon Jésus, écoute-moi
Cache-moi dans tes blessures
Ne me laisse pas te séparer de toi.
Défendez-moi de l'ennemi maléfique.
À l'heure de ma mort, appelez-moi.
Arrangez-vous pour que je vienne à vous pour vous louer avec tous les saints pour toujours et à jamais.

Testez les esprits s'ils viennent de Dieu
Après avoir été un dévoreur passionné de romans et autres livres imaginatifs sur les prouesses étonnantes de personnages célèbres, quand il a commencé à se sentir mieux, Ignatius a demandé qu'on lui en donne juste pour passer le temps. Mais dans la maison où il a été hospitalisé, aucun livre de ce genre n'a été trouvé, alors on lui en a donné deux intitulés "Vie du Christ" et "Florilège des Saints", tous deux dans la langue maternelle.
Il se mit à les lire et à les relire, et au fur et à mesure qu'il assimila leur contenu, il ressentit un certain intérêt pour les sujets qui y étaient traités. Mais souvent son esprit revenait à tout ce monde imaginaire décrit par les lectures précédentes. L'action du Dieu miséricordieux s'insère dans ce jeu complexe de sollicitations.
En effet, alors qu'il lisait la vie du Christ notre Seigneur et des saints, il réfléchit en lui-même et se demanda ainsi : « Et si moi aussi j'ai fait ce que saint François a fait ; et si j'imitais l'exemple de saint Dominique ? ». Ces considérations duraient aussi assez longtemps, alternant avec celles d'ordre mondain. Une telle succession d'humeurs l'occupa longtemps. Mais il y avait une différence entre le premier et le second. Quand il pensait aux choses du monde, il était pris d'un grand plaisir ; puis aussitôt après, quand, fatigué, il les abandonna, il se trouva triste et flétri. Au lieu de cela, lorsqu'il s'imaginait devoir partager les austérités qu'il avait vues mises en pratique par les saints, alors non seulement il ressentait du plaisir en y pensant, mais la joie continuait même après.
Cependant, il ne remarqua ni ne donna de poids à cette différence jusqu'à ce qu'un jour, ouvrant les yeux, il se mette à réfléchir attentivement aux expériences intérieures qui lui causaient de la tristesse et aux autres qui lui apportaient de la joie.
C'était la première méditation sur les choses spirituelles. Plus tard, étant maintenant entré dans les exercices spirituels, il découvrit que c'était à partir de là qu'il avait commencé à comprendre ce qu'il enseignait à son peuple sur la diversité des esprits.