Dialogue avec les morts: quelques vérités sur les âmes du purgatoire

La princesse allemande Eugenia von der Leyen (décédée en 1929) a laissé un journal dans lequel elle raconte les visions et les dialogues qu'elle a eu avec les âmes de purge qui lui sont apparus sur une période d'environ huit ans (1921-1929). Il a écrit sur les conseils de son directeur spirituel. Toujours une femme en bonne santé avec un caractère gai, "on ne parlait absolument pas d'hystérie" à son égard; jeune fille, profondément religieuse, mais pas du tout fanatique. Voici quelques faits de ce journal, en omettant des détails d'importance secondaire.

"Je n'ai jamais pensé à mon âme"

11 juillet (19251. Maintenant j'ai vu U ... seize fois Isabella. Moi: "D'où viens-tu?" Elle: "Du tourment!" Moi: "Étais-tu un parent à moi?" Elle: "Non!" "Où es-tu enterrée?" Elle: "A Paris." Moi: "Pourquoi tu ne trouves pas la paix?" Elle: "Je n'ai jamais pensé à mon âme!" Moi: "Comment puis-je t'aider?" Elle: «Une sainte messe.» Moi: «Tu n'avais plus de parents?» Elle: «Ils ont perdu la foi!» Moi: «Tu as toujours été ici au château tout ce temps?» Elle: «Non »Moi:« Et pourquoi maintenant? »Elle:« Pourquoi es-tu ici. »Moi:« Mais quand tu étais en vie étais-tu ici depuis longtemps? »Elle:« Oui, j'étais l'amie de beaucoup. »Elle est impeccable, très abouti ...
11 août. Le pauvre Martino est revenu vers moi dans le jardin. Moi: «Que veux-tu encore? Je fais ce que je peux pour toi ». Lui: "Tu pourrais faire encore plus, mais tu penses trop à toi." Moi: «Tu ne me dis rien de nouveau, malheureusement. Dites-m'en plus, si vous voyez quelque chose de mauvais en moi. " Lui: "Vous priez trop peu et perdez de la force en faisant le tour des gens." Moi: «Je sais, mais je ne peux pas vivre uniquement pour toi. Que voyez-vous encore en moi, peut-être des péchés dont vous devez souffrir? ». Pas lui. Sinon, vous ne pourriez pas me voir ni m'aider ». Moi: «Dites-m'en encore plus». Lui: «Souviens-toi que je ne suis qu'une âme».
Il me regarda alors avec une telle amabilité qu'il me remplit de joie. Mais je voulais en savoir encore plus sur lui. Si je pouvais seulement me consacrer aux pauvres âmes, ce serait une bonne chose, mais ... les hommes!

"Les morts ne peuvent pas oublier ..."

Le 23 août, une âme sous la forme d'un vieil homme est présentée à Eugenia. Il est revenu le 27 août.
La princesse raconte:
Il parle. Il m'a crié: "Aidez-moi!" Moi: «Volontairement, mais qui êtes-vous?». «Je suis la culpabilité non expiée!». Moi: "Qu'est-ce que tu dois expier?" Lui: "J'étais un calomniateur!" Moi: "Puis-je faire quelque chose pour vous?" Lui: "Ma parole est dans l'écriture et continue d'y vivre, et donc le mensonge ne meurt pas!" […].
28 août. Moi: «Tu vas mieux? Saviez-vous que je vous ai offert la sainte communion? ». Lui: «Oui, donc vous expiez mes péchés de langage». Moi: "Tu ne peux pas me dire qui tu es?" Lui: «Mon nom ne doit plus être mentionné». Moi: "Où es-tu enterré?" Lui: «À Leipzig» […].
4 septembre. Il est venu vers moi en souriant. Moi: "Je t'aime aujourd'hui." Lui: «Je vais dans la splendeur». Moi: «Ne m'oubliez pas!». Lui: «Les vivants pensent et oublient, les morts ne peuvent oublier ce que l'Amour leur a donné». Et disparu. En fin de compte, une autre consolation. Qui était? J'en ai demandé beaucoup, mais je n'ai pas eu de réponse.

"Je vois tout si clair!"

24 avril 1926. Depuis plus de quatorze jours, un homme très triste et misérable arrive. 27 avril. Il était très agité et pleurait.
30 avril. Il a fait irruption dans ma chambre en plein jour comme s'il avait été pourchassé, sa tête et ses mains étaient ensanglantées. Moi: "Qui es-tu?" Lui: "Vous devez aussi me connaître! ... Je suis enterré dans l'abîme!" [ce mot nous fait penser au premier verset du psaume 129, le plus utilisé dans la liturgie du suffrage pour les morts].
1er mai. Il est revenu dans la journée […]. Lui: «Oui, je suis oublié dans l'abîme». Et il est parti en pleurant […].
5 mai. Il m'est venu à l'esprit que cela aurait pu être Luigi ...
Le 6 mai. Alors c'est comme je le pensais. Moi: «Êtes-vous M. Z. de l'accident d'alpinisme?». Lui: «Tu me libères» ... Moi: «Tu es en sécurité». Lui: «Sauvé, mais dans l'abîme! De l'abîme je pleure vers toi ». Moi: "Faut-il encore expier tant de choses?" Lui: «Toute ma vie était sans contenu, sans valeur! Que je suis pauvre! Prier pour moi!". Moi: «Alors je le fais depuis longtemps. Je ne sais pas comment je peux le faire moi-même. Il s'est calmé et m'a regardé avec une gratitude infinie. Moi: "Pourquoi ne priez-vous pas vous-même?". Lui: «L'âme est subjuguée quand elle connaît la grandeur de Dieu!». Moi: "Pouvez-vous me le décrire?" Pas lui! Le désir atroce de vous revoir est notre tourment »[…]. Lui: «On ne souffre pas près de toi!». Moi: «Mais allez plutôt vers une personne plus parfaite!». Lui: «Le chemin est tracé pour nous!».
7 mai. Il est venu déjeuner le matin. C'était presque insupportable. Enfin je pus partir, et presque au même instant il se retrouva à côté de moi. Moi: "S'il te plaît, ne viens pas pendant que je suis parmi les gens." Lui: "Mais je ne vois que toi!" […]. Moi: «Tu te rends compte qu'aujourd'hui j'ai été à la sainte Communion?». Lui: «C'est précisément ce qui m'attire!». J'ai prié avec lui pendant longtemps. Maintenant, il avait une expression beaucoup plus heureuse.
9 mai. Luigi Z… était là depuis très longtemps et il n'arrêtait pas de sangloter. Moi: «Pourquoi es-tu si triste aujourd'hui? N'est-ce pas mieux pour vous? ». Lui: «Je vois tout si clairement!». Moi quoi?" Lui: «Ma vie perdue!». Moi: "La repentance que vous avez maintenant vous aide-t-elle?" Lui: «Trop tard!». Moi: "Avez-vous pu vous repentir immédiatement après votre mort?" Pas lui!". Moi: "Mais dites-moi, comment est-il possible que vous ne puissiez vous montrer que tel que vous étiez de votre vivant?" Lui: «Par la Volonté [de Dieu]».
Mai 13. Z… est agité ici […]. Lui: «Donnez-moi la dernière chose que vous avez, alors je suis libre». Moi: "Eh bien, alors je ne veux penser à rien d'autre." Il était parti. En vérité, ce que je lui ai promis n'est pas si facile.
15 mai. Moi: "Es-tu heureux maintenant?" Lui: «Paix!». Moi: "Est-ce que ça t'arrive?" Lui: «Vers la lumière éblouissante!». Dans la journée, il est venu trois fois, toujours un peu plus heureux. C'était son adieu.

Un oppresseur des pauvres

20 juillet (1926]. C'est un vieillard. Il porte le costume du siècle dernier. Moi: "Il a fallu du temps avant que tu sois capable de te faire voir correctement." Lui: "Tu en es responsable! [ …] Il faut prier davantage! "Elle est partie pour revenir deux heures plus tard. J'avais dormi; je suis si fatiguée au point de mourir. Je n'en peux plus. Toute la journée je n'avais pas eu de moment de libre pour moi! Moi:" Viens , maintenant je veux prier avec toi! ". Il avait l'air heureux. Il s'est approché de moi. C'est un vieillard, avec un pourpoint marron et une chaîne en or. Moi:" Qui es-tu? ". Lui:" Nicolò. "Moi:" Pourquoi Tu n'as pas la paix? "Lui:" J'étais un oppresseur des pauvres, et ils m'ont maudit "[...]. Moi:" Et comment puis-je t'aider? "Lui:" Avec le sacrifice! ". Moi:" Qu'entendez-vous par sacrifice? "Lui:" Offrez-moi tout ce qui pèse le plus sur vous! "Moi:" La prière ne vous profite plus? "Lui:" Oui, si cela vous coûte! "Moi:" Ce doit être nous! être l'offrande de ma volonté toujours ensemble? »Lui:« Oui. »Il restait encore longtemps […].
29 juillet. Nicolò a posé sa main sur ma tête et m'a regardé avec une telle sympathie que j'ai dit: "Vous avez un visage si heureux, pouvez-vous aller vers le bon Dieu?" Nicolò: «Ta souffrance m'a libéré» […]. Moi: "Tu ne reviendras jamais?"
Pas lui" […]. Il revint vers moi et posa sa main sur ma tête. Ce n'était pas quelque chose à effrayer; ou peut-être que je suis maintenant engourdi.

Eugenie von der Leyen, Meine Gespràche mit armen Seelen, éditorial Arnold Guillet, Christiana Verlag, Stein am Rhein. La traduction italienne porte le titre: Mes entretiens avec les pauvres âmes, 188 pp., Et est édité par Don Silvio Dellandrea, Ala di Trento (à qui toute personne souhaitant acheter le livre doit contacter, car il s'agit d'une édition épuisée) . Ici, ils sont cités, de l'ed. Italien, pp. 131, 132-133, 152-154 et 158-160.