Dieu est-il amour, justice ou pardon pour nous?

INTRODUCTION - - Beaucoup d'hommes, même parmi les chrétiens, même parmi ceux qui se disent athées ou indifférents, craignent encore aujourd'hui Dieu comme un juge sévère et inexorable et, pour ainsi dire, "automatique": prêts à frapper, tôt ou tard, le homme qui a commis certaines erreurs. Rares sont ceux qui pensent aujourd'hui, avec scepticisme ou angoisse, que le mal fait demeure et que le pardon, reçu dans le confessionnal ou dans la conscience, ne change rien, c'est un simple réconfort, et un exutoire pour une personne aliénée. De telles vues sont nuisibles à Dieu et n'honorent pas l'intelligence de l'homme. Précisément quand dans les pages de l'Ancien Testament Dieu, par la bouche des prophètes, menace ou inflige de terribles châtiments, il proclame aussi haut et fort: «Je suis Dieu et non homme! ... Je suis le Saint et je n'aime pas détruire! »(Osée 11, 9). Et quand même dans le Nouveau Testament, deux apôtres croient interpréter une réaction de Jésus en invoquant le feu du ciel sur un village qui l'avait refusé, Jésus répond avec fermeté et avertissement: «Vous ne savez pas quel esprit vous êtes. Le Fils de l'homme n'est pas venu pour perdre des âmes, mais pour les sauver ». La justice de Dieu absout quand elle juge, quand elle punit, purifie et guérit, quand elle corrige elle sauve, parce que la justice en Dieu est amour.

MÉDITATION BIBLIQUE - La parole du Seigneur fut adressée une seconde fois à Jonas, disant: "Lève-toi et va à Ninive, la grande ville, et dis-leur ce que je vais te dire". Jonas s'est levé et est allé à Ninive ... et a prêché en disant: "Encore quarante jours et Ninive sera détruite." Les citoyens de Ninive croyaient en Dieu et interdisaient le jeûne et habillaient la cilice du plus grand au plus petit d'entre eux. (…) Puis un décret fut proclamé à Ninive: «… chacun est converti de sa mauvaise conduite et de l'iniquité qui est entre ses mains. Qui sait? peut-être que Dieu pourrait changer et se repentir, détourner l'ardeur de sa colère et ne pas nous faire périr ». Et Dieu a vu leurs œuvres ... il s'est repenti du mal qu'il a dit de faire et qu'il n'a pas fait. Mais c'était très triste pour Jonas et il était indigné ... Jonas a quitté la ville ... Il s'est fait un abri de branches et s'est mis à l'ombre, attendant de voir ce qui se passerait dans la ville. Et le Seigneur Dieu a fait germer une plante de ricin ... pour couvrir la tête de Jonas. Et Jonas ressentit une grande joie pour cette roulette. Mais le lendemain ... Dieu a fait venir un ver pour ronger le ricin et il s'est desséché. Et quand le soleil s'est levé ... le soleil a frappé la tête de Jonas et il s'est senti faible et a demandé à mourir. Et Dieu a demandé à Jonas: «Cela vous semble-t-il bon d'être si indigné pour une plante de ricin? (...) Vous ressentez de la compassion pour cette plante de ricin pour laquelle vous ne vous êtes pas du tout fatigué ... et je ne devrais pas avoir pitié de Ninive où plus de cent vingt mille créatures humaines ne peuvent pas faire la distinction entre la main droite et la main gauche? "(Jon. 3, 3-10 / 4, 1-11)

CONCLUSION - Qui parmi nous n'est pas surpris par les sentiments de Jonas? Nous voulons souvent nous en tenir à une décision difficile même lorsque quelque chose a changé en faveur de notre frère. Notre sens de la justice est souvent une vengeance subtile, une barbarie «civile» «légitime» et notre jugement, qui se veut clair, est une épée froide.

Nous sommes des imitateurs de Dieu: la justice doit être une forme d'amour, comprendre, aider, corriger, sauver, non condamner, faire payer, enlever.