Fête de la miséricorde divine. Que faire aujourd'hui et quelles prières dire

 

C'est la plus importante de toutes les formes de dévotion à la Divine Miséricorde. Jésus a parlé pour la première fois du désir d'instituer cette fête à Sœur Faustine à Płock en 1931, quand il lui a transmis son testament concernant l'image: «Je veux qu'il y ait une fête de la Miséricorde. Je veux que l'image, que vous peindrez au pinceau, soit solennellement bénie le premier dimanche après Pâques; ce dimanche doit être la fête de la Miséricorde »(Q. I, p. 27). Dans les années suivantes - selon les études du P. I. Rozycki - Jésus est revenu faire cette demande même en 14 apparitions, définissant précisément le jour de la fête dans le calendrier liturgique de l'Église, la cause et le but de son institution, le façon de le préparer et de le célébrer ainsi que les grâces qui y sont liées.

Le choix du premier dimanche après Pâques a une signification théologique profonde: il indique le lien étroit entre le mystère pascal de la Rédemption et la fête de la Miséricorde, ce que Sœur Faustine a également noté: «Maintenant je vois que l'œuvre de la Rédemption est liée avec l'œuvre de miséricorde demandée par le Seigneur »(Q. I, p. 46). Ce lien est encore souligné par la neuvaine qui précède la fête et qui commence le Vendredi Saint.

Jésus a expliqué la raison pour laquelle il a demandé l'institution de la fête: «Les âmes périssent, malgré ma douloureuse passion (…). S'ils n'adorent pas Ma miséricorde, ils périront à jamais »(Q. II, p. 345).

La préparation de la fête doit être une neuvaine, qui consiste en la récitation, à partir du Vendredi Saint, du chapelet de la Divine Miséricorde. Cette neuvaine a été voulue par Jésus et Il en a dit: "Il donnera des grâces de toutes sortes" (Q. II, p. 294).

Quant à la manière de célébrer la fête, Jésus a exprimé deux vœux:

- que l'image de la Miséricorde soit ce jour-là solennellement bénie et publiquement, c'est-à-dire liturgiquement vénérée;

- que les prêtres parlent aux âmes de cette grande et insondable miséricorde divine (Q. II, p. 227) et éveillent ainsi la confiance dans les fidèles.

"Oui, - dit Jésus - le premier dimanche après Pâques est la fête de la Miséricorde, mais il doit aussi y avoir action et je demande le culte de Ma miséricorde avec la célébration solennelle de cette fête et avec le culte de l'image qui a été peinte . "(Q. II, p. 278).

La grandeur de cette fête est démontrée par les promesses:

- "Ce jour-là, quiconque s'approche de la source de la vie obtiendra la rémission totale des péchés et des douleurs" (Q. I, p. 132) - a dit Jésus. Une grâce particulière est liée à la communion reçue ce jour-là d'une manière digne: «La rémission totale des péchés et des châtiments». Cette grâce - explique le père I. Rozycki - «est quelque chose de nettement plus grand que l'indulgence plénière. En effet, cette dernière consiste uniquement à remettre les punitions temporelles, méritées pour les péchés commis (…). Il est essentiellement plus grand que les grâces des six sacrements, à l'exception du sacrement du baptême, puisque la rémission des péchés et des châtiments n'est qu'une grâce sacramentelle du saint baptême. Au lieu de cela, dans les promesses rapportées, le Christ a lié la rémission des péchés et des châtiments avec la communion reçue lors de la fête de la Miséricorde, c'est-à-dire, de ce point de vue, il l'a élevée au rang de «second baptême». Il est clair que la Communion reçue lors de la fête de la Miséricorde doit non seulement être digne, mais aussi remplir les exigences fondamentales de la dévotion à la Divine Miséricorde »(R., p. 25). La communion doit être reçue le jour de la fête de la Miséricorde, mais la confession - comme le dit le P. Rozycki - peut être faite plus tôt (même quelques jours). L'important est de ne pas avoir de péché.

Jésus n'a pas limité sa générosité à cette grâce, quoique exceptionnelle. En fait, il a dit qu '«il répandra toute une mer de grâces sur les âmes qui s'approchent de la source de ma miséricorde», car «ce jour-là, tous les canaux par lesquels coulent les grâces divines sont ouverts. Aucune âme n'a peur de m'approcher même si ses péchés étaient comme l'écarlate »(Q. II, p. 267). Le Père I. Rozycki écrit qu'une grandeur incomparable des grâces liées à cette fête se manifeste de trois manières:

- tous les hommes, même ceux qui auparavant ne nourrissaient pas la dévotion à la Divine Miséricorde et même les pécheurs qui ne se sont convertis que ce jour-là, peuvent participer aux grâces que Jésus a préparées pour la fête;

- Jésus veut ce jour-là donner aux hommes non seulement des grâces salvatrices, mais aussi des bienfaits terrestres - à la fois aux individus et à des communautés entières;

- toutes les grâces et avantages sont accessibles à tous ce jour-là, à condition qu'ils soient demandés en toute confiance (R., p. 25-26).

Cette grande richesse de grâces et de bienfaits n'était liée par le Christ à aucune autre forme de dévotion à la Divine Miséricorde.

Le P. M. Sopocko a fait de nombreux efforts pour que cette fête soit instituée dans l'Église. Cependant, il n'a pas connu son introduction. Dix ans après sa mort, carte. Franciszek Macharski avec la Lettre pastorale pour le Carême (1985) a introduit la fête dans le diocèse de Cracovie et, suivant son exemple, dans les années suivantes, les évêques d'autres diocèses de Pologne l'ont fait.

Le culte de la Divine Miséricorde le premier dimanche après Pâques au sanctuaire de Cracovie - Lagiewniki était déjà présent en 1944. La participation aux fonctions fut si nombreuse que la Congrégation obtint l'indulgence plénière, accordée en 1951 pour sept ans par carte. Adam Sapieha. D'après les pages du Journal, nous savons que Sœur Faustine a été la première à célébrer cette fête individuellement, avec la permission du confesseur.

Chapelet
Notre père
Ave Maria
Credo

Sur les grains du Notre Père
la prière suivante est dite:

Père éternel, je vous offre le corps, le sang, l'âme et la divinité
de votre Fils bien-aimé et de notre Seigneur Jésus-Christ
en expiation pour nos péchés et ceux du monde entier.

Sur les grains d'Ave Maria
la prière suivante est dite:

Pour votre passion douloureuse
ayez pitié de nous et du monde entier.

Au bout de la couronne
s'il vous plaît trois fois:

Saint Dieu, Saint Fort, Saint Immortel
ayez pitié de nous et du monde entier.

À Jésus Miséricordieux

Nous vous bénissons, Saint-Père:

dans votre immense amour pour l'humanité, vous avez envoyé dans le monde en tant que Sauveur

ton Fils, fait homme dans le sein de la Vierge la plus pure. En Christ, doux et humble de cœur, tu nous as donné l'image de ta miséricorde infinie. Contemplant son visage, nous voyons votre bonté, recevant de sa bouche les paroles de vie, nous nous remplissons de votre sagesse; en découvrant les profondeurs insondables de son cœur, nous apprenons la gentillesse et la douceur; en nous réjouissant de sa résurrection, nous attendons avec impatience la joie de la Pâque éternelle. Accorde, Père, que tes fidèles, honorant cette effigie sacrée, aient les mêmes sentiments qu'ils étaient en Jésus-Christ et deviennent des opérateurs d'harmonie et de paix. Que votre Fils ou Père soit pour nous tous la vérité qui nous éclaire, la vie qui nous nourrit et nous renouvelle, la lumière qui illumine le chemin, le chemin qui nous fait monter vers vous pour chanter votre miséricorde pour toujours. Il est Dieu et vit et règne pour toujours et à jamais. Amen. Jean-Paul II

Consécration à Jésus

Dieu éternel, la bonté même, dont la miséricorde ne peut être comprise par aucun esprit humain ou angélique, aide-moi à réaliser ta sainte volonté, comme tu me la fais connaître. Je ne désire rien d'autre que d'accomplir la volonté de Dieu. Voici, Seigneur, tu as mon âme et mon corps, l'esprit et ma volonté, le cœur et tout mon amour. Disposez-moi selon vos plans éternels. O Jésus, lumière éternelle, illumine mon intellect et enflamme mon cœur. Reste avec moi comme tu me l'as promis, car sans toi je ne suis rien. Vous savez, ô mon Jésus, comme je suis faible, je n'ai certainement pas besoin de vous le dire, parce que vous savez très bien à quel point je suis misérable. Toute ma force est en toi. Amen. S. Faustina

Salutations à la Divine Miséricorde

Je vous salue, très miséricordieux Cœur de Jésus, source vivante de toute grâce, le seul refuge et les jardins d'enfants pour nous. J'ai en toi la lumière de mon espérance. Je vous salue, Cœur très compatissant de mon Dieu, source d'amour illimitée et vivante, dont la vie coule pour les pécheurs, et vous êtes la source de toute douceur. Je vous salue ou ouvre la plaie dans le Très-Sacré-Cœur, d'où sortent les rayons de la Miséricorde d'où nous est donnée la vie, uniquement avec le contenant de la confiance. Je vous salue ou bonté insondable de Dieu, toujours incommensurable et incalculable, pleine d'amour et de miséricorde, mais toujours sainte, et comme une bonne mère penchée vers nous. Je vous salue, trône de Miséricorde, Agneau de Dieu, qui m'a offert votre vie, devant laquelle mon âme s'humilie chaque jour, vivant dans une foi profonde. S. Faustina

Acte de confiance en la Divine Miséricorde

Ô Jésus le plus miséricordieux, ta bonté est infinie et les richesses de tes grâces sont inépuisables. J'ai totalement confiance en ta miséricorde qui surpasse toutes tes œuvres. A vous je donne tout de moi sans réserve pour pouvoir ainsi vivre et lutter pour la perfection chrétienne. Je désire adorer et exalter ta miséricorde en accomplissant des œuvres de miséricorde à la fois envers le corps et envers l'esprit, en essayant avant tout d'obtenir la conversion des pécheurs et en apportant la consolation à ceux qui en ont besoin, donc aux malades et aux affligés. Gardez-moi ou Jésus, puisque je n'appartiens qu'à vous et à votre gloire. La peur qui m'assaille lorsque je prends conscience de ma faiblesse est surmontée par mon immense confiance en ta miséricorde. Que tous les hommes connaissent à temps la profondeur infinie de ta miséricorde, lui font confiance et la louent à jamais. Amen. S. Faustina

Bref acte de consécration

Très Miséricordieux Sauveur, je me consacre totalement et pour toujours à Toi. Transformez-moi en un instrument docile de votre miséricorde. S. Faustina

Obtenir les grâces par l'intercession de sainte Faustine

Ô Jésus, qui a fait de Sainte Faustine une grande dévote de votre immense Miséricorde, accorde-moi, par son intercession et selon ta très sainte volonté, la grâce de ... pour laquelle je te prie. Étant un pécheur, je ne suis pas digne de votre miséricorde. Je vous demande donc, pour l'esprit de dévouement et de sacrifice de sainte Faustine et pour son intercession, de répondre aux prières que je vous présente avec confiance. Notre Père, Je vous salue Marie, Gloire au Père

Prière de guérison

Jésus, ton sang pur et sain circule dans mon organisme malade, et ton corps pur et sain transforme mon corps malade et fait vibrer une vie saine et forte en moi. S. Faustina