Les anges gardiens: qui ils sont. Comment invoquer leur entreprise, leur aide

L'existence des anges est une vérité enseignée par la foi et également entrevue par la raison.

1 - En fait, si nous ouvrons la Sainte Écriture, nous constatons que les anges sont très fréquemment mentionnés. Quelques exemples.

Dieu a placé un ange pour garder le paradis terrestre; deux anges allèrent libérer Lot, petit-fils d'Abra-mo, du feu de Sodome et de Gomorrhe; un ange tenait le bras d'Abraham alors qu'il était sur le point de sacrifier son fils Isaac; un ange a nourri le prophète Élie dans le désert; un ange a gardé le fils de Tobia pendant un long voyage et l'a ensuite ramené sain et sauf dans les bras de ses parents; un Ange a annoncé le mystère de l'Incarnation à la Très Sainte Marie; un ange a annoncé la naissance du Sauveur aux bergers; un ange a conseillé à Joseph de fuir en Egypte; un ange annonça aux femmes pieuses la résurrection de Jésus; un ange a libéré saint Pierre de prison, etc. etc.

2 - Même notre raison ne trouve pas difficile d'admettre l'existence des Anges. Saint Thomas de Quino trouve la raison de la commodité de l'existence des Anges dans l'harmonie de l'univers. Voici sa pensée: «Dans la nature créée, rien ne procède par sauts. Dans la chaîne des êtres créés, il n'y a pas de ruptures d'interruptions. Toutes les créatures visibles se chevauchent (de la plus noble à la moins noble) avec des liens mystérieux qui appartiennent à l'homme.

L'homme donc, composé de matière et d'esprit, est le lien entre le monde matériel et le monde spirituel. Or, entre l'homme et son Créateur, il y a un abîme de distance illimité, donc il était très commode pour la Sagesse Divine qu'ici aussi il y avait un lien qui remplirait l'échelle des êtres créés: c'est le royaume de esprits purs, c'est-à-dire le royaume des anges.

L'existence des anges est un dogme de foi. L'Église l'a défini à plusieurs reprises. Nous citons quelques documents.

1) IVe Concile du Latran (1215): «Nous croyons fermement et confessons avec humilité que Dieu est un et seul vrai, éternel et immense… Créateur de toutes choses visibles et invisibles, spirituelles et corporelles. Avec sa toute-puissance, au commencement des temps, il a puisé de rien l'une et l'autre créature, spirituelle et corporelle, c'est-à-dire angélique et terrestre (minéraux, végétaux et animaux). ), et enfin l'humain, presque une synthèse des deux, faite d'âme et de corps ».

2) Concile Vatican I - Session 3a du 24/4/1870. 3) Concile Vatican II: Constitution dogmatique "Lumen Gentium", n. 30: "Que les Apôtres et les Martyrs ... soient étroitement unis à nous dans le Christ, l'Église l'a toujours cru, les a vénérés avec une affection particulière avec la Bienheureuse Vierge Marie et les Saints Anges, et a pleinement invoqué l'aide de leur intercession ".

4) Le Catéchisme Saint-Pie X, répondant aux questions nos. 53, 54, 56, 57, déclare: "Dieu n'a pas créé seulement ce qui est matériel dans le monde, mais aussi le pur

esprits - et crée l'âme de chaque homme; - Les esprits purs sont des êtres intelligents sans corps; - La Foi nous fait connaître les purs bons esprits, c'est-à-dire les anges, et les mauvais, c'est-à-dire les démons; - Les Anges sont les ministres invisibles de Dieu, et aussi nos gardiens, ayant Dieu confié chaque homme à l'un d'eux ».

5) Profession de foi solennelle du Pape Paul VI le 30/6/1968: "Nous croyons en un seul Dieu - Père, Fils et Saint-Esprit - Créateur de choses visibles, comme ce monde où nous avons passé notre vie j'ai fui -les, et des choses invisibles, qui sont les esprits purs, appelés aussi Anges, et Créateur, en chaque homme, de l'âme spirituelle et immortelle ».

6) Le Catéchisme de l'Église catholique (au n. 328) affirme: L'existence d'êtres spirituels et incorporels que la Sainte Écriture appelle habituellement les Anges est une vérité de foi. Le témoignage de la Sainte Écriture est aussi clair que l'unanimité de la Tradition. Au non. 330 dit: En tant que créatures purement spirituelles, elles ont l'intelligence et la volonté; ce sont des créatures personnelles et immortelles. Ils surpassent toutes les créatures visibles à la perfection.

J'ai voulu ramener ces documents de l'Église parce qu'aujourd'hui beaucoup nient l'existence des Anges.

Nous savons d'après l'Apocalypse (Dan. 7,10, 50) qu'au Paradis il y a d'immenses multitudes d'anges. Saint Thomas d'Aquin soutient (Qu. XNUMX) que le nombre des Anges dépasse, sans comparaison, le nombre de tous les êtres matériels (minéraux, végétaux, animaux et êtres humains) de tous les temps.

Tout le monde a une fausse idée des anges. Comme ils sont représentés sous la forme de beaux jeunes avec des ailes, ils croient que les anges ont un corps matériel comme nous, bien que plus mince. Mais ce n'est pas le cas. Il n'y a rien de corporel en eux parce qu'ils sont de purs esprits. Ils sont représentés avec des ailes pour indiquer la disponibilité et l'agilité avec lesquelles ils exécutent les ordres de Dieu.

Sur cette terre, ils apparaissent aux hommes à l'apparence humaine pour nous avertir de leur présence et être vus par nos yeux. Voici un exemple tiré de la biographie de sainte Catherine Labouré. Écoutons l'histoire qu'elle s'est racontée.

«A 23.30h16 (le 1830 juillet XNUMX) je m'entends appeler par mon nom: Sœur Labouré, Sœur Labouré! Réveille-moi, regarde d'où vient la voix, tire le rideau et vois un garçon vêtu de blanc, de quatre à cinq ans, tout brillant, qui me dit: entre dans la chapelle, la Madone t'attend. - Habillez-moi vite, je l'ai suivi, toujours à ma droite. Il était entouré de rayons qui illuminaient partout où il allait. Ma surprise grandit quand, en atteignant la porte du chapeau, il s'ouvrit dès que le garçon l'avait touché du bout d'un doigt ».

La sainte, après avoir décrit l'apparition de la Vierge et la mission qui lui a été confiée, poursuit: «Je ne sais pas combien de temps elle est restée avec elle; à un certain moment, il a disparu. Puis je me suis levé des marches de l'autel et j'ai revu, à l'endroit où je l'avais laissé, le garçon qui me disait: elle est partie! Nous avons retracé le même chemin, toujours pleinement éclairé, avec l'enfant à ma gauche.

Je crois que c'était mon ange gardien, qui s'était rendu visible pour me laisser voir la Vierge Santissi-ma, parce que je l'avais beaucoup prié pour obtenir cette faveur. Il était vêtu de blanc, tout brillant de lumière et âgé de 4 à 5 ans ».

Les Anges ont une intelligence et un pouvoir incommensurablement supérieurs à ceux des humains. Ils connaissent toutes les forces, attitudes, lois des choses créées. Il n'y a pas de science qui leur soit inconnue; il n'y a pas de langue qu'ils ne connaissent pas, etc. Le moindre des anges en sait plus à ce sujet que tous les hommes ne savent pas qu'ils étaient tous des scientifiques.

Leur connaissance ne subit pas le laborieux processus discursif de la connaissance humaine, mais procède par intuition. Leurs connaissances sont capables d'augmenter sans aucun effort et sont à l'abri de toute erreur.

La science des Anges est extraordinairement parfaite, mais elle reste toujours limitée: ils ne peuvent pas connaître le secret de l'avenir qui dépend exclusivement de la volonté divine et de la liberté humaine. Ils ne peuvent pas connaître, sans que nous le voulions, nos pensées intimes, le secret de nos cœurs, que Dieu seul peut pénétrer. Ils ne peuvent connaître les mystères de la Vie divine, de la Grâce et de l'ordre surnaturel, sans une révélation particulière qui leur est faite par Dieu.

Ils ont un pouvoir extraordinaire. Pour eux, une planète est comme un jouet pour les enfants, ou comme un ballon pour les enfants.

Ils ont une beauté inexprimable, il suffit de mentionner que saint Jean l'Évangéliste (Apoc.19,10 et 22,8) devant un ange, était si ébloui par la splendeur de sa beauté qu'il se prosterna sur le sol pour l'adorer, croyant qu'il la majesté de Dieu.

Le Créateur ne se répète pas dans ses œuvres, il ne crée pas des êtres en série, mais différents les uns des autres. Comme deux personnes n'ont pas la même physionomie

et les mêmes qualités d'âme et de corps, donc il n'y a pas deux anges qui ont le même degré d'intelligence, de sagesse, de puissance, de beauté, de perfection, etc., mais l'un est différent de l'autre.