Les Darshanas: une introduction à la philosophie hindoue

Les Darshanas sont des écoles de philosophie basées sur les Vedas. Ils font partie des six écritures des hindous, les cinq autres étant shrutis, Smritis, Itihasa, Purana et Agamas. Alors que les quatre premiers sont intuitifs et le cinquième inspirant et émotionnel, les Darshanas sont les sections intellectuelles des écrits hindous. La littérature de Darshana est de nature philosophique et est destinée aux érudits dotés d'esprit, de compréhension et d'intellect. Alors que les Itihasas, Puranas et Agamas sont destinés aux masses et font appel au cœur, les Darshanas font appel à l'intellect.

Comment la philosophie hindoue est-elle classée?
La philosophie hindoue comporte six divisions - Shad-Darsana - les six Darshanas ou façons de voir les choses, généralement appelées les six systèmes ou écoles de pensée. Les six divisions de la philosophie sont les outils pour prouver la vérité. Chaque école a interprété, assimilé et mis en relation les différentes parties des Vedas à sa manière. Chaque système a son propre Sutrakara, c'est-à-dire le seul grand sage qui a systématisé les doctrines de l'école et les a résumées en aphorismes ou Sutras.

Quels sont les six systèmes de philosophie hindous?
Les différentes écoles de pensée sont des voies différentes qui mènent au même but. Les six systèmes sont:

Le Nyaya: Sage Gautama a conçu les principes de Nyaya ou le système logique indien. Nyaya est considérée comme une condition préalable à toute enquête philosophique.
Vaiseshika: Vaiseshika est un supplément de Nyaya. Le sage Kanada a composé le Vaiseshika Sutra.
Le Sankhya: Sage Kapila a fondé le système Sankhya.
Yoga: Le yoga est un complément au Sankhya. Sage Patanjali a systématisé l'école de Yoga et composé les Yoga Sutras.
Le Mimamsa: Le sage Jaimini, disciple du grand sage Vyasa, a composé les Sutras de l'école Mimamsa, qui sont basés sur les sections rituelles des Vedas.
Vedanta: Vedanta est une amplification et une réalisation de Sankhya. Le sage Badarayana a composé le Vedanta-Sutra ou Brahma-Sutra qui exposait les enseignements des Upanishads.

Quel est le but des Darshanas?
Le but des six Darshanas est l'élimination de l'ignorance et de ses effets de douleur et de souffrance, et la réalisation de la liberté, de la perfection et de la béatitude éternelle de l'union de l'âme individuelle ou Jivatman avec l'Âme suprême. o Paramatman. Nyaya appelle l'ignorance Mithya Jnana ou la fausse connaissance. Le Sankhya le définit Aviveka ou non-discrimination entre le réel et l'irréel. Le Vedanta l'appelle Avidya ou nescience. Chaque philosophie vise à éradiquer l'ignorance par la connaissance ou Jnana et à atteindre le bonheur éternel.

Quelle est l'interrelation entre les six systèmes
Pendant la période de Sankaracharya, les six écoles de philosophie ont prospéré. Les six écoles sont divisées en trois groupes:

Le Nyaya et le Vaiseshika
Sankhya et yoga
Mimamsa et Vedanta
Nyaya et Vaiseshika: Nyaya et Vaiseshika proposent une analyse du monde de l'expérience. A partir de l'étude de Nyaya et Vaiseshika, on apprend à utiliser son intellect pour découvrir des erreurs et connaître la constitution matérielle du monde. Ils organisent toutes les choses du monde en certains types ou catégories ou Padarthas. Ils expliquent comment Dieu a créé tout ce monde matériel avec des atomes et des molécules et montrent le chemin vers la Connaissance Suprême - celle de Dieu.

Sankhya & Yoga: à travers l'étude de Sankhya, on peut comprendre le cours de l'évolution. Postulé par le grand sage Kapila, considéré comme le père de la psychologie, le Sankhya offre une compréhension approfondie de la psychologie hindoue. L'étude et la pratique du yoga donnent un sentiment de maîtrise de soi et de maîtrise de l'esprit et des sens. La philosophie du yoga s'intéresse à la méditation et au contrôle des Vrittis ou des ondes de pensée et montre des moyens de discipliner l'esprit et les sens. Il aide à cultiver la concentration et la concentration de l'esprit et à entrer dans l'état superconscient connu sous le nom de Nirvikalpa Samadhi.

Mimamsa et Vedanta: Mimamsa comprend deux parties: le «Purva-Mimamsa» traite du Karma-Kanda des Vedas qui traite de l'action, et «Uttara-Mimamsa» du Jnana-Kanda, qui traite de la connaissance. Ce dernier est également connu sous le nom de «Vedanta-Darshana» et constitue la pierre angulaire de l'hindouisme. La philosophie du Vedanta explique en détail la nature de Brahman ou de l'Être éternel et montre que l'âme individuelle est, par essence, identique au Soi suprême. Il fournit des méthodes pour supprimer Avidya ou le voile de l'ignorance et se fondre dans l'océan de la félicité, c'est-à-dire Brahman. Avec la pratique du Vedanta, on peut atteindre le summum de la spiritualité ou de la gloire divine et de l'unité avec l'Être suprême.

Quel est le système le plus satisfaisant de la philosophie indienne?
Le Vedanta est le système philosophique le plus satisfaisant et ayant évolué à partir des Upanishads, il a remplacé toutes les autres écoles. Selon le Vedanta, la réalisation de soi ou Jnana est la chose principale, et le rituel et le culte ne sont que de simples accessoires. Le karma peut emmener quelqu'un au ciel mais il ne peut pas détruire le cycle de la naissance et de la mort et il ne peut pas donner le bonheur et l'immortalité éternels.