Les dix meilleurs temples du tantra

Les dix meilleurs temples du tantra

Steve Allen
Les adeptes de la voie du tantra attachent une plus grande importance à certains temples hindous. Celles-ci ne sont pas seulement importantes pour les tantras, mais aussi pour les gens de la tradition "bhakti". Dans certains de ces temples, le «bali» ou sacrifice cérémoniel des animaux est encore pratiqué aujourd'hui, tandis que dans d'autres, comme le temple Mahakaal d'Ujjain, les cendres des morts sont utilisées dans les rituels «aarti»; et le sexe tantrique s'est inspiré des anciennes sculptures érotiques des temples de Khajuraho. Voici les dix principaux sanctuaires tantriques, dont certains sont d'importants «Shakti Peethas» ou lieux de culte dédiés à la déesse Shakti, la moitié féminine du Seigneur Shiva. Cette liste a été faite avec la contribution de Maître Tantrik Shri Aghorinath Ji.

Temple de Kamakhya, Assam

Kamakhya est au centre du culte tantrique puissant et répandu en Inde. Il est situé dans l'état nord-est de l'Assam, au sommet de la colline Nilachal. C'est l'une des 108 Shakti Peethas de la déesse Durga. La légende raconte que Kamakhya est né lorsque le Seigneur Shiva portait le cadavre de sa femme Sati et que son «yoni» (organes génitaux féminins) est tombé au sol où se trouve le temple. Le temple est une grotte naturelle avec une source. Le long d'un escalier menant au ventre de la terre se trouve une chambre sombre et mystérieuse. Ici, recouvert d'un sari en soie et recouvert de fleurs, le "matra yoni" est conservé. À Kamakhya, l'hindouisme tantrique a été nourri par des générations de prêtres tantriques au cours des siècles.

Kalighat, Bengale occidental

Kalighat, à Calcutta (Kolkata), est un pèlerinage important pour les tantriques. On dit que lorsque le corps de Sati a été déchiré en morceaux, l'un de ses doigts est tombé à ce stade. De nombreuses chèvres sont sacrifiées ici avant que la déesse Kali et d'innombrables tireurs d'élite prononcent leurs vœux d'autodiscipline dans ce temple de Kali.

Bishnupur, dans le district de Bankura au Bengale occidental, est un autre endroit d'où ils tirent leurs pouvoirs de Tantrik. Désireux d'adorer la déesse Manasa, ils se rendent à Bishnupur pour un festival annuel d'adoration des serpents qui se tient en août de chaque année. Bishnupur est également un centre culturel et artisanal ancien et bien connu.

Baitala Deula ou Temple Vaital, Bhubaneswar, Orissa

À Bhubaneswar, le temple Baitala Deula (Vaital) du XNUMXème siècle a la réputation d'être un puissant centre tantrique. À l'intérieur du temple se trouve le puissant Chamunda (Kali), portant un collier de crânes avec un cadavre à ses pieds. Tantriks trouve que l'intérieur faiblement éclairé du temple est un endroit idéal pour absorber les anciens courants de pouvoir émanant de ce point.

Ekling, Rajasthan

Une image inhabituelle à quatre faces du Seigneur Shiva sculptée dans du marbre noir peut être vue dans le temple Shiva d'Eklingji près d'Udaipur au Rajasthan. Datant de l'an 734 environ, le complexe du temple attire un flux constant de fidèles tantriques la plupart de l'année.

Balaji, Rajasthan

L'un des centres les plus intéressants et les plus populaires des rites tantriques se trouve à Balaji, près de Bharatpur, près de l'autoroute Jaipur-Agra. C'est le temple de Mehandipur Balaji dans le district de Dausa au Rajasthan. L'exorcisme est un mode de vie à Balaji, et les gens du monde entier qui ont été «possédés par des esprits» affluent à Balaji en grand nombre. Il faut des nerfs d'acier pour observer certains des rituels d'exorcisme qui sont pratiqués ici. Souvent, les gémissements et les cris peuvent être entendus à des kilomètres à la ronde. Parfois, les «patients» doivent rester continuellement pendant des jours pour être exorcisés. Visiter le temple Balaji laisse une sensation étrange.

Khajurâho, Madhya Pradesh

Khajuraho, situé dans l'État indien central du Madhya Pradesh, est mondialement connu pour ses magnifiques temples et ses sculptures érotiques. Cependant, peu de gens connaissent sa réputation de centre tantrique. On pense que de puissantes représentations de la satisfaction du désir charnel associées à des décors évocateurs du temple, qui représentent une quête spirituelle, dénotent les moyens de transcender les désirs mondains et d'atteindre l'exaltation spirituelle, et finalement le nirvana (l'illumination). Les temples de Khajuraho sont visités par de nombreuses personnes tout au long de l'année.

Temple de Kaal Bhairon, Madhya Pradesh

Le temple Kaal Bhairon d'Ujjain a l'idole au visage sombre de Bhairon, connu pour cultiver les pratiques tantriques. Il faut environ une heure pour traverser une campagne paisible pour atteindre cet ancien temple. Les chars, les mystiques, les charmeurs de serpents et ceux qui recherchent le "siddhi" ou l'illumination sont souvent attirés par Bhairon au début de leur quête. Bien que les rituels varient, une offre d'alcool de campagne crue est une composante invariable du culte de Bhairon. La liqueur est offerte au dieu avec cérémonie et solennité.

Temple de Mahakaleswar, Madhya Pradesh

Le temple Mahakaleswar est un autre centre célèbre de Tigi Ujjain. Un escalier mène au sanctuaire intérieur qui abrite le lingam de Shiva. Plusieurs cérémonies impressionnantes y ont lieu tout au long de la journée. Cependant, pour les crises de colère, c'est la première cérémonie de la journée qui présente un intérêt particulier. Leur attention est focalisée sur le "bhasm aarti" ou le rituel des cendres, le seul de son genre au monde. On dit que la cendre avec laquelle le lingam de Shiva est «lavé» chaque matin doit être celle d'un cadavre incinéré la veille. Si la crémation n'a pas eu lieu à Ujjain, les cendres doivent être obtenues à tout prix auprès du lieu de crémation le plus proche. Cependant, les autorités du temple disent que même s'il était autrefois coutumier que les cendres appartiennent à un cadavre «frais», la pratique avait depuis longtemps été abandonnée. On pense que ceux qui ont la chance d'assister à ce rituel ne mourront jamais prématurément.

Le dernier étage du temple Mahakaleswar reste fermé au public tout au long de l'année. Cependant, une fois par an - le jour de Nag Panchami - le dernier étage avec ses deux images de serpents (qui sont censés être des sources de pouvoir tantrique) est ouvert au public, qui vient chercher le «darshan» de Gorakhnath ki Dhibri, signifiant littéralement "la merveille de Gorakhnath".

Temple Jwalamukhi, Himachal Pradesh

Cet endroit revêt une importance particulière pour les charlatans et attire des milliers de croyants et de sceptiques année après année. Gardé et entretenu par les féroces adeptes de Gorakhnath - qui est connu pour avoir été doté de pouvoirs miraculeux - l'endroit n'est rien de plus qu'un petit cercle d'environ trois pieds de circonférence. Un petit escalier mène à l'enceinte en forme de grotte. À l'intérieur de cette grotte, il y a deux petits bassins d'eau cristalline, alimentés par des sources souterraines naturelles. Trois jets de flamme jaune orangé s'allument en permanence, en permanence, depuis les côtés de la piscine, à quelques centimètres au-dessus de la surface de l'eau, qui semble bouillante, gargouillant joyeusement. Cependant, vous serez surpris de constater que l'eau en apparence bouillante est en fait rafraîchissante. Alors que les gens cherchent à démêler la merveille de Gorakhnath, les tantriks continuent de puiser dans les pouvoirs qui sont centrés dans la grotte dans leur quête de réalisation de soi.

Baijnath, Himachal Pradesh

De nombreux Tantriques voyagent de Jwalamukhi à Baijnath, nichés au pied des puissants Dhauladhars. À l'intérieur, le "lingam" de Vaidyanath (Seigneur Shiva) a longtemps été un symbole de vénération pour le grand nombre de pèlerins qui visitent cet ancien temple toute l'année. Les prêtres du temple revendiquent une lignée aussi ancienne que le temple. Les tantriks et les yogis admettent qu'ils se rendent à Baijnath pour rechercher certains des pouvoirs de guérison possédés par le Seigneur Shiva, le Seigneur des médecins. Soit dit en passant, on pense que l'eau de Baijnath possède des propriétés digestives remarquables et il est dit que jusqu'à un passé récent, les dirigeants de la vallée de Kangra de l'Himachal Pradesh ne buvaient que de l'eau provenant de Baijnath.