Les péchés qui donnent plus de clients à l'enfer

 

LES PÉCHÉS QUI DONNENT PLUS DE CLIENTS À L'ENFER

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Il est particulièrement important de garder à l'esprit le premier piège diabolique, qui retient de nombreuses âmes dans l'esclavage de Satan: c'est le manque de réflexion, qui nous fait perdre de vue le but de la vie.

Le diable crie à sa proie: «La vie est un plaisir; vous devez prendre toutes les joies que la vie vous donne ».

Au lieu de cela, Jésus chuchote dans votre cœur: «Heureux ceux qui pleurent». (cf. Mt 5, 4)… «Pour entrer au ciel, il faut être violent». (cf. Mt 11, 12) ... "Celui qui veut me suivre, se renier, prendre sa croix chaque jour et me suivre." (Lc 9, 23).

L'ennemi infernal nous suggère: "Pensez au présent, car avec la mort tout finit!".

Le Seigneur, au contraire, vous exhorte: "Souvenez-vous de la nouvelle même (mort, jugement, enfer et ciel) et vous ne pécherez pas".

L'homme passe une bonne partie de son temps dans de nombreuses affaires et fait preuve d'intelligence et de perspicacité dans l'achat et la conservation des biens terrestres, mais il n'utilise même pas les miettes de son temps pour réfléchir aux besoins beaucoup plus importants de son âme, pour laquelle il vit. dans une superficialité absurde, incompréhensible et très dangereuse, qui peut avoir des conséquences effrayantes.

Le diable nous amène à penser: "La méditation est inutile: du temps perdu!". Si beaucoup vivent aujourd'hui dans le péché, c'est parce qu'ils ne réfléchissent pas sérieusement et ne méditent jamais sur les vérités révélées par Dieu.

Le poisson qui s'est déjà retrouvé dans le filet du pêcheur, alors qu'il est encore dans l'eau, ne soupçonne pas qu'il a été capturé, mais quand le filet sort de la mer, il se débat parce qu'il sent sa fin proche; mais c'est trop tard maintenant. Alors les pécheurs…! Tant qu'ils sont dans ce monde, ils passent un bon moment et ne se doutent même pas qu'ils sont dans le filet diabolique; ils le remarqueront quand ils ne pourront plus y remédier ... dès qu'ils entreront dans l'éternité!

Si tant de morts qui vivaient sans penser à l'éternité pouvaient retourner dans ce monde, comment leur vie changerait-elle!

DÉCHETS DE MARCHANDISES

D'après ce qui a été dit jusqu'à présent et surtout à partir du récit de certains faits, il est clair quels sont les principaux péchés qui conduisent à la damnation éternelle, mais gardez à l'esprit que ce ne sont pas seulement ces péchés qui envoient les gens en enfer: il y en a beaucoup d'autres.

Pour quel péché l'homme riche est-il allé en enfer? Il avait beaucoup de biens et les gaspillait en banquets (gaspillage et péché de gourmandise); et de plus il restait obstinément insensible aux besoins des pauvres (manque d'amour et d'avarice). Alors que certains riches tremblent qui ne veulent pas exercer la charité: même pour eux, s'ils ne changent pas de vie, le sort du riche est réservé.

IMPURETÉ

Le péché qui mène le plus facilement à l'enfer est l'impureté. Saint Alphonse dit: «On va en enfer même pour ce péché seul, ou du moins pas sans lui».

Je me souviens des paroles du diable rapportées dans le premier chapitre: «Tous ceux qui sont là-dedans, personne d'exclus, sont là avec ce péché ou même juste pour ce péché». Parfois, s'il est forcé, même le diable dit la vérité!

Jésus nous a dit: "Heureux ceux qui ont le cœur pur, car ils verront Dieu" (Mt 5, 8). Cela signifie que non seulement les impurs ne verront pas Dieu dans l'autre vie, mais même dans cette vie, ils ne peuvent pas ressentir son charme, alors ils perdent le goût de la prière, ils perdent progressivement la foi même sans s'en rendre compte et ... sans foi et sans prière, ils ne le font pas. ils comprennent plus pourquoi ils devraient faire le bien et fuir le mal. Ainsi réduits, ils sont attirés par tout péché.

Ce vice endurcit le cœur et, sans grâce spéciale, conduit à l'impénitence finale et… à l'enfer.

MARIAGES IRRÉGULIERS

Dieu pardonne toute culpabilité, tant qu'il y a un vrai repentir et que c'est la volonté de mettre fin à ses péchés et de changer sa vie.

Parmi un millier de mariages irréguliers (divorcés, remariés, en concubinage), seuls quelques-uns échapperont peut-être à l'enfer, car normalement ils ne se repentent pas même au moment de la mort; en fait, s'ils survivaient encore, ils continueraient à vivre dans la même situation irrégulière.

Il faut être secoué de penser que presque tout le monde aujourd'hui, même ceux qui ne sont pas divorcés, considère le divorce comme une chose normale! Malheureusement, beaucoup pensent maintenant comme le monde veut et non plus comme Dieu le veut.

LE SACRILEGIO

Un péché qui peut conduire à la damnation éternelle est le sacrilège. Malheureux qui se lance dans cette voie! Quiconque cache volontairement un péché mortel en confession, ou avoue sans la volonté de quitter le péché ou de fuir les prochaines occasions, commet un sacrilège. Presque toujours, ceux qui confessent de manière sacrilège accomplissent également le sacrilège eucharistique, car ils reçoivent alors la communion dans le péché mortel.

Saint Jean Bosco nous raconte ...

«Je me suis retrouvé avec mon guide (l'Ange gardien) au fond d'un précipice qui se terminait dans une vallée sombre. Et ici apparaît un immense bâtiment avec une porte très haute qui était fermée. Nous avons touché le fond du précipice; une chaleur suffocante m'oppressait; une fumée grasse, presque verte et des éclairs de flammes de sang s'élevaient sur les murs du bâtiment.

J'ai demandé: "Où sommes-nous?" «Lisez l'inscription sur la porte». répondit le guide. J'ai regardé et j'ai vu écrit: «Ubi non est redemptio! , c'est-à-dire: «Là où il n'y a pas de rédemption!», pendant ce temps j'ai vu tomber dans cet abîme ... d'abord un jeune homme, puis un autre et puis encore d'autres; tous avaient leur péché écrit sur leur front.

Le guide m'a dit: «Voici la cause principale de ces damnations: les mauvais compagnons, les mauvais livres et les habitudes perverses.

Ces pauvres enfants étaient des jeunes que je connaissais. J'ai demandé à mon guide: «Il est donc inutile de travailler avec des jeunes si tant d'autres finissent par faire ça! Comment éviter toute cette ruine? " - «Ceux que vous avez vus sont toujours vivants; mais c'est l'état actuel de leur âme, s'ils mouraient en ce moment, ils viendraient certainement ici! " dit l'Ange.

Après nous sommes entrés dans le bâtiment; nous avons couru à la vitesse d'un flash. Nous avons émergé dans une vaste et sombre cour. J'ai lu cette inscription: «Ibunt impii in ignem aetemum! ; c'est-à-dire: «Les méchants iront dans le feu éternel!».

Viens avec moi - a ajouté le guide. Il me prit par la main et me conduisit à une porte qu'il ouvrit. Une sorte de caverne m'apparut, immense et remplie d'un feu terrifiant, qui dépassait de loin le feu de la terre. Je ne peux pas vous décrire cette grotte, en termes humains, dans toute sa réalité effrayante.

Soudain, j'ai commencé à voir des jeunes tomber dans la grotte en feu. Le guide m'a dit: "L'impureté est la cause de la ruine éternelle de tant de jeunes!"

- Mais s'ils ont péché, ils sont également allés se confesser.

- Ils ont avoué, mais les péchés contre la vertu de pureté ils ont avoué mal ou complètement fait taire. Par exemple, on avait commis quatre ou cinq de ces péchés, mais seulement deux ou trois. Il y en a qui en ont commis un dans leur enfance et par honte ils n'ont jamais avoué ou avoué à tort. D'autres n'ont pas eu la douleur et la volonté de changer. Au lieu de faire l'examen de conscience, quelqu'un cherchait les bons mots pour tromper le confesseur. Et quiconque meurt dans cet état décide de se placer parmi les coupables impénitents et le restera pour toute l'éternité. Et maintenant, voulez-vous voir pourquoi la miséricorde de Dieu vous a amené ici? - Le guide a levé un voile et j'ai vu un groupe de jeunes de cet oratoire que je connaissais bien: tous condamnés pour cette faute. Parmi ceux-ci, il y en avait qui avaient apparemment une bonne conduite.

Le guide m'a encore dit: «Prêchez toujours et partout contre l'impureté! :. Ensuite, nous avons parlé pendant environ une demi-heure des conditions nécessaires pour faire une bonne confession et il a été conclu: "Nous devons changer la vie ... Nous devons changer la vie".

- Maintenant que vous avez vu les tourments des damnés, vous aussi devez vivre un peu l'enfer!

Alors que nous sortions de cet horrible bâtiment, le guide m'a saisi la main et a touché le dernier mur extérieur. J'ai poussé un cri de douleur. Quand la vision s'est arrêtée, j'ai remarqué que ma main était vraiment enflée et pendant une semaine j'ai porté le bandage. "

Le père Giovan Battista Ubanni, jésuite, raconte qu'une femme a avoué pendant des années avoir gardé le silence sur un impureté. Lorsque deux prêtres dominicains sont arrivés sur place, elle qui attendait depuis un certain temps un confesseur étranger, a demandé à l'un d'eux d'écouter ses aveux.

En quittant l'église, le compagnon a dit au confesseur qu'il avait observé que, pendant que cette femme avouait, de nombreux serpents étaient sortis de sa bouche, mais un plus gros serpent n'était sorti qu'avec la tête, mais était ensuite revenu. Ensuite, tous les serpents qui étaient sortis sont également revenus.

De toute évidence, le confesseur n'a pas parlé de ce qu'il avait entendu dans la confession, mais soupçonnant ce qui aurait pu arriver, il a tout fait pour retrouver cette femme. Lorsqu'il est arrivé chez elle, il a appris qu'elle était décédée dès son retour à la maison. Sachant cela, ce bon prêtre a été attristé et a prié pour le défunt. Celui-ci lui apparut au milieu des flammes et lui dit: «Je suis cette femme qui est allée se confesser ce matin; mais j'ai fait un sacrilège. J'avais dommage de ne pas avoir envie de me confesser au prêtre de mon pays; Dieu m'a envoyé vous, mais même avec vous, je me suis laissé envahir par la honte et aussitôt la justice divine m'a frappé de mort en entrant dans la maison. Je suis condamné à juste titre à l'enfer! ». Après ces mots, la terre s'est ouverte et a été vue tomber et disparaître.

Le père Francesco Rivignez écrit (l'épisode est également rapporté par saint Alphonse) qu'en Angleterre, à l'époque de la religion catholique, le roi Anguberto avait une fille d'une rare beauté qui avait été demandée en mariage par divers princes.

Interrogée par son père si elle acceptait de se marier, elle a répondu qu'elle ne pouvait pas parce qu'elle avait fait le vœu de virginité perpétuelle.

Le père a obtenu la dispense du Pape, mais elle est restée ferme dans son intention de ne pas l'utiliser et de vivre dans la maison. Le père l'a satisfaite.

Il a commencé à vivre une vie sainte: prières, jeûnes et diverses autres pénitences; il recevait les sacrements et allait souvent servir les malades dans un hôpital. Dans cet état de vie, il est tombé malade et est décédé.

Une femme qui avait été sa maîtresse, se retrouvant un soir en prière, entendit un grand bruit dans la pièce et aussitôt après elle vit une âme avec l'apparence d'une femme au milieu d'un grand feu et enchaînée parmi de nombreux démons ...

- Je suis la malheureuse fille du roi Anguberto.

- Mais comment, tu es damné avec une vie aussi sainte?

- À juste titre, je suis damné ... de ma faute. Enfant, je suis tombé dans un péché contre la pureté. Je suis allé me ​​confesser, mais la honte m'a fermé la bouche: au lieu d'accuser humblement mon péché, je l'ai couvert pour que le confesseur ne comprenne rien. Le sacrilège s'est répété plusieurs fois. Sur mon lit de mort, j'ai dit vaguement au confesseur que j'avais été un grand pécheur, mais le confesseur, ignorant le véritable état de mon âme, m'a forcé à rejeter cette pensée comme une tentation. Peu de temps après, j'ai expiré et j'ai été condamné pour toute l'éternité aux flammes de l'enfer.

Cela dit, il a disparu, mais avec tellement de bruit qu'il a semblé traîner le monde et laisser dans cette pièce une odeur répugnante qui a duré plusieurs jours.

L'enfer est le témoignage du respect de Dieu pour notre liberté. L'enfer crie pour le danger constant dans lequel se trouve notre vie; et il crie de manière à exclure toute légèreté, il crie sans cesse pour exclure toute précipitation, toute superficialité, parce que nous sommes toujours en danger. Lorsque l'épiscopat m'a annoncé, le premier mot que j'ai dit a été celui-ci: "Mais j'ai peur d'aller en enfer".

(Carte Giuseppe Siri)