Sanctuaires mariaux, lieux de libération du mal

Les personnes possédées par le diable sont généralement libérées dans des sanctuaires mariaux ou d'autres lieux de culte. - Le cas de deux petites filles à l'origine du «Sanctuaire de Santa Maria dei Miracoli», à Morbio Inferiore.

Le père Candido, le saint exorciste qui m'a enseigné pendant six ans, m'a dit dès la première rencontre avec lui: «Ne vous attendez pas à voir des libérations [du diable] à la fin de vos exorcismes. Sauf dans de très rares cas, les gens vont généralement en liberté chez eux ou, plus souvent, dans les sanctuaires mariaux ou autres lieux de culte ». De son côté, il était particulièrement dévoué à Notre-Dame de Lourdes et de Lorette, où de nombreuses personnes exorcisées par lui obtinrent la libération.

La même chose m'est arrivée aussi. Je pense, par exemple, à Alexandre qui s'est senti libéré en passant sous la grotte de Lourdes; et je me souviens de Stefania qui a également obtenu sa libération à Lourdes, après avoir prié toute la nuit devant la Grotte.

Il y a des églises et d'autres lieux de culte où les libérations de personnes obsédées ont eu lieu plus fréquemment. Par exemple, je mentionne le sanctuaire du Caravage, qui est le principal de Lombardie, vers lequel des possédés affluent de toute l'Italie et de l'étranger. En parlant de lieux, je ne peux manquer de mentionner la cathédrale de Sarsina, dans la province de Forlì, où le collier de fer de l'évêque San Vinicio a souvent contribué à libérer les obsédés.

J'aime raconter un épisode dans lequel la libération de deux possédés par le diable a donné naissance à un sanctuaire marial. L'épisode, bien documenté, a eu lieu le 29 juillet 1594 à Morbio Inferiore, en Suisse.

Les protagonistes des événements étaient deux filles de Milan: Caterina, 10 ans, et Angela, 7 ans, toutes deux possédées par des démons. La proximité des images sacrées suffisait à les rendre furieuses, avec des cris et des malédictions sans fin. Leurs mères en détresse apprirent qu'à Morbio il y avait un prêtre, Don Gaspare dei Barberini, hautement considéré comme un exorciste. Ils allèrent à Morbio tôt le matin, mais le prêtre était absent. Ils songèrent à l'attendre, et en attendant ils s'assirent parmi les ruines d'un vieux château.

Les filles ont joué. À un certain moment, ils se sont mis à crier, à prononcer des mots sales et des blasphèmes, comme ils le faisaient habituellement à proximité d'images sacrées. Les mères ont alors compris qu'il devait y avoir une image sacrée à proximité. Informés par les femmes de la région, ils ont appris qu'une Vierge à l'Enfant était peinte sur un mur délabré, ruiné par le temps et presque caché par les mauvaises herbes. Immédiatement, les deux femmes, pleines de foi, ont commencé à nettoyer ce mur des mauvaises herbes qui recouvrait l'image et ont ensuite commencé à prier la Sainte Vierge. Ils ont également forcé de force leurs filles réticentes à s'approcher de l'image. À cette vue, Angela tomba inconsciente au sol. Catherine, au contraire, se sentait libérée du diable; de plus, la Vierge lui apparut et demanda qu'un temple soit construit à cet endroit. Puis, par ordre de la Madone, Catherine a appelé Angela; et cela a été trouvé immédiatement, trop complètement libéré de la possession diabolique.

L'évêque de Côme, dont dépendait alors Morbio, a ouvert un processus canonique qui a révélé la vérité des faits. Dans le procès-verbal dudit processus, nous lisons les paroles de Catherine qui se réfère à la façon dont Notre-Dame lui avait dit qu '"elle devrait l'avertir de faire refaire cet endroit et que la messe lui soit dite". Notre Dame lui avait également demandé de dire à tout le monde qu '"ils devraient dire 15' Pater Noster 'et 15' Ave, Maria 'pour les mystères de la vie, de la passion, de la mort et de la résurrection du Seigneur". Enfin, Catherine affirme que Notre-Dame lui avait demandé, entre autres, «que Capuccina soit faite», et qu'elle lui avait promis de faire ce qu'on lui demandait.

C'est l'histoire des origines du «Sanctuaire de Santa Maria dei Miracoli», également connu sous le nom de «Sanctuaire des possédés».

Source: mensuel marial «Mère de Dieu»