Le chemin de la prière: prière communautaire, source de grâces

Jésus a été le premier à nous apprendre à prier au pluriel.

La prière modèle du «Notre Père» est entièrement au pluriel. C'est un fait curieux: Jésus a répondu à de nombreuses prières faites «au singulier», mais quand il nous apprend à prier, il nous dit de prier «au pluriel».

Cela signifie peut-être que Jésus accepte notre besoin de lui crier dans nos besoins personnels, mais il nous avertit qu'il est toujours préférable d'aller à Dieu avec les frères.

A cause de Jésus, qui vit en nous, nous n'existons plus seuls, nous sommes des individus responsables de nos actes personnels, mais nous portons aussi en nous la responsabilité de tous nos frères.

Tout le bien qui est en nous, nous le devons en grande partie aux autres; Le Christ nous invite donc à atténuer notre individualisme dans la prière.

Tant que notre prière est très individualiste, elle a peu de contenu de charité, donc elle a peu de saveur chrétienne.

Confier nos problèmes à nos frères, c'est un peu mourir à soi-même, c'est un facteur qui ouvre les portes à être entendu par Dieu.

Le groupe a un pouvoir particulier sur Dieu et Jésus nous donne le secret: dans le groupe uni en Son Nom, Il est également présent, priant.

Cependant, le groupe doit être «uni en Son Nom», c'est-à-dire fortement uni en Son Amour.

Un groupe d'amour est un instrument approprié pour communiquer avec Dieu et recevoir le flot de l'amour de Dieu sur ceux qui ont besoin de prière: "le courant d'amour nous rend capables de communiquer avec le Père et a pouvoir sur les malades".

Même Jésus, au moment crucial de sa vie, a voulu que ses frères prient avec lui: à Gethsémané, il choisit Pierre, Jacques et Jean «pour être avec lui pour prier».

La prière liturgique a alors une puissance encore plus grande, car elle nous plonge dans la prière de toute l'Église, à travers la présence du Christ.

Nous devons redécouvrir cette énorme puissance d'intercession, qui affecte le monde entier, implique la terre et le ciel, le présent et le passé, les pécheurs et les saints.

L'Église n'est pas pour la prière individualiste: à l'exemple de Jésus, elle formule toutes les prières au pluriel.

Prier pour les frères et avec les frères doit être un signe marqué de notre vie chrétienne.

L'Église ne déconseille pas la prière individuelle: les moments de silence qu'elle propose dans la liturgie, après les lectures, l'homélie et la communion, sont précisément pour indiquer à quel point elle se soucie de l'intimité de chaque fidèle avec Dieu.

Mais sa façon de prier doit nous faire décider de ne pas nous isoler des besoins des frères: prière individuelle, oui, mais jamais prière égoïste!

Jésus suggère que nous prions d'une manière particulière pour l'Église. Il l'a fait lui-même en priant pour les Douze: «… Père… je prie pour eux… pour ceux que tu m'as donnés, parce qu'ils sont à toi.

Père, garde ceux que tu m'as donnés en Ton Nom, afin qu'ils soient un, comme nous… »(Jn 17,9, XNUMX).

Il l'a fait pour l'Église qui allait naître d'eux, il a prié pour nous: "... Je ne prie pas seulement pour ceux-ci, mais aussi pour ceux qui par leur parole croiront en Moi ..." (Jn 17,20, XNUMX).

Jésus a également donné l'ordre précis de prier pour la croissance de l'Église: "... Priez le maître de la moisson d'envoyer des ouvriers dans sa moisson ..." (Mt 9,38, XNUMX).

Jésus nous a ordonné de n'exclure personne de nos prières, pas même nos ennemis: "... Aimez vos ennemis et priez pour vos persécuteurs ..." (Mt 5,44, XNUMX).

Il est nécessaire de prier pour le salut de l'humanité.

C'est le commandement du Christ! Il a placé cette prière précisément dans le «Notre Père», pour que ce soit notre prière continue: Que ton Royaume vienne!

Les règles d'or de la prière communautaire

(à mettre en pratique dans la liturgie, dans les groupes de prière et en toutes occasions de prière avec les frères)

PARDON (je nettoie mon cœur de toute rancœur pour que, pendant la prière, rien n'entrave la libre circulation de l'Amour)
Je m'ouvre à l'action du SAINT-ESPRIT (pour que, travaillant sur mon cœur, je puisse
porte ses fruits)
JE RECONNAIS ceux qui m'entourent (j'accueille mon frère dans mon cœur, ce qui signifie: j'accorde ma voix, dans la prière et le chant, avec celle des autres; je laisse l'autre temps s'exprimer dans la prière, sans le presser; je ne laisse pas le ma voix sur celle de mon frère)
JE N'AI PAS PEUR DU SILENCE = Je ne suis pas pressé (la prière a besoin de pauses et de moments d'introspection)
JE N'AI PAS PEUR DE PARLER (chaque mot de ma part est un cadeau pour l'autre; ceux qui vivent passivement la prière communautaire ne forment pas la communauté)

La prière est don, compréhension, acceptation, partage, service.

Le lieu privilégié pour commencer à prier avec les autres est la famille.

La famille chrétienne est une communauté qui symbolise l'amour de Jésus pour son Église, comme le dit saint Paul dans la lettre aux Éphésiens (Eph. 5.23).

Quand on parle de "lieux de prière", le doute ne se pose-t-il pas que le premier lieu de prière peut être le lieu domestique?

Le Frère Carlo Carretto, l'un des plus grands maîtres de prière et contemplatifs de notre temps, nous rappelle que "... Chaque famille doit être une petite église! ...."

PRIÈRE POUR LA FAMILLE

(Monseigneur Angelo Comastri)

O Marie, Femme du oui, l'Amour de Dieu est passé par Ton Cœur et est entré dans notre histoire tourmentée pour la remplir de lumière et d'espérance. Nous sommes profondément liés à vous: nous sommes les enfants de votre humble oui!

Vous avez chanté la beauté de la vie, parce que votre âme était un ciel clair où Dieu pouvait attirer l'Amour et allumer la Lumière qui illumine le monde.

O Marie, femme du oui, priez pour nos familles, afin qu'elles respectent la vie à naître et accueillent et aiment les enfants, étoiles du ciel de l'humanité.

Protégez les enfants qui affrontent la vie: ressentez la chaleur d'une famille unie, la joie d'une innocence respectée, le charme de la vie illuminée par la foi.

Ô Marie, femme du oui, ta bonté nous inspire confiance et nous attire doucement vers toi,

en disant la plus belle prière, celle que nous avons apprise de l'Ange et que nous aimerions ne jamais finir: Je vous salue Marie, pleine de grâce, le Seigneur est avec vous …….

Amen.