Message de Lourdes au monde: le sens biblique des apparitions

18 février 1858: paroles extraordinaires
Lors de la troisième apparition, le 18 février, la Vierge parle pour la première fois: «Ce que j'ai à vous dire, il n'est pas nécessaire de l'écrire». Cela signifie que Marie veut entrer, avec Bernadette, dans une relation propre à l'amour, qui est au niveau du cœur. Bernadette est donc immédiatement invitée à ouvrir le fond de son cœur à ce message d'amour. À la deuxième phrase de la Vierge: "Voulez-vous avoir la grâce de venir ici pendant quinze jours?". Bernadette est choquée. C'est la première fois que quelqu'un s'adresse à elle comme "elle". Bernadette, se sentant si respectée et aimée, vit elle-même l'expérience d'être une personne. Nous sommes tous dignes aux yeux de Dieu parce que chacun de nous est aimé de Lui. Troisième phrase de la Vierge: "Je ne promets pas de vous rendre heureux dans ce monde mais dans l'autre." Lorsque Jésus, dans l'Évangile, nous invite à découvrir le Royaume des Cieux, il nous invite à découvrir, ici dans notre monde, un «autre monde». Là où il y a de l'amour, Dieu est présent.

Dieu est amour
Malgré sa misère, sa maladie, son manque de culture, Bernadette a toujours été profondément heureuse. C'est le Royaume de Dieu, le monde du véritable Amour. Lors des sept premières apparitions de Marie, Bernadette montre un visage rayonnant de joie, de bonheur, de lumière. Mais, entre la huitième et la douzième apparition, tout change: son visage devient triste, douloureux, mais surtout elle fait des gestes incompréhensibles…. Marchez à genoux jusqu'au fond de la grotte; il embrasse le sol sale et dégoûtant; mangez de l'herbe amère; déterrer le sol et essayer de boire l'eau boueuse; enduit son visage de boue. Puis, Bernadette regarde la foule et tout le monde dit: "Elle est folle". Pendant les apparitions, Bernadette répète les mêmes gestes. Qu'est-ce que ça veut dire? Personne ne comprend! C'est pourtant le cœur du "Message de Lourdes".

La signification biblique des apparitions
Les gestes de Bernadette sont des gestes bibliques. Bernadette exprimera l'Incarnation, la Passion et la Mort du Christ. Marcher à genoux jusqu'au fond de la Grotte est le geste de l'Incarnation, de l'abaissement de Dieu fait homme. Manger des herbes amères rappelle la tradition juive des textes anciens. Enduire votre visage nous ramène au prophète Isaïe, quand il parle du Christ en le décrivant avec les traits d'un serviteur souffrant.

La grotte cache un trésor incommensurable
A la neuvième apparition, "la Dame" demandera à Bernadette d'aller creuser le sol en lui disant: "Va boire et te laver". Avec ces gestes, le mystère même du cœur du Christ nous est révélé: "Un soldat, avec sa lance, perce son cœur et, aussitôt, du sang et de l'eau jaillissent". Le cœur de l'homme, blessé par le péché, est représenté par les herbes et la boue. Mais au fond de ce cœur, il y a la vie même de Dieu, représentée par la source. Quand on demandera à Bernadette: "Est-ce que la" Dame "vous a dit quelque chose?" elle répondra: «Oui, de temps en temps elle dit:« Pénitence, pénitence, pénitence. Priez pour les pécheurs ». Avec le mot «pénitence», il faut aussi comprendre le mot «conversion». Pour l'Église, la conversion consiste, comme l'a enseigné le Christ, à tourner son cœur vers Dieu, vers ses frères.

Lors de la treizième apparition, Marie s'adresse ainsi à Bernadette: «Allez dire aux prêtres de venir ici en procession et d'y construire une chapelle». «Venons en procession» signifie marcher, dans cette vie, toujours près de nos frères. «Qu'une chapelle soit construite». A Lourdes, les chapelles ont été construites pour accueillir la foule des pèlerins. La chapelle est «l'Église» que nous devons construire, là où nous sommes.

La Dame dit son nom: "Que soy ère Immaculada Counceptiou"
Le 25 mars 1858, jour de la seizième apparition, Bernadette demanda à la «Dame» de dire son nom. «La Dame» répond en dialecte: «Que soy ère Immaculada Councepciou», ce qui signifie «Je suis l'Immaculée Conception». L'Immaculée Conception est «Marie conçue sans péché, grâce aux mérites de la Croix du Christ» (définition du dogme promulguée en 1854). Bernadette se rend aussitôt chez le curé pour lui donner le nom de la «Dame» et il comprend qu'elle est la Mère de Dieu qui apparaît dans la Grotte. Plus tard, l'évêque de Tarbes, Mgr Laurence, authentifiera cette révélation.

Tous invités à devenir immaculés
La signature du message, lorsque la Dame prononce son nom, intervient après trois semaines d'apparitions et trois semaines de silence (du 4 au 25 mars). Le 25 mars est le jour de l'Annonciation, de la "conception" de Jésus dans le sein de Marie. La Dame de la Grotte nous parle de sa vocation : elle est la mère de Jésus, tout son être consiste à concevoir le Fils de Dieu, elle est tout pour lui. Pour cela elle est Immaculée, habitée par Dieu. Ainsi l'Église et chaque chrétien doit se quitter pour vivre avec Dieu afin de devenir à son tour immaculé, radicalement pardonné et pardonné de manière à être aussi témoins de Dieu.