Péché: lorsque le bien le plus élevé est rejeté

Quand le plus grand bien est rejeté

Giorgio La Pira a dit en plaisantant aux journalistes (certains d'entre eux avaient fait une mauvaise presse): «Il est difficile pour l'un de vous d'aller au Paradis sans une longue halte au Purgatoire. En enfer non. L'enfer existe, j'en suis sûr, mais je crois qu'il est vide d'hommes ». L'optimisme de La Pira appartenait également au cardinal élu Hans Urs von Balthasar, décédé quelques jours avant de recevoir la violette. Sur cette opinion, je suis de l'avis de ceux qui pensent différemment. Le théologien Antonio Rudoni, spécialiste des questions eschatologiques, qualifie cette opinion d '"anti-pédagogique, théologiquement sans fondement et même risquée". Un autre théologien faisant autorité, Bernhard Haring, écrit: «Il ne me semble pas que cette espérance [que l'enfer est vide], ou même cette conviction, soit juste et possible, étant donné les paroles très claires de la Sainte Écriture. Le Seigneur a averti les hommes à plusieurs reprises, leur rappelant qu'ils peuvent perdre le salut éternel et tomber dans un châtiment sans fin ».

En jetant un regard réaliste sur le monde d'aujourd'hui, à côté de tant de bien, il semble que le mal prévaut. Le péché, sous de nombreuses formes, n'est plus reconnu comme tel: rejet et rébellion envers Dieu, égoïsme arrogant, coutumes anti-décalogues considérées comme des choses normales, ordinaires. Les troubles moraux bénéficient du patronage du droit civil. Le crime revendique un droit.

À Fatima - un nom également connu dans le monde non chrétien - la Sainte Vierge a apporté un message adapté aux hommes de ce siècle, qui, en un mot, est une invitation urgente à réfléchir aux réalités ultimes, afin que les hommes et les femmes peut être sauvé, converti, prié., ne commettez plus de péchés. Dans la troisième de ces apparitions, la Mère du Sauveur a produit la vision de l'Enfer devant les yeux des trois voyants. Il a ensuite ajouté: «Vous avez vu l'Enfer, là où vont les âmes des pécheurs».

Lors de l'apparition qui eut lieu le dimanche 19 août 1917, l'Apparition ajouta: "Attention, beaucoup d'âmes vont en enfer car il n'y a personne qui sacrifie et prie pour elles".

Jésus et les apôtres ont clairement déclaré la damnation des hommes pécheurs.

Quiconque souhaite retracer les textes bibliques du Nouveau Testament sur l'existence, l'éternité et les douleurs de l'enfer, voir ces citations: Matthieu 3,12; 5,22; 8,12; 10,28; 13,50; 18,8; 22,13; 23,33; 25,30.41; Marc 9,43: 47-3,17; Luc 13,28; 16,2325; 2; 1,8 Thessaloniciens 9-6,21; Romains 23-6,8; Galates 3,19; Philippiens 10,27; Hébreux 2; 2,4 Pierre 8-6; Jude 7-14,10; Apocalypse 18,7; 19,20; 20,10.14; 21,8; 17. Parmi les documents du magistère ecclésiastique, je ne cite qu'une brève section d'une Lettre de la Congrégation pour la Doctrine de la Foi (1979 mai XNUMX): «L'Église croit qu'une peine attend à jamais le pécheur, qui sera privé du vision de Dieu, car il croit à la répercussion de ce châtiment dans tout son être ».

La parole de Dieu n'admet aucun doute et n'a pas besoin de confirmation. L'histoire peut dire quelque chose aux incroyants lorsqu'elle présente certains faits extraordinaires qui ne peuvent être niés ni expliqués comme d'étranges phénomènes naturels.