Le plan de survie spirituelle pandémique: les évêques britanniques offrent des conseils pour la crise du COVID

Les catholiques du Royaume-Uni sont de nouveau dans des degrés d'isolement variables. Dans la plupart des régions, la disponibilité des sacrements est interrompue. En conséquence, de nombreux catholiques développent des stratégies de foi en plus des voies paroissiales qui les soutenaient auparavant.

Alors, comment les catholiques britanniques peuvent-ils garder leur foi vivante en ces temps? Le Greffe a demandé à trois évêques britanniques d'offrir aux évêques un "Plan de survie spirituelle" en réponse à la crise actuelle.

«J'aime le titre« Plan de survie spirituelle »», a déclaré Mgr Mark Davies de Shrewsbury. «Si seulement nous réalisions à quel point un tel plan est nécessaire tout au long de notre vie! Si les conditions étrangement restreintes de ces jours nous amènent à apprécier comment nous devons utiliser le temps de notre vie et en exploiter toutes les phases et circonstances, alors nous aurons bénéficié d'au moins un, grand bénéfice de la pandémie ». Il a poursuivi en citant un saint du XXe siècle, Josémaria Escrivá, qui «reflétait comment il ne pouvait y avoir de lutte pour la sainteté sans un plan, un plan quotidien. […] La pratique de faire l'offrande du matin au début de chaque journée est un bon début. Les conditions difficiles d’isolement, de maladie, de licenciement ou même de chômage, dans lesquelles vivent pas mal de pays, peuvent non seulement servir de «temps perdu

L'évêque Philip Egan de Portsmouth a fait écho à ces sentiments, ajoutant: «C'est certainement une occasion de grâce pour chaque catholique et chaque famille d'adopter leur propre« règle de vie ». Pourquoi ne pas s'inspirer des horaires des communautés religieuses, avec des horaires pour les prières du matin, du soir et du soir? "

L'évêque John Keenan de Paisley voit également cette période de pandémie comme une excellente occasion d'utiliser les ressources disponibles plutôt que de se plaindre de ce qui n'est actuellement pas possible. «Dans l'Église, nous avons constaté que la tristesse de la fermeture de nos églises a été compensée par la disponibilité de la mise en ligne partout dans le monde», a-t-il dit, notant que certains prêtres qui avaient l'habitude de n'avoir «qu'une poignée de personnes à venir à leurs dévotions à l'église ou à leurs discours dans la salle paroissiale, ils en ont trouvé des dizaines à venir les rejoindre en ligne ». En cela, il estime que les catholiques "ont fait un pas générationnel en avant dans notre utilisation de la technologie pour nous rassembler et diffuser la Bonne Nouvelle". En outre, il estime que, ce faisant, "au moins une partie de la nouvelle évangélisation, nouvelle dans les méthodes, l'ardeur et l'expression, a été atteinte".

Concernant le phénomène numérique actuel, l'archevêque Keenan admet que, pour certains, il peut y avoir «une certaine réticence à embrasser ce nouveau développement. Ils disent que c'est virtuel et non réel, qu'à long terme, il s'avérera être un ennemi de la vraie communion en personne, chacun choisissant de regarder [la Sainte Messe] en ligne plutôt que de venir à l'église. J'appelle fondamentalement tous les catholiques à embrasser cette nouvelle providence de connexion en ligne et de diffusion à deux mains [car les églises en Écosse sont actuellement fermées sur ordre du gouvernement écossais]. Quand Dieu a créé le silicium métallique [nécessaire pour fabriquer des ordinateurs, etc.], Il y a mis cette capacité et l'a cachée jusqu'à maintenant, quand il a vu que c'était le bon moment pour que cela aide également à libérer la puissance de l'Évangile.

En accord avec les remarques de Mgr Keenan, Mgr Egan a souligné de nombreuses ressources spirituelles disponibles en ligne qui n'auraient pas été accessibles environ une décennie plus tôt: «Internet regorge de ressources, même si nous devons faire preuve de discernement», a-t-il déclaré. «Je trouve I-Bréviaire ou Universalis utile. Ceux-ci vous donnent les offices divins du jour et aussi les textes pour la messe. Vous pouvez également souscrire à un abonnement à l'un des guides liturgiques, comme l'excellent mensuel Magnificat ».

Alors, quelles pratiques spirituelles spécifiques les évêques proposeraient-ils principalement aux laïcs à la maison en ce moment? «La lecture spirituelle est peut-être plus à notre portée que pour n'importe quelle génération avant nous», a suggéré Mgr Davies. «Avec un clic d'un iPhone ou d'un iPad, nous pouvons avoir devant nous toutes les Écritures, le Catéchisme de l'Église catholique et la vie et les écrits des saints. Il peut être utile de consulter un prêtre ou un directeur spirituel pour nous guider dans la recherche de la lecture spirituelle qui pourrait nous aider le mieux ».

Alors que Mgr Keenan a rappelé aux fidèles une pratique spirituelle évidente et fiable qui ne nécessite pas de construction d'églises ou de connexion Internet: «Le Rosaire quotidien est une prière formidable. J'ai toujours été frappé par les paroles de saint Louis Marie de Montford: «Personne qui récite son chapelet tous les jours ne sera induit en erreur. C'est une déclaration que je signerais volontiers avec mon sang »».

Et, étant donné les circonstances actuelles, que diraient les évêques aux catholiques trop craintifs pour assister à la sainte messe là où elle est encore disponible?

«En tant qu'évêques, nous sommes plus déterminés que quiconque à assurer la sécurité de notre peuple, et personnellement, je serais surpris si quelqu'un attrapait ou transmettait le virus à l'église», a déclaré Mgr Keenan. Il a suggéré que les avantages de la participation l'emportent sur les risques. «La plupart des gouvernements ont maintenant reconnu les dommages personnels et sociaux des églises fermées. Aller à l'église n'est pas seulement bon pour notre santé spirituelle, mais cela peut être un tel avantage pour notre santé mentale et notre sentiment de bien-être. Il n'y a pas de plus grande joie que de quitter la messe pleine de la grâce du Seigneur et de la sécurité de son amour et de ses soins. Je suggérerais donc de l'essayer une fois. Si à un moment donné vous avez peur, vous pouvez faire demi-tour et rentrer chez vous, mais vous trouverez peut-être que c'est génial et vous êtes si heureux d'avoir recommencé à y retourner.

Tout en précédant ses remarques avec une mise en garde similaire, Mgr Egan a déclaré: «Si vous pouvez aller au supermarché, pourquoi ne pouvez-vous pas aller à la messe? Aller à la messe dans une église catholique, avec les différents protocoles de sécurité en place, est beaucoup plus sûr. Tout comme votre corps a besoin de nourriture, votre âme aussi. "

Mgr Davies voit le temps loin des sacrements et, en particulier, de l'Eucharistie, comme un temps de préparation pour un possible retour des fidèles à la Sainte Messe et un approfondissement de «la foi et de l'amour eucharistique». Il a dit: «Le mystère de la foi que nous pourrions toujours prendre le risque de prendre pour acquis peut être redécouvert, avec cette merveille eucharistique et cet étonnement. La privation même de ne pas pouvoir participer à la messe ou recevoir la sainte communion peut être un moment pour grandir dans notre désir d'être dans la présence eucharistique du Seigneur Jésus; partager le sacrifice eucharistique; et la faim de recevoir le Christ comme pain de vie, peut-être comme le samedi saint nous prépare pour le dimanche de Pâques ».

En particulier, de nombreux prêtres souffrent actuellement de manière cachée. Coupés de leurs paroissiens, de leurs amis et de leurs familles élargies, que diraient les évêques à leurs prêtres?

«Je pense que, avec tous les fidèles, le mot spécifique doit être« merci »», a déclaré Mgr Davies. «Nous avons vu pendant les jours de cette crise comment nos prêtres n'ont jamais manqué de générosité pour relever tous les défis. Je suis particulièrement conscient des demandes de sécurité et de protection COVID, qui ont pesé sur les épaules du clergé; et tout ce qui a été requis dans le ministère des malades, des isolés, des mourants et des endeuillés pendant cette pandémie. Dans le sacerdoce catholique, nous n'avons pas vu de manque de générosité pendant les jours de cette crise. A ces prêtres qui ont dû s'isoler et passer une grande partie de ce temps privés de leur ministère actif, je voudrais aussi dire un mot de remerciement pour être restés proches du Seigneur en offrant la Sainte Messe chaque jour; priez l'office divin; et dans leur prière silencieuse et souvent cachée pour nous tous ».

Dans cette situation actuelle, notamment vis-à-vis des prêtres, Mgr Keenan voit une émergence positive inattendue. «La pandémie a permis [aux prêtres d'avoir] un plus grand contrôle sur leur vie et leur mode de vie, et beaucoup l'ont utilisée comme une bonne occasion pour mettre en place un plan quotidien de travail et de prière, d'étude et de loisirs, de travail et de sommeil. C'est bien d'avoir un tel plan de vie et j'espère que nous pourrons continuer à réfléchir à la manière dont nos prêtres peuvent profiter de modes de vie plus stables, même s'ils sont disponibles pour leur peuple. " Il a également noté que la crise actuelle a été un bon rappel que le sacerdoce est «un presbytère, une fraternité de clergé travaillant comme compagnons dans la vigne du Seigneur. Nous sommes donc le gardien de notre frère, et un petit coup de téléphone à notre frère prêtre juste pour passer le temps de la journée et voir comment il va peut faire une différence dans le monde.

Pour tous, les nombreux bénévoles, prêtres et laïcs, qui ont contribué à maintenir la vie de la paroisse, Mgr Egan est reconnaissant, disant qu'ils ont fait un "travail fantastique". De plus, pour tous les catholiques, il voit la nécessité d'un "ministère téléphonique" continu auprès des seuls, des malades et des isolés ". Tout à fait conforme à un ministère de sensibilisation, l'évêque de Portsmouth voit la pandémie comme «un moment [qui] offre à l'Église une opportunité d'évangélisation. Tout au long de l'histoire, l'Église a toujours répondu vaillamment aux fléaux, aux épidémies et aux calamités, étant à l'avant-garde, prenant soin des malades et des mourants. En tant que catholiques, conscients de cela, nous ne devons pas répondre à la crise du COVID avec une timidité timide, mais avec la puissance du Saint-Esprit; faire de notre mieux pour donner du leadership; priez et soignez les malades; témoignez de la vérité et de l'amour du Christ; et faire campagne pour un monde plus juste après COVID. Tournés vers l'avenir, les diocèses devront entrer dans une période de révision et de réflexion pour planifier avec beaucoup plus de vigueur comment faire face aux défis et à l'avenir ».

D'une certaine manière, pendant la pandémie, il semble y avoir eu une nouvelle formation de liens entre les gens, les prêtres et les évêques. Par exemple, le simple témoignage des laïcs a laissé un profond souvenir à Mgr Davies. «Je me souviendrai longtemps de l'engagement des équipes de volontaires laïcs qui ont permis la réouverture des églises et la célébration de la messe et des sacrements. Je me souviendrai également du grand témoignage séculier de la place essentielle du culte public dans leurs nombreux courriers électroniques et lettres aux députés, qui, je crois, ont eu un impact profond en Angleterre. Je suis toujours heureux en tant qu'évêque de dire, avec Saint Paul, "le témoignage du Christ a été fort parmi vous" ".

En conclusion, Mgr Keenan souhaite rappeler aux membres qu'ils ne sont pas seuls aujourd'hui ou à l'avenir, quoi que cela implique. Il exhorte les catholiques en ce moment d'inquiétude généralisée quant à leur avenir: "N'ayez pas peur!" rappelez-leur: «Souvenez-vous, notre Père céleste compte tous les cheveux sur nos têtes. Il sait ce que c'est et ne fait rien en vain. Il sait ce dont nous avons besoin avant même de le demander et nous rassure que nous n'avons pas besoin de nous inquiéter. Le Seigneur nous précède toujours. Il est notre Bon Pasteur, qui sait nous guider à travers les vallées sombres, les pâturages verts et les eaux calmes. Elle nous fera traverser ces temps ensemble en famille, et cela signifie que nos vies, notre Église et notre monde seront d'autant meilleures pour ce moment de pause de réflexion et de conversion nouvelle ».