La signification symbolique des bougies dans le judaïsme

Les bougies ont une signification symbolique profonde dans le judaïsme et sont utilisées dans une grande variété d'occasions religieuses.

Bougies des douanes juives
Les bougies sont allumées avant chaque Shabbat dans les maisons juives et les synagogues avant le coucher du soleil le vendredi soir.
À la fin du Shabbat, une bougie tressée spéciale Havdalah est allumée, dans laquelle la bougie, ou le feu, est la première œuvre de la nouvelle semaine.
Pendant Hanoucca, des bougies sont allumées sur la Chanukiyah tous les soirs pour commémorer la reconsécration du Temple, quand l'huile qui était censée ne durer qu'une nuit a duré huit nuits miraculeuses.
Les bougies sont allumées avant les grandes fêtes juives telles que Yom Kippour, Rosh Hashanah, la Pâque juive, Souccot et Chavouot.
Chaque année, des bougies commémoratives sont allumées par des familles juives à l'occasion du yahrzeit (anniversaire de la mort) de leurs proches.
La flamme éternelle, ou Ner Tamid, trouvée dans la plupart des synagogues au-dessus de l'arche où sont conservés les rouleaux de la Torah est censée représenter la flamme originale du Saint Temple de Jérusalem, bien que la plupart des synagogues utilisent des lampes électriques aujourd'hui. au lieu de vraies lampes à huile pour des raisons de sécurité.

La signification des bougies dans le judaïsme
À partir des nombreux exemples ci-dessus, les bougies représentent une variété de significations dans le judaïsme.

La chandelle est souvent considérée comme un rappel de la présence divine de Dieu, et les bougies allumées lors des fêtes juives et le Chabbat nous rappellent que l'occasion est sainte et distincte de notre vie quotidienne. Les deux bougies allumées le Shabbat servent également de rappel des exigences bibliques pour shamor v'zachor: «garder» (Deutéronome 5:12) et «se souvenir» (Exode 20: 8) - le sabbat. Ils représentent également kavod (honneur) pour le sabbat et Oneg Shabbat (jouissance du Shabbat), car, comme l'explique Rachi:

"... sans lumière, il ne peut y avoir de paix, car [les gens] trébucheront constamment et seront forcés de manger dans l'obscurité (Commentaire sur le Talmud, Shabbat 25b)."

Les bougies sont également heureusement identifiées dans le judaïsme, en s'inspirant d'un passage du livre biblique d'Esther, qui fait son chemin dans la cérémonie hebdomadaire de La Havane.

Les Juifs avaient la lumière, la joie, la joie et l'honneur (Esther 8:16).

הָיְתָה אוֹרָה וְשִׂמְחָה וְשָׂשׂן וִיקָר

Dans la tradition juive, la flamme de la bougie est également censée représenter symboliquement l'âme humaine et sert de rappel de la fragilité et de la beauté de la vie. Le lien entre la flamme de la bougie et les âmes vient à l'origine de Mishlei (Proverbes) 20:27:

"L'âme de l'homme est la lampe du Seigneur, qui cherche toutes les parties les plus intimes."

יְהוָה נִשְׁמַת אָדָם חֹפֵשׂ כָּל חַדְרֵי בָטֶן

Comme une âme humaine, les flammes doivent respirer, changer, grandir, combattre les ténèbres et finalement s'estomper. Par conséquent, le scintillement de la lumière des bougies nous aide à nous rappeler la précieuse fragilité de notre vie et celle de nos proches, une vie qui doit être embrassée et aimée à tout moment. En raison de ce symbolisme, les Juifs allument des bougies commémoratives certains jours fériés et yahrzeits de leurs proches (anniversaire de la mort).

Enfin, Chabad.org fournit une belle anecdote sur le rôle des bougies juives, en particulier les bougies de Shabbat:

«Le 1er janvier 2000, le New York Times a publié une édition du millénaire. C'était un numéro spécial qui comportait trois premières pages. L'un avait les nouvelles du 1er janvier 1900. Le second était les nouvelles du jour, le 1er janvier 2000. Et puis ils avaient une troisième page de couverture - projetant les événements futurs prévus du 1er janvier 2100. Cette page imaginaire comprenait des choses comme un bienvenue dans le cinquante et unième État: Cuba; une discussion sur l'opportunité de voter sur les robots; etc. Et en plus des articles fascinants, il y avait encore une chose. Au bas de la première page de l'an 2100, il y avait l'heure d'allumage des bougies à New York pour le 1er janvier 2100. On aurait dit que le directeur de production du New York Times - un catholique irlandais - aurait été interrogé à ce sujet. . Sa réponse était juste sur la marque. Parlez de l'éternité de notre peuple et du pouvoir du rituel juif. Il a dit: «Nous ne savons pas ce qui se passera en 2100. Il est impossible de prédire l'avenir. Mais une chose est sûre: en 2100, les femmes juives allumeront des bougies de Shabbat. "