Le rêve prophétique de Saint Jean Bosco: l'avenir du monde, l'Église et les événements de Paris

Le 5 janvier 1870, Don Bosco eut un rêve prophétique sur les événements futurs de l'Église et du monde. Il a lui-même écrit ce qu'il a vu et entendu, et le 12 février il l'a communiqué au pape Pie IX.
C'est une prophétie qui, comme toutes les prophéties, a ses points noirs. Don Bosco a souligné combien il était difficile de communiquer aux autres ce qu'il avait vu avec des signes extérieurs et sensibles. Selon lui, ce qu'il avait raconté n'était rien d'autre que «la Parole de Dieu adaptée à la parole de l'homme». Mais les nombreux points clairs montrent comment Dieu a vraiment révélé à son Serviteur des secrets inconnus de tous, afin qu'ils puissent être révélés pour le bien de l'Église et pour le réconfort des chrétiens.
L'exposition commence par une affirmation explicite: "Je me suis retrouvé à considérer des choses surnaturelles", difficile à communiquer. La prophétie suit, divisée en trois parties:
1 sur Paris: elle sera punie parce qu'elle ne reconnaît pas son Créateur;
2 sur l'Église: en proie à la discorde et aux divisions internes. La définition du dogme de l'infaillibilité papale vaincra l'ennemi;
3 sur l'Italie et Rome en particulier, qui méprise superbement la loi du Seigneur. Pour cette cause, il sera victime de grands fléaux.

Enfin "la Reine d'Auguste", entre les mains de laquelle est la puissance de Dieu, fera briller à nouveau l'iris de la paix.
L'annonce commence avec le ton des anciens prophètes:
«Dieu seul peut tout faire, il sait tout, il voit tout. Dieu n'a ni passé ni futur, mais pour lui tout est présent comme en un seul point. Il n'y a pas de chose cachée devant Dieu, ni de distance entre le lieu ou la personne avec lui. Lui seul, dans sa miséricorde infinie et pour sa gloire, peut manifester les choses futures aux hommes.
À la veille de l'Épiphanie de l'année en cours 1870, les objets matériels de la salle ont disparu et je me suis retrouvé à considérer des choses surnaturelles. C'était une question de brefs instants, mais on a vu beaucoup de choses.
Bien que de forme, d'apparences sensibles, il n'est néanmoins possible que très difficilement de communiquer à autrui avec des signes extérieurs et sensibles. Vous avez une idée de ce qui suit. Il y a la parole de Dieu adaptée à la parole de l'homme.
La guerre vient du sud, la paix vient du nord.
Les lois de la France ne reconnaissent plus le Créateur, et le Créateur se fera connaître et lui rendra visite trois fois avec le bâton de sa fureur. Dans la première, il brisera sa fierté par des défaites, des pillages et des massacres de récoltes, d'animaux et d'hommes. Dans la seconde, la grande prostituée de Babylone, celle que les bons soupirs appellent le bordel d'Europe, sera privée de sa tête en désordre.
- Paris! Paris! Au lieu de vous armer du nom du Seigneur, vous vous entourez de maisons d'immoralité. Ils seront détruits par vous-même, votre idole, le Panthéon, sera incinérée, de sorte qu'il devienne réalité que mentita est iniquitas sibi (l'iniquité s'est menti à elle-même). Vos ennemis vous mettront dans la détresse, la faim, la peur et l'abomination des nations. Mais malheur à vous si vous ne reconnaissez pas la main de ceux qui vous ont frappé! Je veux punir l'immoralité, l'abandon, le mépris de ma loi - dit le Seigneur.
Dans la troisième tu tomberas entre des mains étrangères, tes ennemis de loin verront tes palais en flammes, tes habitations deviendront un tas de ruines baignées dans le sang de tes guerriers qui ne le sont plus.
Mais voici un grand guerrier du Nord portant une bannière. Sur la droite qui tient il est écrit: Main irrésistible du Seigneur. A ce moment, le Venerando Vecchio de Lazio est allé à sa rencontre en agitant une torche très brûlante. Puis la bannière s'est agrandie et du noir qu'elle était devenue blanche comme neige. Au milieu de la bannière en lettres dorées était écrit le nom de Who All Can.
Le guerrier avec ses hommes fit une profonde révérence au vieil homme et ils se serrèrent la main.

Maintenant, la voix du ciel s'adresse au berger des bergers. Vous êtes dans la grande conférence avec vos conseillers [Vatican I], mais l'ennemi du bien n'est pas un instant au repos, il étudie et pratique tous les arts contre vous. Cela sèmera la discorde parmi vos conseillers, cela suscitera des ennemis parmi mes enfants. Les pouvoirs du siècle cracheront du feu et voudraient que mes paroles soient étouffées dans la gorge des gardiens de ma loi. Ce ne sera pas le cas. Ils vont se blesser, se blesser. Vous accélérez: si les difficultés ne sont pas dissoutes, elles sont interrompues. Si vous êtes en détresse, ne vous arrêtez pas, mais continuez jusqu'à ce que la tête de l'hydre de l'erreur [la définition de l'infaillibilité pontificale] soit coupée. Ce coup secouera la terre et l'enfer, mais le monde sera assuré et tous les bons se réjouiront. Alors rassemblez autour de vous ne serait-ce que deux évaluateurs, mais où que vous alliez, continuez et terminez le travail qui vous est confié [Concile Vatican I]. Les jours passent vite, vos années avancent jusqu'au nombre fixé; mais la grande reine sera toujours votre aide, et comme autrefois, ainsi pour l'avenir, elle sera toujours magnum etsingulare in Ecclesiapraesidium (grande et singulière défense dans l'Église).
Mais toi, Italie, terre de bénédictions, qui t'as plongé dans la désolation?… Ne dis pas tes ennemis, mais tes amis. Ne détestez-vous pas que vos enfants demandent le pain de la foi et ne trouvent personne qui le brise? Que vais-je faire? Je battrai les bergers, je disperserai le troupeau, afin que ceux qui sont assis sur la chaise de Moïse cherchent de bons pâturages et que le troupeau écoute et se nourrit docilement.
Mais ma main pèsera sur le troupeau et les bergers; la famine, la peste, la guerre pousseront les mères à pleurer pour le sang de leurs enfants et de leurs maris morts en terre ennemie.
Et vous dites, Rome, qu'est-ce que ce sera? Rome ingrate, Rome efféminée, superbe Rome! Vous êtes arrivé à un point tel que vous ne cherchez rien d'autre, ni n'admirez rien d'autre en votre Souverain, sinon le luxe, oubliant que votre et sa gloire réside dans le Golgotha. Maintenant il est vieux, en ruine, sans défense, dépouillé; pourtant avec le mot esclave il fait trembler le monde entier.
Rome!… Je viendrai à vous quatre fois!
- Dans la première, je frapperai vos terres et leurs habitants.
- Dans la seconde, je porterai le massacre et l'extermination jusqu'à vos murs. N'ouvrez-vous pas encore les yeux?
- Le troisième viendra, il abattra les défenses et les défenseurs et sur l'ordre du Père le règne de terreur, de peur et de désolation prendra le dessus.
- Mais mes sages fuient, ma loi est toujours foulée aux pieds, alors je ferai la quatrième visite. Malheur à vous si ma loi est encore pour vous un nom vain! Il y aura des prévarications chez les savants et les ignorants. Votre sang et le sang de vos enfants laveront les taches que vous faites à la loi de votre Dieu.
La guerre, la peste, la faim sont les fléaux dont l'orgueil et la méchanceté des hommes seront frappés. Où sont votre magnificence, vos villas, vos palaces, vos riches? Ils sont devenus les poubelles des places et des rues!
Mais vous, prêtres, pourquoi ne courez-vous pas pleurer entre le vestibule et l'autel, invoquant la suspension des fléaux? Pourquoi ne pas prendre le bouclier de la foi et aller sur les toits, dans les maisons, dans les rues, sur les places, dans tous les lieux inaccessibles, pour apporter la semence de ma parole? Ignorez-vous que c'est la terrible épée à deux tranchants qui abat mes ennemis et brise la colère de Dieu et des hommes? Ces choses devront inévitablement se succéder.
Les choses arrivent trop lentement.
Mais l'Augusta Queen of Heaven est présente.
La puissance du Seigneur est entre ses mains; il disperse ses ennemis comme un brouillard. Il habille le Vieux Vénérable de tous ses vêtements anciens. Un autre violent ouragan se produira.
L'iniquité est consommée, le péché prendra fin et avant que deux pleines lunes du mois des fleurs ne passent, l'iris de la paix apparaîtra sur la terre.
Le Grand Ministre verra sa King's Bride habillée pour la fête.
Partout dans le monde, un soleil apparaîtra aussi brillant qu'il ne l'a jamais été depuis les flammes du Cénacle jusqu'à aujourd'hui, et il ne sera pas revu jusqu'au dernier jour ».

Le Bulletin salésien de 1963, en trois épisodes sur les numéros d'octobre, novembre, décembre, a fait un commentaire intéressant sur cette vision. Nous nous bornons ici à citer le jugement faisant autorité de la Civiltà Cattolica de 1872, an 23, vol. VI, série 80, pp. 299 et 303. Il se réfère littéralement à certaines périodes, précédées de ce témoignage: «Nous aimons rappeler une prophétie très récente jamais imprimée et inconnue du public, qui a été communiquée d'une ville du nord de l'Italie à une personne à Rome le 12 février 1870.
On ne sait pas de qui ça vient. Mais nous pouvons certifier que nous l'avions entre les mains, avant que Paris ne soit bombardé par les Alamans et incendié par les communistes. Et nous dirons que nous sommes surpris de voir là aussi la chute de Rome annoncée, alors qu'elle n'était vraiment pas considérée comme proche ou probable ».