L'évêque où la statue de la Vierge pleurait dans sa main

Entretien sur la Madonnina avec Mgr Girolamo Grillo

1. Excellence, vous parlez d'avoir subi un traumatisme au moment du déchirement de la Vierge entre vos mains. Cet état psychique particulier, presque un choc, serait mieux compris s'il nous parlait de sa formation philosophique, théologique et spirituelle. Vous considérez-vous comme rationaliste ou mystique au moment des larmes?
J'ai étudié la philosophie, la théologie et la spiritualité avec les Pères jésuites, à la fois au Séminaire Pontifical de Reggio de Calabre et à l'Université Pontificale Grégorienne, où, en plus d'étudier les sciences sociales, qui faisaient alors partie de la Faculté de Philosophie, j'ai pu suivre des cours par P. Dezza et d'autres professeurs distingués de niveau international. J'ai également pu assister à des cours de spiritualité, dépassant ainsi l'approche traditionnelle de l'époque. Au moment des larmes, comme il ressort clairement de mon agenda, bien que je n'étais pas rationaliste, j'étais considéré comme tel que j'avais travaillé pendant de nombreuses années aux côtés de l'alors suppléant de la secrétairerie d'État Mgr. Giovanni Benelli. En fait, je savais qu'à l'époque, un de mes amis cardinaux encore en vie, avec qui j'avais travaillé ensemble pendant des années, avait commenté: «Pauvre petite Madone, où êtes-vous allée pleurer, entre les mains de Grillo? Mais ça fera tout pour tout cacher! ». A la question précise, si je m'étais jamais considéré comme un "mystique", je réponds: absolument pas, même si je considérais la prière comme un fait, dont aucune âme consacrée ne peut se passer si vraiment, si elle veut rester fidèle au Seigneur. J'envie les mystiques, mais je n'ai jamais eu ce don du Seigneur.

2. De votre témoignage de 10 ans sur l'événement de Civitavecchia, il semble que vous ayez un Journal, également intéressant d'un point de vue historique, dans lequel vous notez jour après jour ce qui vous semble remarquable. Ce journal surgit-il avec des larmes ou les précède-t-il? Quels sont ses objectifs et ses caractéristiques?
C'est vrai: j'ai un journal, que j'ai commencé avec le 1994er janvier XNUMX, c'est-à-dire l'année avant les larmes. Avant cela, je n'écrivais que quelques réflexions dans une sorte de cahier que je ne gardais pas. Dans le Journal, j'ai commencé à écrire chaque matin, en regardant ma veille, en méditant dans ma petite chambre et en regardant le Crucifix: donc, je me suis pratiquement arrêté pour considérer certains événements importants, à travers la lumière de l'Esprit, transformant tout en prière. Si vous voulez, c'était donc un véritable journal spirituel, rien de plus. Je ne pensais pas du tout que l'année suivante, j'aurais à écrire des faits concernant la Madone.

3. Ses déclarations révèlent une certaine évolution de son opinion sur la famille Gregori. Y a-t-il des phénomènes collatéraux qui précèdent et suivent les larmes? Pourquoi la presse les ignore-t-elle, enfermée dans une sorte de conspiration du silence?
Je ne connaissais pas du tout la famille Gregori, même pas de nom. Le curé m'en a parlé pour la première fois lorsqu'il est venu m'apporter le reportage d'une petite Madone qui pleurerait des larmes de sang, un reportage que moi, avec mon scepticisme inné envers ces étranges formes de phénomènes, je ne voulais même pas lire, le saccageant aussitôt. Ensuite, j'ai demandé des informations au docteur Natalini, un de mes amis médecins, qui était également le médecin de cette famille. Ce dernier, en vérité, m'a dit que c'était une famille de travailleurs honnêtes, avec un comportement moral impeccable. Mais, ne faisant même pas confiance au médecin, j'ai confié secrètement la tâche au commissaire adjoint de l'époque, le Dr. Vignati, pour faire une enquête appropriée à la fois sur la famille et sur l'environnement dans lequel le phénomène se serait produit. Dr. Vignati, m'a informé de tout, confirmant ce que Dr. Natalin. Plus tard, j'ai rencontré le frère de Fabio Gregori nommé Enrico, qui n'est devenu ami avec moi qu'après le conflit initial qui a duré quelques mois! C'est lui, je crois, qui le voulait, aux côtés du Prof. Angelo Fiori de la polyclinique Gemelli, il y avait un autre laïc scientifique de l'Université La Sapienza par opposition à moi, car il craignait que l'évêque, utilisant une université catholique, ait tendance à cacher la vérité. Je connais à peine l'autre frère Gianni, si ce n'est pour lui avoir parlé plusieurs fois de manière très superficielle. Fabio Gregori a parlé, seulement après les larmes, de certains autres phénomènes qui se seraient produits dans sa maison et aussi d'une autre petite Madone semblable à celle qui avait des larmes de sang, qui aurait commencé à partir de ce moment-là à dégager une sorte d'huile. très parfumé. Mais moi, avec mon scepticisme habituel, j'ai toujours essayé de le snober pendant plusieurs années. Il y a quelques années à peine, me retrouvant devant la petite grotte où se trouvait la Madone, j'ai vu cette exsudation sur l'autre statue; étrangement, tout dégoulinait de ce liquide qui ressemblait à de l'huile: toute la grotte, l'arbre au dessus et les roses entourant la grotte. Par la suite, j'ai fait collecter un flacon, pour confier l'examen scientifique au Prof. Fiori, qui a d'abord répondu qu'il ne valait plus la peine de perdre plus de temps dans cette affaire. Quoi qu'il en soit - a commenté le scientifique - le monde n'aurait cru en rien. Ensuite, le même Prof. Fiori, il m'a envoyé un rapport, dans lequel il m'a dit qu'il avait passé les examens, avec ce résultat: ce n'est pas de l'huile, mais une essence, dont l'ADN n'était ni humain ni animal; probablement de nature végétale, contenant de nombreux parfums. Je ne sais pas franchement pourquoi la presse ignore ce phénomène, même si à Civitavecchia elle le sait. Je crois cependant que le phénomène a été porté à la connaissance de la BBC, car cette célèbre chaîne de télévision internationale (ils étaient tous protestants anglais), reprenant le lieu où les larmes avaient coulé, a soudainement vu cette exsudation qui a littéralement traumatisé (donc je dit) les opérateurs, qui ne voulaient pas en croire leurs yeux. Le phénomène se produit très souvent, mais surtout aux Fêtes du Fils (Noël, Pâques, etc.) et aux Fêtes de Marie (sauf le jour de l'Addolorata). Tout le monde le sait, mais personne n'en parle; Je ne sais pas pourquoi ce genre de "conspiration du silence", comme vous l'appelez. Même moi, à vrai dire, je ne peux pas comprendre ce genre de mystère. Ce ne serait peut-être pas une mauvaise chose qu'un expert en la matière nous dise quelque chose.