Importance de l'Eucharistie. Les effets que la messe produit en nous

EN MASS AVEC LA FORCE PUBLIQUE?
Sainte Thérèse de Lisieux a répété: "Si les gens connaissaient la valeur de l'Eucharistie, l'accès aux églises devrait être réglementé par la force publique".
Le même jour, pour essayer d'expliquer l'importance de la sainte messe, saint Pio de Pietrelcina a déclaré: «Si les hommes comprenaient la valeur de la sainte messe, à chaque messe, il faudrait aux carabiniers pour maintenir la foule en ordre des églises".
LES MESURES QUE NOUS PRENONS LORSQUE NOUS ALLONS À LA MASSE SONT COMPTÉES PAR DIEU
Dieu compte également nos pas lorsque nous allons à la messe. Saint Augustin, évêque et docteur de l'Église l'a dit: "Toutes les étapes que l'on prend pour participer à la messe sont comptées par un ange, et un prix élevé sera accordé par Dieu dans cette vie et dans l'éternité".
A MARCHÉ 24 KILOMÈTRES POUR ALLER À LA MASSE
Pour aller à la messe le dimanche, jour du Seigneur, S. Maria Goretti a parcouru 24 kilomètres à pied, aller-retour! Il a compris la valeur du sacrifice eucharistique.
COMMENT DEVONS-NOUS PARTICIPER À LA SAINTE MASSE?
Un jour, il a été demandé à San Pio da Pietrelcina: "Père, comment devrions-nous participer à la Sainte Messe?" Padre Pio répondit: "Comme la Madone, S. Giovanni et les femmes pieuses du Calvaire, aimantes et ayant pitié". Nous devons donc nous comporter comme Marie, la Mère de Jésus, l'apôtre Jean et les femmes pieuses au pied de la croix, car assister à la Sainte Messe, c'est comme être au Calvaire: nous nous trouvons physiquement à l'église, mais spirituellement, avec l'esprit et avec le cœur, nous sommes au Calvaire, aux pieds de Jésus sur la croix.
LA MASSE ET LA GLOIRE DE DIEU
Chacun de nous a été créé pour rendre gloire à Dieu et pour sauver son âme en gagnant le ciel. Il existe de nombreuses façons de rendre gloire à Dieu, mais aucune n'est comparable à la Sainte Messe. En fait, une seule messe glorifie Dieu plus que tous les anges, les saints et les bienheureux le glorifieront dans le ciel, pour toute l'éternité, y compris Marie la plus sainte, car dans la sainte messe, c'est Jésus qui rend gloire à Dieu pour nous.
QUELS SONT LES EFFETS QUI NOUS PRODUISENT?
La Sainte Messe produit de nombreux effets:
- nous obtenons le repentir et le pardon des fautes;
- la punition temporelle que nous devons purger en raison de nos péchés diminue, raccourcissant la durée du purgatoire;
- affaiblit l'action de Satan sur nous et la fureur de la concupiscence (= désir excessif);
- renforce les liens de notre union avec Jésus;
- nous protège des dangers et des malheurs;
- nous donne un plus haut degré de gloire dans le ciel.
PLUSIEURS MASSES… PLUSIEURS SAINTS
À l'heure de la mort, les messes auxquelles nous avons dévotement participé constitueront notre plus grande consolation et espoir. Une messe entendue durant la vie nous sera plus utile que de nombreuses messes entendues par d'autres après notre mort. Jésus a dit à sainte Gertrude: "Assure, à ceux qui écoutent avec dévotion la sainte messe, que j'enverrai, dans les derniers instants de sa vie, autant de mes saints pour le réconforter et le protéger, car il y aura des messes bien écoutées par lui".
TEMPLE DE DIEU
Lorsque nous recevons la Sainte Communion, les deux autres personnes de la Très Sainte Trinité viennent à nous avec Jésus l'Eucharistie: le Père et le Saint-Esprit. Comme dans le baptême, même après avoir reçu l'Armée, nous sommes le Temple de Dieu, le temple de la Sainte Trinité, qui vient habiter dans nos cœurs.
IL Y A AUSSI UNE ÉCHELLE DE MASSE
En 1138 San Bernardo, juste à l'endroit où se trouve aujourd'hui l'église "Santa Maria Scala Coeli", au Tre-Fontane à Rome (lieu où San Paolo a été décapité), alors qu'il célébrait une messe pour les morts, en présence du pape Innocenzo II, a eu une vision: en extase, il a vu un escalier sans fin qui montait au ciel, sur lequel, dans un va-et-vient continu, les Anges ont conduit au Ciel les âmes libérées du Purgatoire du sacrifice de Jésus (= Messe), présenté par les prêtres sur autels de toute la terre.
VIVRE UNIQUEMENT SUR EUCHARISTE
La mystique allemande Teresa Neumann a passé 36 ans de sa vie sans jamais manger ni boire. Un jeûne complet de nourriture et d'eau, total, absolument inexplicable par la science. De 1926 jusqu'à l'année de sa mort en 1962, il se nourrit exclusivement de l'Hostie consacrée, qu'il reçut en recevant la communion tous les jours. Sur ordre du diocèse de Ratisbonne, où vivait le mysticisme, Teresa a été examinée par une commission scientifique, présidée par un psychiatre et un médecin. Ceux-ci ont gardé la mystique sous observation pendant quinze jours et ont délivré un certificat qui se lit comme suit: «Malgré le contrôle strict, il n'a pas été possible d'observer même une fois que Teresa Neumann, qui n'a pas été laissée seule une seconde, a pris quelque chose ... ". Nous pouvons parler d'un fait vraiment extraordinaire.
L'HOSTY NOURRIT ET ALORS… DISPARAIT
Pendant une très longue période de temps, de 53 ans (du 25 mars 1928 au 6 février 1981, jour de sa mort), la mystique française Marta Robin n'a pris ni nourriture ni boisson. Ses lèvres étaient seulement humides et elle recevait la Sainte Communion tous les jours. Mais l'Hostie, avant d'être avalée, disparut inexplicablement entre ses lèvres. Le phénomène a été observé par de nombreux témoins. Combiné avec un long jeûne, c'est un fait vraiment merveilleux.
JUSTE L'EUCHARISTIE
La bienheureuse Alexandrina Maria da Costa, née en 1904, était une mystique qui a reçu de nombreuses grâces de Dieu. Certains ont précisément à voir avec l'Eucharistie. En fait, du 27 mars 1942 jusqu'à sa mort, survenue le 13 octobre 1955, il a cessé de manger et de boire, se limitant à la communion tous les jours. En 1943, elle a été admise à l'hôpital de la Foce del Duro, près de Porto, et les médecins ont pu l'examiner en observant strictement l'absence totale de prise alimentaire pendant 40 jours consécutifs, jour et nuit. Un fait scientifiquement inexplicable.
LES ENSEIGNEMENTS DU CATÉCHISME (CCC, 1391)
«La communion accroît notre union avec le Christ. Recevoir l'Eucharistie en communion porte l'union intime avec le Christ Jésus comme fruit principal. En fait, le Seigneur dit: "Quiconque mange ma chair et boit mon sang vit en moi et moi en lui" (Jn 6,56, 6,57). La vie en Christ a son fondement dans le banquet eucharistique (= Messe): "Comme le Père, qui a la vie, m'a envoyé et je vis pour le Père, ainsi aussi celui qui me mange vivra pour moi" (Jn XNUMX , XNUMX)
ÂME DU CHRIST
Selon certains, saint Ignace de Loyola a écrit une belle prière: "Âme du Christ", qui est récitée après avoir reçu la sainte communion. D'autres l'attribuent à Saint Thomas d'Aquin. En réalité, on ne sait pas qui est l'auteur. Elle est là:
Âme du Christ, sanctifie-moi.
Corps du Christ, sauve-moi.
Sang de Christ, m'enivre.
L'eau du côté du Christ, lave-moi.
Passion du Christ, réconforte-moi.
O bon Jésus, écoute-moi.
A l'intérieur de tes blessures me cache.
Ne me laisse pas te séparer de toi.
Défendez-moi de l'ennemi maléfique.
À l'heure de ma mort, appelez-moi.
Et ordonne que je vienne vers toi,
pour te louer de tes saints,
au fil des siècles. Amen.