Ivan de Medjugorje: Vivez l'Évangile, c'est le message de Marie

Entretien avec Ivan: "" Vivez l'Evangile ", tel est le message"

Vous avez dit qu'avant les apparitions, vous, les visionnaires, ne vous fréquentiez même pas. Quelle relation a été créée plus tard?
Oui, nous avons tous les six des personnages différents, très différents en effet, et au début et avant les apparitions dans de nombreux cas, nous ne nous sommes même pas rencontrés. À propos, cinq d'entre nous étaient des adolescents, mais Jakov n'était qu'un enfant.
Mais, à partir du moment où Notre-Dame nous a réunis, cette histoire nous a unis et au fil du temps une relation intime s'est établie entre nous. Et il va sans dire que nous sommes unis non seulement par le fait que Notre-Dame nous apparaît, mais dans toutes les situations concrètes de notre vie; et nous partageons les difficultés quotidiennes qui surgissent dans la gestion d'une famille, dans l'éducation des enfants… Nous nous parlons des choses qui nous attirent, des tentations qui nous dépassent, parce que nous entendons aussi parfois les appels du monde; nos faiblesses demeurent et doivent être combattues. Et les partager nous aide à nous lever, à fortifier notre foi, à rester simples, à nous soutenir les uns les autres et à voir plus clairement ce que Notre-Dame nous demande. En tout cas, ce lien est singulier, car nous restons des personnes aux caractères très différents les uns des autres, avec une vision marquée et particulière du monde qui concerne aussi les aspects les plus petits et domestiques.

Comment se déroulent les rencontres entre vous? Vous avez rarement les apparitions ensemble et la vie vous a emmené même dans des endroits très éloignés ...
Quand nous sommes tous ici ou, en tout cas, avec ceux qui sont ici, nous nous rencontrons aussi quelques fois par semaine, mais parfois moins parce que chacun a sa propre famille et de nombreux engagements envers les pèlerins. Mais nous le faisons, surtout en période de grande affluence, et nous essayons de nous tenir au courant les uns des autres et de méditer sur ce que notre Mère céleste dit à chacun. Il est très utile pour nous de discuter de ses enseignements, car quatre yeux voient mieux que deux et nous pouvons ainsi saisir différentes nuances.
C'est important, car nous devons d'abord nous efforcer de comprendre et surtout de vivre ce que dit et demande Notre-Dame. Ce n'est pas parce que nous sommes les voyants que nous devons nous sentir bien.

Dans tous les cas, vous êtes des points de repère, des enseignants de foi pour la paroisse de Medjugorje.
Chacun de nous suit des groupes de prière. Quand je suis ici, je reprends la vie de la paroisse, et dirige personnellement un groupe de prière de trente personnes qui s'est formé en 1983. Pendant les sept premières années nous nous sommes rencontrés les lundis, mercredis et vendredis, alors que maintenant nous ne nous réunissons que deux fois. une semaine, pour trois heures de prière ensemble qui incluent également le moment de l'apparition. Pour le reste, nous louons le Seigneur, nous le prions spontanément, nous lisons les Écritures, nous chantons et méditons ensemble. Parfois nous nous retrouvons à huis clos de moi, tandis que dans d'autres cas nous nous rassemblons sur la colline des apparitions accueillant tous ceux qui souhaitent participer. Mais il faut considérer qu'alors, en hiver, je suis à Boston ...

Medjugorje-Boston: quel travail faites-vous?
Je n'ai pas de travail en particulier, car je passe une bonne partie de l'année à témoigner dans les diocèses et paroisses qui m'invitent. L'hiver dernier, par exemple, j'ai visité près d'une centaine d'églises; et ainsi je passe mon temps au service des évêques, des curés et des groupes de prière qui le demandent. J'ai parcouru la longueur et la largeur des deux Amériques, mais je suis également allé en Australie et en Nouvelle-Zélande. Comme source de revenus, ma famille possède des appartements à Medjugorje pour accueillir les pèlerins.

Avez-vous également une tâche particulière?
Avec le groupe de prière, la mission que la Madone m'a confiée est de travailler avec et pour les jeunes. Prier pour les jeunes, c'est aussi avoir un œil sur les familles et les jeunes prêtres et consacrés.

Où vont les jeunes aujourd'hui?
C'est un excellent thème. Il y a beaucoup à dire, mais il y a beaucoup plus à faire et pour quoi prier. Le besoin dont Notre Dame parle souvent dans ses messages est de ramener la prière dans les familles. Des familles saintes sont nécessaires. Beaucoup, en revanche, abordent le mariage sans préparer les bases de leur union. La vie d'aujourd'hui n'est certainement pas utile, avec ses distractions, en raison de rythmes de travail stressants qui ne favorisent pas la réflexion sur ce que vous faites, où vous allez, ou les fausses promesses d'une vie facile à mesurer propre et matérialisme. Ce sont tous ces appâts externes et le passage à la famille qui finissent par en détruire beaucoup, rompant les relations.

Malheureusement, les familles d'aujourd'hui trouvent des ennemis, plutôt que de l'aide, même à l'école et chez les compagnons de leurs enfants, ou sur les lieux de travail de leurs parents. Voici quelques féroces ennemis de la famille: la drogue, l'alcool, très souvent les journaux, la télévision et même le cinéma.
Comment être témoin parmi les jeunes?
Témoigner est un devoir, mais en respectant qui vous voulez atteindre, en respectant l'âge et la façon dont il parle, qui il est et d'où il vient. Parfois, nous sommes pris au dépourvu, et nous finissons par forcer nos consciences, risquant d'imposer notre vision des choses aux autres. Au lieu de cela, nous devons apprendre à être de bons exemples et laisser notre proposition mûrir lentement. Il y a un temps avant la récolte dont il faut s'occuper.
Un exemple me concerne directement. Notre Dame nous invite à prier trois heures par jour: beaucoup disent "c'est beaucoup", et aussi beaucoup de jeunes, beaucoup de nos enfants le pensent. J'ai partagé ce temps entre le matin, le midi et le soir - y compris en ce moment la messe, la Rose Rio, la Sainte Écriture et la méditation - et j'en suis venu à la conclusion que ce n'est pas grand-chose.
Mais mes enfants peuvent penser différemment et considérer le chapelet comme un exercice monotone. Dans ce cas, si je veux les rapprocher de la prière et de Marie, je devrai leur expliquer ce qu'est le Rosaire et, en même temps, leur montrer par ma vie combien il est important et sain pour moi; mais j'éviterai de leur imposer cela, d'attendre que la prière grandisse en eux. Et donc, au début, je leur proposerai une manière différente de prier, nous nous appuierons sur d'autres formules, plus en adéquation avec leur état de croissance actuel, leur façon de vivre et de penser.
Parce que dans la prière, pour eux et pour nous, la quantité n'est pas importante, si la qualité fait défaut. Une prière de qualité unit les membres d'une famille, produit une adhésion consciente à la foi et à Dieu.
Beaucoup de jeunes se sentent seuls, abandonnés, mal aimés: comment les aider? Oui, c'est vrai: le problème est la famille malade qui produit des enfants malades. Mais votre question ne peut être écartée en quelques mots: un garçon qui se drogue est différent d'un garçon qui est tombé dans la dépression; ou un garçon déprimé peut-être même prenant de la drogue. Chaque personne a besoin d'être approchée de la bonne manière et il n'y a pas de recette unique, à part la prière et l'amour que vous devez mettre à votre service.

N'est-il pas étrange que vous, qui êtes par nature - mais d'après ce que nous voyons «vous étiez» - très timide, vous êtes demandé d'évangéliser les jeunes, qui ne sont certainement pas un public facile?
Il est sûr qu'en vingt ans, en regardant Notre-Dame, en l'écoutant et en essayant de mettre en pratique ce qu'elle demande, j'ai profondément changé, je suis devenu plus courageux; mon témoignage est devenu plus riche, plus profond. Cependant, la timidité demeure et je vous assure qu'il m'est beaucoup plus facile, en raison de la confiance qui s'est créée au fil du temps, de faire face à Notre-Dame, que de regarder vers une salle pleine de jeunes, pleine de pèlerins.

Vous voyagez spécialement en Amérique: avez-vous une idée du nombre de groupes de prière inspirés de Medjugorje qui s'y sont formés?
D'après les dernières données qu'ils m'ont communiquées, nous sommes environ 4.500 XNUMX groupes.

Vous voyagez seul ou en famille?
Seul.

Il me semble que plus que les autres visionnaires, vous avez une mission spécifique dans la diffusion du message de Medjugorje dans le monde. Mais est-ce la Madone qui vous le demande?
Oui, me demande Notre-Dame; Je parle beaucoup avec vous, je vous dis tout, je marche avec vous, et peut-être est-il vrai que je consacre plus de temps que les autres à voyager, beaucoup de temps m'est effectivement nécessaire pour l'apostolat. Il est important de voyager, surtout pour atteindre tous ces pauvres gens qui connaissent Medjugorje, mais pour qui un pèlerinage implique d'énormes sacrifices. Des gens qui, dans de nombreux cas, vivent déjà les messages de Medjugorje et bien mieux que moi.
L'initiative de chaque voyage doit toujours venir des prêtres, ce n'est pas moi qui me propose pour une journée de prière, de témoignage. Je suis plus heureux lorsque les curés de la paroisse m'invitent dans les églises, car il se crée un climat de prière qui favorise l'annonce des messages de Notre-Dame; tandis que dans les conférences avec de nombreux orateurs, il y a un risque d'être plus dispersé.

Plus tôt, vous avez également parlé des évêques: y en a-t-il beaucoup en faveur de Medjugorje? Que pensez-vous de ce pape?
J'ai rencontré de nombreux évêques où j'ai été invité; et dans plusieurs cas, ils m'ont fait appeler de leur propre initiative. Et tous les prêtres qui m'ont invité dans leurs églises, c'est parce qu'ils reconnaissent le message de l'Évangile dans les messages de Notre-Dame. Dans les messages de Notre-Dame, ils voient la même demande du Saint-Père répétée pour une ré-évangélisation du monde.
De nombreux évêques m'ont témoigné de la dévotion particulière de Jean-Paul II à Marie, qui se confirme tout au long du pontificat. Je me souviens toujours que le 25 août 1994, lorsque le Saint-Père était en Croatie et que la Vierge l’appelait, littéralement, comme son instrument: «Chers enfants, aujourd’hui je suis près de vous d’une manière particulière, prier pour le don de la présence de mon fils bien-aimé dans votre pays. Priez les enfants pour la santé de mon fils bien-aimé qui souffre et que j'ai choisi pour cette fois ». On pense presque que la consécration du monde à Notre-Dame dépendait d'un mandat donné par elle-même.

Ici, à Medjugorje, de nombreuses communautés sont une source, une image vivante de la richesse des mouvements dans l'Église contemporaine: êtes-vous d'accord?
Quand je suis dans les parages, je n'ai aucun moyen de demander qui je rencontre de quel mouvement ils font partie. En voyant tous ces gens prier, assis sur les bancs des églises, je me dis que nous faisons tous partie de la même Église, de la même communauté.
Je ne connais pas les charismes spécifiques des mouvements individuels, mais je suis convaincu qu'ils sont des outils très utiles pour le salut de ceux qui les fréquentent tant qu'ils sont dans l'Église, aiment l'Église et oeuvrent pour son unité; et pour cela, il est nécessaire que des prêtres ou du moins des personnes consacrées les guident. S'il y a des laïcs à la tête, il sera important qu'il y ait toujours un lien étroit avec l'Église et les prêtres locaux, car dans cette condition se trouve une plus grande garantie de croissance spirituelle selon l'Évangile.
Sinon, le danger de dérapage dangereux augmente, le risque de se retrouver hors de la route loin de l'enseignement de Jésus-Christ. Et cela vaut également pour les nouvelles communautés qui, également à Medjugorje, s'épanouissent avec une spontanéité extraordinaire. Je suis sûr que Marie est heureuse que beaucoup souhaitent se consacrer à Dieu ou entreprendre un style de vie plus centré sur la prière, cependant il faut être vigilant et travailler tous dans le même sens. Et aux communautés qui sont ici, par exemple, je demande une attention particulière aux directives de la paroisse et de l'évêque, qui représente l'autorité de l'Église catholique à Medjugorje. Sinon, le risque est que tout le monde tombe dans la même vieille tentation de faire sa propre paroisse.
Après tout, vous, les visionnaires, avez été les premiers à souligner votre lien de fidèle, et de Notre-Dame de maître de prière, avec la paroisse de Medjugorje ...
Dans l'Église et pour l'Église.

Il y a une tension théologique dans l'Église: par exemple, nous voulons re-discuter de la primauté du Pape, il y a des positions divergentes sur des questions telles que l'œcuménisme, la science, la bioéthique, l'éthique ... Mais aussi au niveau doctrinal et dévotionnel que nous avons atteint pour mettre en doute la présence réelle de Jésus dans l'Eucharistie, la valeur du chapelet communautaire a été perdue… Marie est-elle inquiète? Qu'est-ce que tu en penses?
Je ne suis pas théologien, je ne voudrais pas entrer dans un domaine qui n'est pas le mien; Je peux dire quelle est mon opinion personnelle. J'ai dit que les prêtres sont les guides naturels du troupeau auquel il faut compter. Mais avec cela, je ne veux pas dire qu'ils ne devraient pas se tourner vers l'Église, vers les évêques, vers le Pape, car leur responsabilité est vraiment grande. Nous vivons une période difficile pour les communautés et pour les prêtres et je souffre personnellement beaucoup de voir autant de prêtres quitter leur communauté. Il est dangereux pour les prêtres de se laisser flatter par la mentalité de ce monde: le monde appartient à Dieu, mais le mal est aussi entré dans le monde, ce qui nous distrait de la vérité de notre vie.
Soyons clairs: entrer en dialogue avec ceux qui pensent différemment de nous est une bonne chose, mais sans renoncer à ce qui caractérise notre foi, qui caractérise finalement notre ego. Je veux avoir confiance que là où je donne des prêtres qui prient beaucoup, et en particulier consacrés à Notre-Dame, la communauté est plus saine, plus vivante, il y a plus de transport spirituel; une plus grande communion se crée entre le prêtre et les familles, et la communauté paroissiale propose à son tour une image de la famille.
Si votre curé occupe des postes à la limite par rapport au magistère de l'Église, que faire? Le suivez-vous, l'accompagnez-vous ou, pour le bien des enfants, allez-vous dans une autre communauté?
Sans l'aide les uns des autres, nous ne pouvons pas avancer. Nous devons certainement prier pour nos prêtres, pour que le Saint-Esprit renouvelle nos communautés. Si vous me demandiez quel est le plus grand signe des apparitions de Medjugorje, je dirais qu'il réside dans les millions de communions que je sais avoir été administrées ces années à Saint-Jacques, et dans tous les témoignages qui arrivent de partout dans le monde de personnes qui, à leur retour à la maison, il change de vie. Mais un sur mille qui change de cœur après avoir été ici suffirait pour que tout ce qui s'est passé et se passe ait un sens.

Toutes vos réponses sont dans la tradition et dans la fidélité à l'Église, à l'Évangile ...
Au cours de ces vingt années, Notre-Dame ne nous a rien dit qui ne se trouve déjà dans l'Évangile, elle ne l'a rappelé que de mille manières en mémoire parce que beaucoup l'avaient oublié, car aujourd'hui nous ne regardons plus l'Évangile. Mais il y a tout ce qu'il faut, et nous devons rester avec l'Évangile, avec l'Évangile que l'Église nous montre, les sacrements nous montrent. «Comment se fait-il?», M'ont-ils demandé, «depuis vingt ans Notre-Dame parle, alors que dans l'Évangile elle se tait presque toujours?». Parce que dans l'Évangile, nous avons tout ce dont nous avons besoin, mais cela ne nous aidera pas si nous ne commençons pas à le vivre. Et Notre-Dame parle beaucoup parce qu'elle veut que nous vivions l'Évangile et espère, ce faisant, atteindre tout le monde et convaincre le plus de monde possible.