L'Église au temps de Covid: comment communique-t-elle?

L'une des formes les plus importantes de la communication est laascolto. Quelles sont les méthodes de communication adoptées par église en cette période de pandémie? Des milliards de personnes dans le monde sont bloquées ou interdites de mouvement en raison de la pandémie. Que signifie cette distance pour l'Église?

En un rien de temps, nous nous sommes sentis perdus et avons dû repenser tout ce que nous faisions ou tenions pour acquis. L'Église qui est maestra de rencontre et d'attention à l'autre, elle s'est soudain trouvée privée de son élément fondamental: le sien communauté. Ne pas pouvoir être ensemble a provoqué un sentiment de désorientation et cela vaut aussi pour l'école, pour la famille. Lorsque nous savons comment nous éloigner de ce que nous faisons, nous avons plus de perspective, nous nous rendons compte de ce qui se passe et de ce qui ne l’est pas. La distance et l'absence font ressortir le sens de la relation. Si vous ne ressentez pas le manque de ce que vous avez fait ou de quelqu'un, cela signifie que ce n'était pas essentiel pour votre vie. Il est donc temps de comprendre si ce qui était fait était vital ou routinier.

L'homme demande que l'Église se rétablisse marcher aux côtés des populations et surtout des plus pauvres. En ce moment, chaque jour, il y a des gens qui sont défoncés Eucharistie pour les autres en faisant bien leur travail et en se mettant au service du bien commun. Nous admirons les efforts des médecins, des infirmières, des forces de l'ordre et des bénévoles, mais aussi des parents qui se sont mis en service les uns les autres pour rendre ce temps vivable pour leurs enfants. Par conséquent, si le chrétien ne peut pas recevoir la communion, cela ne signifie pas qu'il ne peut pas vivre l'Eucharistie. L'entrepreneur qui prépare soigneusement toutes les formes de précaution pour que ses employés reprennent le travail afin qu'ils puissent travailler en toute sécurité, génère une vie de communion. Ainsi l'Eucharistie n'est pas seulement la communion, elle devient la communion, le pain rompu pour l'autre qui qu'il soit.

La distance dont nous avons parlé plus haut devrait nous faire comprendre si notre façon de communiquer est adéquate. L'Église ne peut pas être naïve, elle doit avoir connaissance e conscience de la réalité et des technologies de la communication en sachant les utiliser, mais aussi en se rappelant que Jésus à chaque signe de la foule qui l'applaudit, il se réfugie dans la solitude pour prier. Nous n'utilisons pas le communication manipuler et asservir, mais pour libre. L'exercice de la liberté est avant tout l'exercice de responsabilité. La parole de Jésus est radicalement inconfortable, s'il n'en avait pas été ainsi, il n'aurait pas été condamné et mis à mort sur la croix.