L'Église et son histoire: l'essence et l'identité du christianisme!

Dans sa forme la plus élémentaire, le christianisme est la tradition de foi qui se concentre sur la figure de Jésus-Christ. Dans ce contexte, la foi renvoie à la fois à l'acte de confiance des croyants et au contenu de leur foi. En tant que tradition, le christianisme est plus qu'un système de croyances religieuses. Il a également généré une culture, un ensemble d'idées et de modes de vie, de pratiques et d'objets qui ont été transmis de génération en génération. Depuis, bien sûr, Jésus est devenu l'objet de la foi. 

Le christianisme est donc à la fois une tradition de foi vivante et la culture que la foi laisse derrière elle. L'agent du christianisme est l'église, la communauté des personnes qui forment le corps des croyants. Dire que le christianisme se concentre sur Jésus-Christ n'est pas une bonne chose. Cela signifie qu'il rassemble en quelque sorte ses croyances, ses pratiques et d'autres traditions en référence à un personnage historique. Peu de chrétiens, cependant, se contenteraient de conserver cette référence purement historique. 

Bien que leur tradition de foi soit historique, c'est-à-dire qu'ils croient que les transactions avec le divin n'ont pas lieu dans le domaine des idées intemporelles mais entre des êtres humains ordinaires à travers les âges. La grande majorité des chrétiens concentrent leur foi en Jésus-Christ comme quelqu'un qui est aussi une réalité présente. Ils peuvent inclure de nombreuses autres références dans leur tradition et ainsi ils peuvent parler de «Dieu» et de «nature humaine» ou de l'Église »et du« monde ». Mais ils ne seraient pas appelés chrétiens s'ils ne portaient pas leur attention en premier et en dernier sur Jésus-Christ.

S'il y a quelque chose de simple dans cette focalisation sur Jésus en tant que personnage central, il y a aussi quelque chose de très compliqué. Cette complexité est révélée par les milliers d'églises, sectes et dénominations séparées qui composent la tradition chrétienne moderne. Projeter ces organes séparés dans le contexte de leur développement dans les nations du monde, c'est suggérer une variété ahurissante.