La compagnie des anges gardiens. De vrais amis présents à côté de nous

L'existence des anges est une vérité enseignée par la foi et également entrevue par la raison.

1 - En fait, si nous ouvrons la Sainte Écriture, nous constatons que les anges sont très fréquemment mentionnés. Quelques exemples.

Dieu a placé un ange pour garder le paradis terrestre; deux anges allèrent libérer Lot, petit-fils d'Abra-mo, du feu de Sodome et de Gomorrhe; un ange tenait le bras d'Abraham alors qu'il était sur le point de sacrifier son fils Isaac; un ange a nourri le prophète Élie dans le désert; un ange a gardé le fils de Tobia pendant un long voyage et l'a ensuite ramené sain et sauf dans les bras de ses parents; un Ange a annoncé le mystère de l'Incarnation à la Très Sainte Marie; un ange a annoncé la naissance du Sauveur aux bergers; un ange a conseillé à Joseph de fuir en Egypte; un ange annonça aux femmes pieuses la résurrection de Jésus; un ange a libéré saint Pierre de prison, etc. etc.

2 - Même notre raison ne trouve pas difficile d'admettre l'existence des Anges. Saint Thomas de Quino trouve la raison de la commodité de l'existence des Anges dans l'harmonie de l'univers. Voici sa pensée: «Dans la nature créée, rien ne procède par sauts. Dans la chaîne des êtres créés, il n'y a pas de ruptures d'interruptions. Toutes les créatures visibles se chevauchent (de la plus noble à la moins noble) avec des liens mystérieux qui appartiennent à l'homme.

L'homme donc, composé de matière et d'esprit, est le lien entre le monde matériel et le monde spirituel. Or, entre l'homme et son Créateur, il y a un abîme de distance illimité, donc il était très commode pour la Sagesse Divine qu'ici aussi il y avait un lien qui remplirait l'échelle des êtres créés: c'est le royaume de esprits purs, c'est-à-dire le royaume des anges.

L'existence des anges est un dogme de foi. L'Église l'a défini à plusieurs reprises. Nous citons quelques documents.

1) IVe Concile du Latran (1215): «Nous croyons fermement et confessons avec humilité que Dieu est un et seul vrai, éternel et immense… Créateur de toutes choses visibles et invisibles, spirituelles et corporelles. Avec sa toute-puissance, au commencement des temps, il a puisé de rien l'une et l'autre créature, spirituelle et corporelle, c'est-à-dire angélique et terrestre (minéraux, végétaux et animaux). ), et enfin l'humain, presque une synthèse des deux, faite d'âme et de corps ».

2) Concile Vatican I - Session 3a du 24/4/1870. 3) Concile Vatican II: Constitution dogmatique "Lumen Gentium", n. 30: "Que les Apôtres et les Martyrs ... soient étroitement unis à nous dans le Christ, l'Église l'a toujours cru, les a vénérés avec une affection particulière avec la Bienheureuse Vierge Marie et les Saints Anges, et a pleinement invoqué l'aide de leur intercession ".

4) Le Catéchisme Saint-Pie X, répondant aux questions nos. 53, 54, 56, 57, déclare: "Dieu n'a pas créé seulement ce qui est matériel dans le monde, mais aussi le pur

esprits - et crée l'âme de chaque homme; - Les esprits purs sont des êtres intelligents sans corps; - La Foi nous fait connaître les purs bons esprits, c'est-à-dire les anges, et les mauvais, c'est-à-dire les démons; - Les Anges sont les ministres invisibles de Dieu, et aussi nos gardiens, ayant Dieu confié chaque homme à l'un d'eux ».

5) Profession de foi solennelle du Pape Paul VI le 30/6/1968: "Nous croyons en un seul Dieu - Père, Fils et Saint-Esprit - Créateur de choses visibles, comme ce monde où nous avons passé notre vie j'ai fui -les, et des choses invisibles, qui sont les esprits purs, appelés aussi Anges, et Créateur, en chaque homme, de l'âme spirituelle et immortelle ».

6) Le Catéchisme de l'Église catholique (au n. 328) affirme: L'existence d'êtres spirituels et incorporels que la Sainte Écriture appelle habituellement les Anges est une vérité de foi. Le témoignage de la Sainte Écriture est aussi clair que l'unanimité de la Tradition. Au non. 330 dit: En tant que créatures purement spirituelles, elles ont l'intelligence et la volonté; ce sont des créatures personnelles et immortelles. Ils surpassent toutes les créatures visibles à la perfection.

J'ai voulu ramener ces documents de l'Église parce qu'aujourd'hui beaucoup nient l'existence des Anges.

Nous savons d'après l'Apocalypse (Dan. 7,10, 50) qu'au Paradis il y a d'immenses multitudes d'anges. Saint Thomas d'Aquin soutient (Qu. XNUMX) que le nombre des Anges dépasse, sans comparaison, le nombre de tous les êtres matériels (minéraux, végétaux, animaux et êtres humains) de tous les temps.

Tout le monde a une fausse idée des anges. Comme ils sont représentés sous la forme de beaux jeunes avec des ailes, ils croient que les anges ont un corps matériel comme nous, bien que plus mince. Mais ce n'est pas le cas. Il n'y a rien de corporel en eux parce qu'ils sont de purs esprits. Ils sont représentés avec des ailes pour indiquer la disponibilité et l'agilité avec lesquelles ils exécutent les ordres de Dieu.

Sur cette terre, ils apparaissent aux hommes à l'apparence humaine pour nous avertir de leur présence et être vus par nos yeux. Voici un exemple tiré de la biographie de sainte Catherine Labouré. Écoutons l'histoire qu'elle s'est racontée.

«A 23.30h16 (le 1830 juillet XNUMX) je m'entends appeler par mon nom: Sœur Labouré, Sœur Labouré! Réveille-moi, regarde d'où vient la voix, tire le rideau et vois un garçon vêtu de blanc, de quatre à cinq ans, tout brillant, qui me dit: entre dans la chapelle, la Madone t'attend. - Habillez-moi vite, je l'ai suivi, toujours à ma droite. Il était entouré de rayons qui illuminaient partout où il allait. Ma surprise grandit quand, en atteignant la porte du chapeau, il s'ouvrit dès que le garçon l'avait touché du bout d'un doigt ».

La sainte, après avoir décrit l'apparition de la Vierge et la mission qui lui a été confiée, poursuit: «Je ne sais pas combien de temps elle est restée avec elle; à un certain moment, il a disparu. Puis je me suis levé des marches de l'autel et j'ai revu, à l'endroit où je l'avais laissé, le garçon qui me disait: elle est partie! Nous avons retracé le même chemin, toujours pleinement éclairé, avec l'enfant à ma gauche.

Je crois que c'était mon ange gardien, qui s'était rendu visible pour me laisser voir la Vierge Santissi-ma, parce que je l'avais beaucoup prié pour obtenir cette faveur. Il était vêtu de blanc, tout brillant de lumière et âgé de 4 à 5 ans ».

Les Anges ont une intelligence et un pouvoir incommensurablement supérieurs à ceux des humains. Ils connaissent toutes les forces, attitudes, lois des choses créées. Il n'y a pas de science qui leur soit inconnue; il n'y a pas de langue qu'ils ne connaissent pas, etc. Le moindre des anges en sait plus à ce sujet que tous les hommes ne savent pas qu'ils étaient tous des scientifiques.

Leur connaissance ne subit pas le laborieux processus discursif de la connaissance humaine, mais procède par intuition. Leurs connaissances sont capables d'augmenter sans aucun effort et sont à l'abri de toute erreur.

La science des Anges est extraordinairement parfaite, mais elle reste toujours limitée: ils ne peuvent pas connaître le secret de l'avenir qui dépend exclusivement de la volonté divine et de la liberté humaine. Ils ne peuvent pas connaître, sans que nous le voulions, nos pensées intimes, le secret de nos cœurs, que Dieu seul peut pénétrer. Ils ne peuvent connaître les mystères de la Vie divine, de la Grâce et de l'ordre surnaturel, sans une révélation particulière qui leur est faite par Dieu.

Ils ont un pouvoir extraordinaire. Pour eux, une planète est comme un jouet pour les enfants, ou comme un ballon pour les enfants.

Ils ont une beauté inexprimable, il suffit de mentionner que saint Jean l'Évangéliste (Apoc.19,10 et 22,8) devant un ange, était si ébloui par la splendeur de sa beauté qu'il se prosterna sur le sol pour l'adorer, croyant qu'il la majesté de Dieu.

Le Créateur ne se répète pas dans ses œuvres, il ne crée pas des êtres en série, mais différents les uns des autres. Comme deux personnes n'ont pas la même physionomie

et les mêmes qualités d'âme et de corps, donc il n'y a pas deux anges qui ont le même degré d'intelligence, de sagesse, de puissance, de beauté, de perfection, etc., mais l'un est différent de l'autre.

Preuve des anges
Au premier temps de la création, les anges n'étaient pas encore confirmés dans la grâce, ils pouvaient donc pécher parce qu'ils étaient dans les ténèbres de la foi.

Dans cette période, Dieu a voulu tester leur fidélité, avoir de leur part un signe d'amour particulier et d'humble soumission. Quelle était la preuve? Nous ne le savons pas, mais cela, comme l'affirme saint Thomas d'Aquino, ne pouvait être que la manifestation du mystère de l'Incarnation.

À cet égard, ce que Mgr Paolo Hni-lica SJ a écrit dans le magazine "Pro Deo et Fratribus", décembre 1988, est rapporté:

«Il m'est arrivé récemment de lire une révélation privée si profonde sur Saint Michel Archange que je n'avais jamais lue de ma vie. L'auteur est un voyant qui a eu la vision de la lutte de Lucifer contre Dieu et de la lutte de Saint Michel contre Lucifer. Selon cette révélation, Dieu créa les anges en un seul acte, mais sa première créature fut Lucifer, porteur de lumière, chef des anges. Les anges connaissaient Dieu, mais ils n'avaient de contact avec lui que par l'intermédiaire de Lucifer.

Lorsque Dieu manifesta à Lucifer et aux autres anges son plan de créer des hommes, Lucifer prétendit être également le chef de l'humanité. Mais Dieu lui a révélé que le chef de l'humanité en serait un autre, à savoir le Fils de Dieu qui deviendrait homme. Avec ce geste de Dieu, les hommes, bien que créés inférieurs aux anges, seraient ressuscités.

Lucifer aurait également accepté que le Fils de Dieu, fait homme, était plus grand que lui, mais il ne voulait absolument pas accepter que Marie, créature humaine, fût plus grande que lui, était la reine des anges. C'est alors qu'il a proclamé son "Non serviam - je ne servirai pas, je n'obéirai pas".

Avec Lucifer, une partie des Anges, instiguée par lui, n'a pas voulu renoncer à la position privilégiée qui leur avait été assurée et a donc proclamé "Non serviam - je ne servirai pas".

Certes, Dieu n'a pas manqué de les avertir: «Avec ce geste, vous apporterez la mort éternelle à vous-même et aux autres. Mais ils ont continué à répondre, Lucifero dans la tête: «Nous ne vous servirons pas, nous sommes la liberté!». À un certain moment, Dieu, pour ainsi dire, s'est retiré pour leur donner le temps de décider pour ou contre. Puis la bataille a commencé avec le cri de Lucife-ro: "Qui m'aime?". Mais à ce moment-là, le cri d'un ange se fit entendre, le plus simple, le plus humble: «Dieu est plus grand que vous! Qui aime Dieu? ». (Le nom Mi-chele signifie juste ceci "Qui est comme Dieu?". Mais il ne portait toujours pas ce nom).

C'est à ce moment que les anges se sont séparés, certains avec Lucifer, certains avec Dieu.

Dieu a demandé à Michael: "Qui se bat contre Lucifer?". Et encore cet Ange: «Qui as-Tu établi, Seigneur! ". Et Dieu à Michael: «De qui parlez-vous ainsi?

D'où trouve-t-on le courage et la force de s'opposer au premier des Anges? ».

Encore une fois cette voix humble et soumise répond: «Je ne suis rien, c'est toi qui me donne la force de parler ainsi». Alors Dieu a conclu: "Puisque vous ne vous êtes rien considéré, ce sera avec ma force que vous conquérirez Lucifer!" ".

Nous aussi, nous ne battons jamais Satan seuls, mais uniquement grâce à la force de Dieu, c'est pourquoi Dieu dit à Mi-chele: «Avec ma force tu conquériras Lucifer, le premier des anges».

Lucifer, emporté par son orgueil, songea à établir un royaume indépendant et séparé de celui du Christ et à se rendre semblable à Dieu.

Nous ne savons pas combien de temps le combat a duré. Saint Jean l'Évangéliste, qui dans la vision de l'Apocalis-se a vu se reproduire la scène de la lutte céleste, a écrit que Saint Michel avait le dessus sur Lucifer.

Dieu, qui jusque-là avait laissé les anges libres, est intervenu en récompensant les anges fidèles par le paradis, et en punissant les rebelles d'une peine correspondant à leur culpabilité: il a créé l'Enfer. Lucifer d'Ange-lo très brillant est devenu l'Ange des Ténèbres et a été précipité dans les profondeurs des abîmes infernaux, suivi de ses autres compagnons.

Dieu a récompensé les anges fidèles en les confirmant dans la grâce, de sorte que, comme s'expriment les théologiens, l'état de chemin, c'est-à-dire l'état d'épreuve, a cessé pour eux et ils sont entrés pour l'éternité dans l'état de fin, dans lequel il est impossible Chaque changement en bien et en mal: ainsi ils sont devenus infaillibles et impeccables. Leur intellect ne pourra jamais adhérer à l'erreur, et leur volonté ne pourra jamais adhérer au péché. Ils ont été élevés à l'état surnaturel, de sorte qu'eux aussi jouissent de la Vision Béatifique de Dieu Nous, les hommes, pour la Rédemption du Christ, sommes leurs compagnons et frères.

division
Une multitude sans ordre est confusion, et l'état des anges ne peut certainement pas être tel. Les œuvres de Dieu - écrit Saint Paul (Rom. 13,1) - sont ordonnées. Il a établi toutes choses en nombre, poids et mesure, c'est-à-dire dans un ordre parfait. Dans la multitude des anges, il y a donc un ordre merveilleux. Ils sont divisés en trois hiérarchies.

Hiérarchie signifie "royaume sacré", à la fois dans le sens de "saint royaume gouverné" et dans le sens de "saint royaume régnant".

Les deux significations sont réalisées dans le monde angélique: 1 - Ils sont saints gouvernés par Dieu (de ce point de vue tous les anges forment une seule hiérarchie et Dieu est leur seul chef); 2 - Ce sont aussi ceux qui gouvernent les saints: les plus élevés d'entre eux gouvernent les inférieurs, tous ensemble ils gouvernent la création matérielle.

Les anges - comme l'explique saint Thomas d'Aquin - peuvent connaître la raison des choses de Dieu, le principe premier et universel. Cette manière de connaître est le privilège des anges les plus proches de Dieu, ces anges exaltés constituant la "Première Hiérarchie".

Les Anges peuvent alors voir la raison des choses dans les causes universelles créées, appelées «lois générales». Cette manière de savoir appartient aux Anges qui forment la "Deuxième Hiérarchie".

Enfin, il y a les anges qui voient la raison des choses dans leurs causes particulières qui les gouvernent. Cette manière de savoir appartient aux Anges de la "Troisième Hiérarchie".

Chacune de ces trois hiérarchies est subdivisée en plusieurs degrés et ordres, distincts et subordonnés les uns aux autres, sinon il y aurait confusion, ou uniformité monotone. Ces diplômes ou ordres sont appelés "Chœurs".

1ère Hiérarchie avec ses trois chœurs: Serafini, Cherubi-ni, Thrones.

2e Hiérarchie avec ses trois chœurs: Dominations, Vir-tù, Power.

3e Hiérarchie avec ses trois chœurs: Principautés, Archanges, Anges.

Les anges sont échelonnés dans une véritable hiérarchie de pouvoir, par laquelle d'autres commandent et d'autres exécutent; les chœurs supérieurs illuminent et dirigent les chœurs inférieurs.

Chaque chœur a des bureaux particuliers dans le gouvernement de l'univers. Le résultat est une seule et immense famille, qui forme un seul grand levier de commande, animé par Dieu, dans le gouvernement de l'univers entier.

Le chef de cette immense famille angélique est saint Michel Archange, ainsi appelé parce qu'il est le chef de tous les anges. Ils gouvernent et veillent sur chaque partie de l'univers pour le faire converger vers le bien des hommes pour la gloire de Dieu.

Un grand nombre d'Anges ont la tâche de nous garder, de nous dire et de nous défendre: ce sont nos Anges Gardiens. Ils sont toujours avec nous de la naissance à la mort. c'est le cadeau le plus délicat de la Très Sainte Trinité à chaque homme qui vient au monde. L'Ange Gardien ne nous abandonne jamais, même si nous l'oublions, comme cela arrive malheureusement souvent; il nous protège de nombreux dangers pour l'âme et le corps. Ce n'est que dans l'éternité que nous saurons de combien de maux notre ange nous a sauvés.

À ce propos, voici un épisode, assez récent, qui est incroyable, arrivé à l'avocat. De Santis, un homme sérieux et intègre à tous les tests, résidant à Fano (Pe-saro), Via Fabio Finzi, 35 ans. Voici son histoire:

«Le 23 décembre 1949, avant Noël, je devais aller de Fano à Bologne en Fiat 1100, avec ma femme et deux de mes trois enfants, Guido et Gian Luigi, pour récupérer le troisième, Luciano, qui étudiait au Collège Pascoli de cette ville. Nous avons fixé le départ à six heures du matin. Contre toutes mes habitudes, à 2,30hXNUMX du matin j'étais déjà réveillé et je ne pouvais pas me rendormir. Naturellement, au moment de mon départ, je n'étais pas dans la meilleure condition physique, car l'insomnie m'avait presque défait et m'affaiblissait.

J'ai conduit la voiture à Forlì, où, en raison de la fatigue, j'ai été obligé de donner la conduite à mon fils aîné, Guido, avec un permis de conduire valide. A Bologne, après avoir repris Luciano du Collegio Pascoli, j'ai voulu reprendre le volant, partir à 2 heures de l'après-midi de Bologne à Fano. Guido était à mes côtés, tandis que les autres, avec ma femme, parlaient sur la banquette arrière.

Après avoir passé le quartier de S. Lazzaro, dès que j'ai pris la route nationale, je me suis senti plus fatigué et la tête lourde. Je ne pouvais plus me lever du sommeil et il m'arrivait souvent d'incliner la tête et de fermer les yeux par inadvertance. J'aurais aimé que Guido me remplace à nouveau au volant. Mais celui-ci s'était endormi et je n'avais pas le cœur de le réveiller. Je me souviens avoir fait, peu de temps après, une autre ... révérence: alors je ne me souviens de rien!

A un certain moment, soudain réveillé par le rugissement assourdissant du moteur, je reprends conscience et je me rends compte que je suis à deux kilomètres d'Imola. - Qui a conduit la voiture? Qu'est-ce que c'est? - ai-je demandé en dehors de moi avec consternation. - Il s'est passé quelque chose? - J'ai demandé anxieusement à mes parents. "Non," répondit-il. - Pourquoi cette question?

Le fils, qui était à mes côtés, s'est également réveillé et a dit qu'il avait rêvé qu'à ce moment la voiture quittait la route. - Je n'ai fait que dormir jusqu'à présent - dis-je encore - à tel point que je me sens rafraîchi.

Je me sentais vraiment bien, le sommeil et la fatigue avaient disparu. Mes parents, qui étaient sur la banquette arrière, sont restés incrédules et étonnés, mais ensuite, même s'ils ne pouvaient pas expliquer comment la voiture aurait pu voyager si loin par elle-même, ils ont fini par admettre que j'étais restée immobile pendant un long moment et que je n'avais jamais répondu à leurs questions, ni repris leurs discours. Et ils ont ajouté que plus d'une fois, la voiture semblait être sur le point d'entrer en collision avec des camions, mais ensuite elle tournait à droite et que j'avais croisé de nombreux véhicules, y compris même le célèbre courrier Renzi.

J'ai répondu que je n'avais rien remarqué, que je n'avais rien vu de tout cela pour la raison déjà mentionnée que j'avais dormi. Calculé, mon sommeil au volant avait duré le temps qu'il fallait pour parcourir environ 27 kilomètres!

Dès que j'ai pris conscience de cette réalité et de la catastrophe que j'avais échappée, en pensant à ma femme et à mes enfants, j'ai été terrifiée. Cependant, à défaut d'expliquer autrement ce qui m'était arrivé, j'ai pensé à une intervention providentielle de Dieu et je me suis quelque peu calmée.

Deux mois après ce fait, et précisément le 20 février 1950, je suis allé à San Giovanni Rotondo voir le Père Pio. J'ai eu la chance de le rencontrer dans les escaliers du couvent. Il était avec un capucin inconnu de moi, mais que j'ai appris plus tard était P. Ciccioli de Pollenza, dans la province de Macerata. J'ai demandé à P. Pio ce qui m'était arrivé la veille de Noël dernière, de retour avec ma famille de Bologne à Fano, à bord de ma voiture mobile. - Vous étiez endormi et l'Ange Gardien a conduit votre voiture - fut la réponse.

- Mais êtes-vous sérieux, mon père? c'est vraiment vrai? - Et lui: Vous avez l'Ange qui vous protège. - Puis mettant une main sur mon épaule, il ajouta: Oui, tu dors là et l'Ange Gardien conduisait ta voiture.

J'ai regardé avec interrogation le frère capucin inconnu, qui, comme moi, avait une expression et un geste de grande stupéfaction ». (De "L'Ange de Dieu" - 3 'réimpression - Edition L'Arcangelo - San Giovanni Rotondo (FG), pp. 67-70).

Il y a des anges placés par Dieu pour garder et défendre les nations, les villes, les familles. Il y a des anges qui entourent le tabernacle dans un acte d'adoration, dans lequel Jésus eucharistique est prisonnier d'amour pour nous. Il y a un ange, supposé être saint Michel, qui veille sur l'église et sa tête visible, le pontife romain.

Saint Paul (Héb.1,14, XNUMX) déclare explicitement que les anges sont à notre service, c'est-à-dire qu'ils nous gardent des innombrables dangers moraux et physiques auxquels nous sommes continuellement exposés, et ils nous défendent des démons qui, non pourtant définitivement fermées dans la prison éternelle, elles hantent la création.

Les Anges sont unis entre eux dans un amour tendre et mutuel. Que dire de leurs chansons et de leurs harmonies? Saint François d'Assise, se trouvant dans un état de grande souffrance, il n'a fallu qu'un battement de musique lui faisant entendre par un Ange pour ne plus ressentir la douleur et le soulever dans une grande extase de joie.

Au Paradis, nous trouverons dans les Anges des amis très cordiaux et des compagnons non hautains pour nous faire peser leur supériorité. La bienheureuse Angèle de Foligno, qui dans sa vie terrestre eut des visions fréquentes et se retrouva plusieurs fois en contact avec les anges, dira: je n'aurais jamais pu imaginer que les anges étaient si affables et courtois. - Par conséquent, leur coexistence nous sera très agréable et nous ne pouvons imaginer quel très doux intérêt nous aurons à nous divertir avec eux cœur à cœur. Saint Thomas d'Aquin (Qu. 108, a 8) enseigne que «bien que selon la nature, il soit impossible à l'homme de rivaliser avec les anges, mais selon la grâce, nous pouvons mériter une telle gloire pour être associés à chacun des neuf angéliques. choeurs ». Alors les hommes iront occuper les places laissées vides par les Anges rebelles, les démons. On ne peut donc penser aux Chœurs Angéliques sans les voir parsemés de créatures humaines, égales en sainteté et en gloire même aux plus sublimes Chérubis et Séraphins.

Entre nous et les Anges, il y aura l'amitié la plus affectueuse, sans que la diversité de la nature ne la gêne le moins du monde. Eux, qui gouvernent et gèrent toutes les forces de la nature, pourront assouvir notre soif de connaître les secrets et les problèmes des sciences naturelles et ils le feront avec une compétence suprême et une grande cordialité fraternelle. De même que les anges, immergés dans la vision béatifique de Dieu, reçoivent et transmettent entre eux, de supérieur en inférieur, les faisceaux de lumière qui rayonnent de la divinité, ainsi nous, immergés dans la vision béatifique, ne percevrons pas à travers les anges. petite partie des vérités infinies se répandit dans tout l'univers.

Ces anges, brillants comme tant de soleils, immensément beaux, parfaits, affectueux, affables, deviendront nos enseignants attentionnés. Sans parler de leurs explosions de joie et des expressions de leur tendre affection quand ils voient tout ce qu'ils ont fait pour notre salut couronné d'une heureuse issue. Avec quel intérêt reconnu nous nous entendrons alors raconter en ligne et en signe, chacun par son désir de gardien, la véritable histoire de notre vie avec tous les dangers auxquels nous avons échappé, avec toute l'aide mise à notre disposition. À cet égard, le pape Pie IX a très volontiers raconté une expérience de son enfance, qui prouve l'aide extraordinaire de son ange gardien. Enfant, lors de la Sainte Messe, il était enfant de chœur dans la chapelle privée de sa famille. Un jour, alors qu'il était à genoux sur la dernière marche de l'autel, pendant l'offre-torio, il fut soudainement saisi par la peur et la peur. Il était très excité sans comprendre pourquoi. Son cœur se mit à battre fort. Instinctivement, cherchant de l'aide, il tourna les yeux du côté opposé de l'autel. Il y avait un beau jeune homme qui lui fit signe de la main de se lever immédiatement et d'aller vers lui. Le garçon était si confus à la vue de cette apparition qu'il n'osa pas bouger. Mais la silhouette lumineuse lui donne encore un signe énergiquement. Puis il se leva rapidement et se dirigea vers le jeune homme qui disparaît soudainement. Au même instant, une lourde statue de saint tomba là où se trouvait le petit garçon de chœur. S'il était resté un peu plus longtemps à son ancienne place, il aurait été tué ou gravement blessé par le poids de la statue tombée.

En tant que garçon, en tant que prêtre, en tant qu'évêque, puis en tant que pape, il a souvent raconté cette expérience inoubliable, dans laquelle il a noté l'aide de son ange gardien.

Avec quelle satisfaction nous entendrons d'eux-mêmes leur histoire non moins intéressante que la nôtre et probablement encore plus belle. Cela piquera certainement notre curiosité d'apprendre la nature, la durée, l'étendue de leur épreuve pour mériter la gloire du Paradis. Nous connaîtrons avec certitude la pierre d'achoppement contre laquelle la fierté de Lucifer s'est heurtée, se ruinant de manière irréparable avec ses disciples. Avec quel plaisir nous leur ferons décrire la bataille spectaculaire menée et gagnée dans les cieux contre les hordes furieuses du superbe Lucifer. Nous verrons Saint Michel Archange, à la tête des rangs des anges fidèles, sauter à la rescousse, comme déjà au début de la création, donc aussi à la fin, avec un saint dédain et avec l'invocation de l'aide divine, attaquez-les, écrasez-les dans le feu éternel de l'enfer, créé spécialement pour eux.

Déjà maintenant notre attachement et notre familiarité avec les Anges devraient être vivants, car ils ont été chargés de nous accompagner dans la vie terrestre pour nous introduire au Paradis. Nous pouvons être sûrs que nos chers anges gardiens seront présents à notre mort. Ils viendront à notre aide pour neutraliser les pièges des démons, prendre le contrôle de notre âme et l'amener au Paradis.

Sur le chemin du Paradis, la première rencontre consolante sera avec les Anges, avec lesquels nous vivrons pour toujours. Qui sait quels divertissements divertissants ils peuvent trouver avec leur intelligence et leur inventivité aiguës, pour que notre joie ne se fane jamais en leur délicieuse compagnie!