La dévotion que tout chrétien doit faire
EXCELLENCE.
a) est la dévotion des dévotions; tous les autres doivent y converger. Tous les actes d'adoration, toutes les pratiques de piété sont dirigés directement ou indirectement vers la Trinité parce que c'est la source d'où proviennent tous les biens naturels et surnaturels, c'est la cause et le but de chaque être.
b) c'est la dévotion de l'Église qui fait tout au Nom de la Trinité!
c) c'était la dévotion de Jésus lui-même et de Marie, pendant leur vie et c'est et sera toujours la dévotion de tout paradis, qui ne se lassera jamais de répéter: Saint, Saint, Saint!
d) Saint Vincent de Paul avait un amour très spécial pour ce mystère. Recommandé que
1) de fréquents actes de foi en ont été faits;
2) il a été enseigné à tous ceux qui l'ont ignoré, cette connaissance étant nécessaire à la santé éternelle;
3) si la célébration a été solennellement célébrée.
Marie et la Trinité. Saint Grégoire le Merveilleux ayant prié Dieu de l'éclairer sur ce mystère, Mary SS lui apparut. qui a commandé St. John Ev. dites-lui de lui expliquer; et il a écrit les enseignements qu'il avait.
LES PRATIQUES.
1) Le signe de la croix. En mourant sur la croix et en enseignant la formule du baptême, Jésus a fourni les deux éléments qui le composent; il n'y avait rien pour les réunir. Au début, cependant, nous nous sommes limités à une croix sur le front. Prudentius (VIe siècle) parle d'une petite croix sur ses lèvres, comme c'est désormais le cas dans l'Évangile. Le signe de croix actuel est utilisé à l'Est au cours du siècle. VIII. Pour l'Occident, nous n'avons aucun témoignage avant le siècle. XII. Au début, cela a été fait avec trois doigts, en mémoire de la Trinité: par les Bénédictins, l'utilisation de le faire avec tous les doigts a été introduite.
2) Le Gloria Patri. C'est la prière la plus connue après le Pater et l'Ave. c'est la mémoire de l'Église, qu'elle ne cesse de répéter depuis 15 siècles dans sa liturgie. Elle s'appelle Dossologie (louange) mineure, pour la distinguer de la majeure, à savoir la Gloria in excelsis.
Au début, elle s'est accompagnée d'une génuflexion. Même maintenant, le prêtre dans les prières liturgiques et les fidèles dans la récitation privée de l'Angélus et du Rosaire à la gloire inclinent la tête. Il serait à espérer qu'une si belle prière ne serait pas seulement considérée comme une annexe du Pater et de la Grêle ou des Psaumes, mais formerait en soi une prière de louange et d'adoration à la Trinité. Pour la récitation de 3 Gloria pour remercier Dieu pour les privilèges accordés à Maria SS.
LE PLUS BEAU HOMMAGE que nous puissions rendre à la Trinité est de se réjouir que sa gloire incréée, infinie, éternelle, essentielle, celle que Dieu a en lui-même, pour lui-même, pour lui-même, que les 3 peuples divins se donnent, cette gloire qui est Dieu lui-même, n'échoue jamais, ne peut jamais être diminué par tous les efforts de l'enfer. Voici le sens de la gloire. Mais avec lui, nous avons toujours l'intention d'espérer que l'intrinsèque s'ajoute à cette gloire intrinsèque. Nous aimerions que tous les êtres raisonnables le connaissent, l'aiment et lui obéissent maintenant et toujours. Mais quelle contradiction si, en récitant cette prière, nous n'étions pas dans la grâce de Dieu et n'avons pas fait sa volonté!
S. BEDA a dit: "Dieu loue plus qu'il ne travaille avec les mots". Cependant, il était excellent en le louant avec des paroles et des actes et est mort le jour de l'Ascension (731) en chantant la Gloire en chœur et a continué à la chanter au ciel avec les bienheureux pour l'éternité.
Saint François d'Assise ne pouvait se contenter de répéter la Gloria et recommandait cette pratique à ses disciples: il la recommanda surtout à un frère laïc mécontent de son état: "Apprenez ce verset, cher frère, et vous aurez toute la Sainte Écriture" .
S. MADDALENA DE 'PAZZI s'inclina devant Gloria, imaginant qu'il offrit la tête au bourreau et Dieu l'assura du prix du martyre.
S. ANDREA FOURNET le récitait au moins 300 fois par jour.
3) Neuvaine faite avec n'importe quelle prière et en tout temps.
4) La fête. Chaque dimanche était destiné à célébrer, en plus de la résurrection du Christ, également le mystère de la Trinité, que Jésus nous avait révélé et dont la rédemption nous avait mérité de pouvoir un jour contempler et apprécier. De la sec. V ou VI le dimanche de la Pentecôte avait pour préface ce qui est maintenant la fête de la Trinité et qui n'est devenue appropriée qu'en 1759 tous les dimanches en dehors du Carême. Et donc le dimanche de la Pentecôte a été choisi par Jean XXII (1334) pour se souvenir de ce mystère d'une manière particulière.
Les autres fêtes célèbrent l'œuvre de Dieu envers les hommes, pour nous exciter à la gratitude et à l'amour. Cela nous élève à la contemplation de la vie intime de Dieu et nous excite à l'humble adoration.
DEVOIRS ENVERS LA TRINITÉ.
a) Nous vous devons l'hommage de l'intelligence
1) étudier en profondeur ce mystère qui nous donne un tel concept élevé de la grandeur insondable de Dieu et nous aide à comprendre le mystère de l'Incarnation, qui est une sorte de véritable révélation de la Trinité;
2) le croire fermement, bien que supérieur (et non contraire) à la raison. Dieu ne peut pas être compris par notre intelligence limitée. Si nous le comprenions, il ne serait plus infini. Face à tant de mystère que nous croyons et adorons.
b) L'hommage du cœur en l'aimant comme notre principe et fin ultime. Le Père comme Créateur, le Fils comme Rédempteur, le Saint-Esprit comme Sanctificateur. Nous aimons la Trinité: 1) au nom de laquelle nous sommes nés pour faire grâce au baptême et renaître plusieurs fois dans la confession; 2) dont nous portons l'image gravée dans l'âme;
3) qui devra former notre bonheur éternel.
c) l'hommage de la volonté; observer sa loi. Jésus promet que les SS. La Trinité viendra habiter en nous.
d) L'hommage de notre imitation. Les trois personnes ont une intelligence et une volonté. Ce qu'une personne pense, veut et fait; ils le pensent, ils le veulent et les deux autres le font aussi. Oh, quel modèle parfait et admirable de concorde et d'amour.