La différence entre un sacrement et un sacrement

La plupart du temps, lorsque nous entendons le mot sacramentel aujourd'hui, il est utilisé comme adjectif, comme quelque chose lié à l'un des sept sacrements. Mais dans l'Église catholique, le sacramentel a une autre signification, comme un nom, qui renvoie à des objets ou à des actions que l'Église nous recommande pour inspirer la dévotion. Quelle est la différence entre une Sainte-Cène et une Sainte-Cène?

Que dit le catéchisme de Baltimore?
La question 293 du catéchisme de Baltimore, trouvée dans la leçon vingt-troisième de la première édition de la première communion et dans la leçon vingt-sept de la confirmation, formule la question et les réponses de cette manière:

La différence entre les sacrements et les sacramentaux est: 1 °, les sacrements ont été institués par Jésus-Christ et les sacrements ont été institués par l'Église; 2 ° Les sacrements se donnent la grâce quand nous ne mettons pas d'obstacles sur le chemin; les sacramentaux excitent en nous des dispositions pieuses par lesquelles nous pouvons obtenir la grâce.
Les sacramentaux ne sont-ils que des traditions artificielles?
En lisant la réponse donnée par le catéchisme de Baltimore, nous pourrions être tentés de penser que les sacramentaux tels que l'eau bénite, les chapelets, les statues de saints et les scapulaires sont de simples traditions artificielles, des bibelots ou des rituels (comme le signe de la croix) qui mettent nous catholiques à part les autres chrétiens. En effet, de nombreux protestants considèrent l'utilisation des sacramentaux comme au mieux superflue et au pire idolâtre.

Comme les sacrements, cependant, les sacramentaux nous rappellent une réalité sous-jacente qui n'est pas évidente pour les sens. Le signe de la croix nous rappelle le sacrifice du Christ, mais aussi la marque indélébile qui est placée sur notre âme dans le sacrement du baptême. Les statues et les cartes saintes nous aident à imaginer la vie des saints afin que nous puissions être inspirés par leur exemple pour suivre le Christ plus fidèlement.

Avons-nous besoin des sacramentaux comme nous avons besoin des sacrements?
Cependant, il est vrai que nous n'avons besoin d'aucun sacramentel comme nous avons besoin des sacrements. Pour ne prendre que l'exemple le plus évident, le baptême nous unit au Christ et à l'Église; sans elle, nous ne pouvons pas être sauvés. Aucune quantité d'eau bénite, aucun chapelet ni scapulaire ne peuvent nous sauver. Mais si les sacramentaux ne peuvent pas nous sauver, ils ne sont pas contraires aux sacrements, mais complémentaires. En effet, les sacramentaux tels que l'eau bénite et le signe de la croix, les huiles saintes et les bougies bénies, sont utilisés dans les sacrements comme signes visibles des grâces conférées par les sacrements.

La grâce des sacrements n'est-elle pas suffisante?
Pourquoi, cependant, les catholiques utilisent-ils les sacramentaux en dehors des sacrements? La grâce des sacrements ne nous suffit-elle pas?

Si la grâce des sacrements, issue du sacrifice du Christ sur la croix, est certainement suffisante pour le salut, nous ne pouvons jamais avoir trop de grâce pour nous aider à vivre des vies de foi et de vertu. En nous rappelant le Christ et les saints et en nous rappelant les sacrements que nous avons reçus, les sacramentaux nous encouragent à rechercher la grâce que Dieu nous offre chaque jour pour grandir dans l'amour pour lui et pour nos semblables.