La grande promesse de Jésus: une dévotion que vous devez connaître

Quelle est la grande promesse?

C'est une promesse extraordinaire et très spéciale du Sacré-Cœur de Jésus avec lequel il nous assure de la grâce la plus importante de la mort dans la grâce de Dieu, d'où le salut éternel.

Voici les mots précis avec lesquels Jésus a manifesté la grande promesse à sainte Marguerite-Marie Alacoque:

«JE VOUS PROMETSE, AU-DELÀ DE LA MÉMOIRE MISE DE MON CŒUR, QUE MON TOUT AMOUR DONNERA LA GRACE DE LA PENANCE FINALE À TOUS CEUX QUI COMMUNIQUERONT LE PREMIER VENDREDI DU MOIS POUR NEUF MOIS SUIVANT. ILS NE MOURRONT PAS DANS MA DISCRÉTION, NI SANS RECEVOIR LES SACRAMENTS SAINTS, ET DANS LES DERNIERS MOMENTS MON CŒUR LUI DONNERA UN ASYLE SÛR ».

La promesse

Que promet Jésus? Il promet la coïncidence du dernier moment de la vie terrestre avec l'état de grâce, par lequel on est éternellement sauvé au Paradis. Jésus explique sa promesse par les mots: "ils ne mourront pas dans mon malheur, ni sans avoir reçu les saints sacrements, et dans ces derniers moments, mon cœur sera un refuge sûr pour eux".
Les mots «ni sans avoir reçu les saints sacrements» sont-ils une garantie contre la mort subite? Autrement dit, qui a bien fait au cours des neuf premiers vendredis sera certain de ne pas mourir sans confesser d'abord, après avoir reçu le Viatique et l'onction des malades?
D'importants théologiens, commentateurs de la Grande Promesse, répondent que cela n'est pas promis sous une forme absolue, car:
1) qui, au moment de la mort, est déjà dans la grâce de Dieu, par lui-même n'a pas besoin que les sacrements soient sauvés éternellement;
2) qui au lieu de cela, dans les derniers instants de sa vie, se retrouve dans la disgrâce de Dieu, c'est-à-dire dans le péché mortel, ordinairement, pour se retrouver dans la grâce de Dieu, il a besoin au moins du sacrement de la confession. Mais en cas d'impossibilité d'avouer; ou en cas de mort subite, avant que l'âme ne se sépare du corps, Dieu peut compenser la réception des sacrements par des grâces et des inspirations intérieures qui incitent le mourant à faire un acte de douleur parfaite, afin d'obtenir le pardon des péchés, d'avoir la grâce sanctifiante et donc d'être éternellement sauvé. Ceci est bien compris, dans des cas exceptionnels, lorsque le mourant, pour des raisons indépendantes de sa volonté, n'a pas pu se confesser.

Au lieu de cela, ce que le Cœur de Jésus promet absolument et sans restrictions est qu'aucun de ceux qui ont bien fait les Neuf premiers vendredis ne mourra dans le péché mortel, lui accordant: a) s'il a raison, la persévérance finale dans l'état de grâce; b) s'il est pécheur, le pardon de tout péché mortel à la fois par la confession et par un acte de douleur parfaite.
Cela suffit pour que le Ciel soit vraiment assuré, car - sans aucune exception - son Coeur adorable servira de refuge sûr pour tous dans ces moments extrêmes.

Par conséquent, à l'heure de l'agonie, dans les derniers moments de la vie terrestre, dont l'éternité dépend, tous les démons de l'enfer peuvent surgir et se déchaîner, mais ils ne pourront pas prévaloir contre ceux qui ont bien fait les Neuf premiers vendredis demandés par Jésus, parce que son Cœur sera un refuge sûr pour lui. Sa mort dans la grâce de Dieu et son salut éternel seront un triomphe consolant de l'excès de miséricorde infinie et de la toute-puissance de l'amour de son cœur divin.