Notre-Dame de Medjugorje parle de foi et de vérité sur Dieu

Message du 23 février 1982
A une voyante qui lui demande pourquoi chaque religion a son propre Dieu, Notre-Dame répond: «Il n'y a qu'un seul Dieu et il n'y a pas de division en Dieu. C'est vous dans le monde qui avez créé des divisions religieuses. Et entre Dieu et les hommes, il y a un seul médiateur du salut: Jésus-Christ. Ayez foi en lui ».
Quelques passages de la Bible qui peuvent nous aider à comprendre ce message.
Matthieu 15,11-20
Po a rassemblé la foule et a dit: "Écoutez et comprenez! Ce n'est pas ce qui entre dans la bouche qui rend l'homme impur, mais ce qui en sort rend l'homme impur! ". Puis les disciples s'approchèrent de lui pour dire: "Savez-vous que les pharisiens ont été scandalisés d'entendre ces paroles?". Et il a répondu: «Toute plante qui n'a pas été plantée par mon Père céleste sera déracinée. Laisse les! Ce sont des guides aveugles et aveugles. Et quand un aveugle conduit un autre aveugle, les deux tomberont dans un fossé! 15 Pierre lui dit alors: "Explique-nous cette parabole." Et il a répondu: «Êtes-vous également toujours sans intellect? Ne comprenez-vous pas que tout ce qui entre dans la bouche passe dans le ventre et finit dans l'égout? Au lieu de cela, ce qui sort de la bouche vient du cœur. Cela rend l'homme impur. En fait, les mauvaises intentions, les meurtres, les adultères, les prostituations, les vols, les faux témoignages, les blasphèmes viennent du cœur. Ce sont ces choses qui rendent l'homme impur, mais manger sans se laver les mains ne le rend pas impur. "
Matthieu 18,23-35
À cet égard, le royaume des cieux est comme un roi qui voulait compter avec ses serviteurs. Ayant commencé les comptes, on lui présenta quelqu'un qui lui devait dix mille talents. Cependant, il n'avait pas l'argent à rembourser, le maître a ordonné qu'il soit vendu avec sa femme, ses enfants et ce qu'il possédait, et ainsi rembourser la dette. Alors ce serviteur, se jetant à terre, le supplia: Seigneur, aie patience avec moi et je te rendrai tout. Prenant pitié du serviteur, le maître le lâcha et lui remit la dette. Dès qu'il sortit, ce serviteur trouva un autre serviteur comme lui qui lui devait cent deniers et, le saisissant, il l'étouffa et dit: Payez ce que vous devez! Son compagnon, se jetant à terre, le supplia en disant: Ayez patience avec moi et je vous rembourserai la dette. Mais il ne voulait pas l'entendre, est allé le faire jeter en prison, jusqu'à ce qu'il ait payé la dette. Voyant ce qui se passait, les autres serviteurs furent attristés et allèrent rapporter à leur maître tout ce qui s'était passé. Alors le maître convoqua l'homme et lui dit: Méchant serviteur, je t'ai remis toute ta dette parce que tu m'as supplié. N'étais-tu pas censé avoir pitié de ton compagnon, comme j'avais pitié de toi? Et, indigné, le maître le remit aux bourreaux, jusqu'à ce qu'il ait remboursé tout son dû. De même, mon Père céleste fera à chacun de vous, si vous ne pardonnez pas à votre frère de tout votre cœur ».
Hébreux 11,1-40
La foi est le fondement de ce qui est espéré et la preuve de ce qui n'est pas vu. Grâce à cette foi, les anciens ont reçu un bon témoignage. Par la foi, nous savons que les mondes ont été formés par la parole de Dieu, de sorte que ce qui est vu provient de choses qui ne sont pas visibles. Par la foi, Abel a offert à Dieu un meilleur sacrifice que celui de Caïn et sur cette base, il a été déclaré juste, attestant à Dieu lui-même qu'il aimait ses dons; pour elle, bien que morte, elle parle encore. Par la foi, Hénoc a été emporté pour ne pas voir la mort; et il ne fut plus retrouvé, car Dieu l'avait emmené. En fait, avant d'être transporté, il a reçu le témoignage qu'il plaisait à Dieu. Sans foi, cependant, il est impossible d'être apprécié; quiconque s'approche de Dieu doit croire qu'il existe et qu'il récompense ceux qui le cherchent. Par la foi, Noé, averti divinement de choses qui n'étaient pas encore vues, comprit par crainte pieuse qu'il construisit une arche pour sauver sa famille; et pour cette foi, il condamna le monde et devint héritier de la justice selon la foi. Par la foi, Abraham, appelé par Dieu, a obéi en partant pour un endroit dont il devait hériter et est parti sans savoir où il allait. Par la foi, il est resté dans la terre promise comme dans une région étrangère, vivant sous des tentes, tout comme Isaac et Jacob, co-héritiers de la même promesse. En fait, il attendait la ville avec ses fondations solides, dont l'architecte et constructeur est Dieu lui-même. Par la foi, Sarah, bien qu'âgée, a également eu l'opportunité de devenir mère parce qu'elle croyait celle qui avait promis ses fidèles. Pour cette raison, d'un seul homme, déjà marqué par la mort, une descente est née aussi nombreuse que les étoiles du ciel et le sable innombrable que l'on trouve le long de la plage de la mer. foi, ils sont tous morts, bien qu'ils n'aient pas atteint les biens promis, mais ne les aient vus et salués que de loin, se déclarant étrangers et pèlerins au-dessus de la terre. Ceux qui le disent montrent en effet qu'ils sont à la recherche d'une patrie. S'ils avaient pensé à ce dont ils sortaient, ils auraient eu la chance de revenir; mais maintenant ils aspirent à un meilleur, c'est-à-dire au céleste. C'est pourquoi Dieu ne dédaigne pas de s'appeler Dieu pour eux: il a en fait préparé une ville pour eux. Par la foi, Abraham, mis à l'épreuve, a offert Isaac et lui, qui avait reçu les promesses, a offert son fils unique, 18 dont il a été dit: En Isaac, vous aurez vos descendants qui porteront votre nom. En fait, il pensait que Dieu est capable de ressusciter même d'entre les morts: pour cette raison, il l'a récupéré et était comme un symbole. Par la foi, Isaac a béni Jacob et Esaü également en ce qui concerne les choses futures. Par la foi, Jacob, mourant, bénit chacun des fils de Joseph et se prosterna, s'appuyant sur le bout du bâton. Par la foi, Joseph, à la fin de sa vie, a parlé de l'exode des enfants d'Israël et a pris des dispositions concernant ses os. Par la foi, Moïse, qui vient de naître, a été caché pendant trois mois par ses parents, car ils ont vu que le garçon était beau; et ils n'avaient pas peur de l'édit du roi. Par la foi, Moïse, quand il est devenu adulte, a refusé d'être appelé le fils de la fille de Pharaon, préférant être maltraité avec le peuple de Dieu plutôt que de jouir du péché pendant une courte période. C'est parce qu'il considérait l'obéissance du Christ comme une plus grande richesse que les trésors de l'Égypte; en fait, il a regardé la récompense. Par la foi, il quitta l'Égypte sans crainte de la colère du roi; en fait, il est resté ferme, comme s'il voyait l'invisible. Par la foi, il a célébré Pâques et aspergé le sang afin que l'exterminateur des premiers-nés ne touche pas à ceux des Israélites. Par la foi, ils ont traversé la mer Rouge comme par une terre sèche; en ayant tenté cela ou faire aussi les Egyptiens, mais ils ont été avalés. Par la foi, les murs de Jéricho sont tombés, après qu'ils l'aient contourné pendant sept jours.

Et que dirai-je d'autre? Je manquerais le temps, si je voulais parler de Gédéon, Barak, Samson, Jephté, David, Samuel et les prophètes, qui par la foi ont conquis des royaumes, exercé la justice, obtenu les promesses, fermé les mâchoires des lions, ils éteignaient la violence du feu, échappaient au coup de l'épée, tiraient leur force de leur faiblesse, se fortifiaient à la guerre, repoussaient les invasions d'étrangers. Certaines femmes ont récupéré leurs morts par la résurrection. D'autres ont ensuite été torturés, n'acceptant pas la libération qui leur était offerte, pour obtenir une meilleure résurrection. Enfin, d'autres ont souffert de moquerie et de fléaux, de chaînes et d'emprisonnement. Ils ont été lapidés, torturés, sciés, tués par l'épée, se promenaient couverts de peaux de moutons et de chèvres, nécessiteux, troublés, maltraités - le monde n'en était pas digne! -, errant dans les déserts, sur les montagnes, parmi les grottes et cavernes de la terre. Pourtant, tous, bien qu'ils aient reçu un bon témoignage de leur foi, n'ont pas rempli la promesse, car Dieu avait quelque chose de mieux en vue pour nous, de sorte qu'ils n'obtiendraient pas la perfection sans nous.