La passion de Jésus: un Dieu fait homme

Épée de Dieu
«Au commencement était la Parole, la Parole était avec Dieu et la Parole était Dieu… Et la Parole s'est faite chair et a habité parmi nous; et nous avons vu sa gloire, la gloire de l'unique engendré du Père, pleine de grâce et de vérité »(Jn 1,1.14).

«C'est pourquoi il a dû se faire comme ses frères en tout, devenir un grand prêtre miséricordieux et fidèle en ce qui concerne Dieu, afin d'expier les péchés du peuple. En fait, précisément parce qu'il a été éprouvé et souffert personnellement, il est capable de venir en aide à ceux qui subissent l'épreuve ... En fait, nous n'avons pas de grand prêtre qui ne sache pas sympathiser avec nos infirmités, ayant été lui-même éprouvé en tout, comme nous, sauf dans le péché. Approchons-nous donc du trône de la grâce en toute confiance »(Hé 2,17: 18-4,15; 16: XNUMX-XNUMX).

Pour la compréhension
- Alors que nous nous approchons pour méditer sur sa passion, nous devons toujours garder à l'esprit qui est Jésus: vrai Dieu et vrai homme. Il faut éviter le risque de ne regarder que l'homme, de ne s'attarder que sur ses souffrances physiques et de tomber dans une vague sentimentalité; ou ne regardez que Dieu, sans pouvoir comprendre l'homme de la douleur.

- Il serait bon, avant d'entamer un cycle de méditations sur la Passion de Jésus, de relire la "Lettre aux Hébreux" et la première grande encyclique de Jean-Paul II, "Redemptor Hominis" (Le Rédempteur de l'homme, 1979), pour comprendre le mystère de Jésus et l'approcher avec une vraie dévotion, éclairée par la foi.

Réfléchir
- Jésus a demandé aux apôtres: "Qui dites-vous que je suis?" Simon Pierre a répondu: "Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant" (Mt 16,15, 16-50). Jésus est vraiment le Fils de Dieu en tout égal au Père, il est le Verbe, le Créateur de toutes choses. Seul Jésus peut dire: "Moi et le Père sommes un". Mais Jésus, Fils de Dieu, dans les Évangiles aime à s'appeler environ 4,15 fois "Fils de l'homme", pour nous faire comprendre qu'il est un vrai homme, fils d'Adam, comme nous tous, semblable à nous en tout, sauf péché (cf. He XNUMX, XNUMX).

- «Jésus, bien qu'étant de nature divine, s'est dépouillé, assumant la condition de serviteur et devenant comme les hommes» (Ph 2,5-8). Jésus «s'est dépouillé», s'est presque vidé de la grandeur et de la gloire qu'il avait comme Dieu, pour être semblable à nous en tout; il a accepté la chénose, c'est-à-dire qu'il s'est abaissé pour nous élever; il est descendu vers nous pour nous élever vers Dieu.

- Si nous voulons comprendre pleinement le mystère de sa Passion, nous devons connaître en profondeur l'homme Christ Jésus, sa nature divine et humaine et surtout ses sentiments. Jésus avait une nature humaine parfaite, un cœur pleinement humain, une pleine sensibilité humaine, avec tous ces sentiments qui se trouvent dans une âme humaine non polluée par le péché.

- Jésus était l'homme aux sentiments forts, fort et tendre à la fois, ce qui rendait sa personne fascinante. Cela a rayonné de sympathie, de joie, de confiance et a attiré les foules. Mais le sommet des sentiments de Jésus s'est manifesté devant les enfants, les faibles, les pauvres, les malades; dans de telles situations, il révèle toute sa tendresse, sa compassion, la délicatesse des sentiments: il embrasse les enfants comme une mère; il éprouve de la compassion pour le jeune homme mort, fils de veuve, devant les foules affamées et dispersées; pleure devant la tombe de son ami Lazare; il se penche sur chaque douleur qu'il rencontre sur son chemin.

- C'est précisément à cause de cette grande sensibilité humaine que nous pouvons dire que Jésus a souffert plus que tout autre homme. Il y a eu des hommes qui ont souffert de plus grandes souffrances physiques et plus longtemps que lui; mais aucun homme n'a eu sa délicatesse et sa sensibilité physique et intérieure, donc personne n'a jamais souffert comme lui. Isaïe l'appelle à juste titre «l'homme de douleur qui sait bien souffrir» (Is 53, 3).

Comparer
- Jésus, Fils de Dieu, est mon frère. Supprimé le péché, il a eu mes sentiments, il a rencontré mes difficultés, il connaît mes problèmes. Pour cette raison, je "m'approcherai du trône de la grâce en toute confiance", sûr qu'Il me comprendra et me fera compassion.

- En méditant sur la Passion du Seigneur, j'essaierai surtout de réfléchir sur les sentiments intérieurs de Jésus, d'entrer dans son cœur et de sonder l'immensité de sa douleur. Saint Paul de la Croix se demandait souvent: "Jésus, comment allait ton cœur pendant que tu souffrais ces tourments?".

Pensée de saint Paul de la Croix: "Je voudrais que l'âme se lève en ces jours du Saint-Avent pour contempler l'ineffable mystère des mystères, de l'Incarnation du Verbe divin ... Que l'âme reste absorbée en cela très grand étonnement et émerveillement amoureux, voyant avec foi l'immense diminutif, l'infinie grandeur humiliée pour l'amour de l'homme »(LI, 248).