La sainte communion ne doit pas être négligée à la légère

Vous devez revenir fréquemment à la source de la grâce et de la miséricorde divine, à la source de la bonté et de toute pureté, jusqu'à ce que vous puissiez guérir de vos passions et vices; jusqu'à ce que vous deveniez plus fort et plus vigilant contre toutes les tentations et tromperies du diable. Lui, l'Ennemi, connaissant le fruit et le remède très efficace inhérent à la Sainte Communion, essaie de toutes les manières et en toutes occasions d'en éloigner les fidèles et les fidèles, autant qu'il le peut, en leur créant des obstacles. Ainsi, certains, lorsqu'ils se préparent à la Sainte Communion, ressentent les assauts plus forts de Satan.

Cet esprit du mal, comme il est écrit dans Job, vient, lui-même, parmi les enfants de Dieu pour les troubler avec sa perfidie habituelle ou pour les rendre trop craintifs et incertains, jusqu'à ce qu'il ait diminué leur ferveur ou déchirés, la combattant, leur foi, pour qu'ils abandonnent, par hasard, entièrement la Communion ou s'en approchent avec tiédeur. Nous ne devons cependant donner aucun poids à ses astuces et suggestions, aussi sales et horribles que l'on veut; en effet, toutes les imaginations qui viennent de lui doivent être retournées contre sa tête. Ce misérable doit être méprisé et tourné en dérision, et la sainte cène ne doit pas être négligée, à cause des assauts qu'il mène et des agitations qu'il suscite.

Souvent aussi, une préoccupation exagérée de ressentir de la dévotion et une certaine anxiété à propos de l'obligation de se confesser peuvent être un obstacle à la communion. Vous réglez selon les conseils de personnes sensées, en mettant de côté les angoisses et les scrupules, car ils entravent la grâce de Dieu et détruisent la dévotion de l'âme. Ne quittez pas la Sainte Communion pour un petit trouble ou une douleur de conscience; mais allez vite vous confesser et pardonnez toutes les offenses que vous avez reçues de votre cœur. Et si vous avez offensé quelqu'un vous-même, excusez-vous humblement, et Dieu vous pardonnera avec plaisir. À quoi sert-il de retarder la confession pendant longtemps ou de reporter la communion? Nettoyez-vous le plus tôt possible, crachez le poison, dépêchez-vous de prendre le remède, et vous vous sentirez mieux que si vous aviez retardé tout cela pendant longtemps.

Si aujourd'hui, pour une raison futile, vous abandonnez, peut-être qu'il y en aura une autre plus grande demain, et ainsi vous pourriez vous sentir gêné pendant longtemps pour recevoir la communion, devenant plus indigne qu'avant. Dès que vous le pouvez, débarrassez-vous du poids de la fatigue et de l'inertie qui pèsent sur votre âme aujourd'hui, car il est inutile de rester longtemps anxieux, de continuer avec une âme troublée et de rester à l'écart des mystères divins, pour des obstacles qui se renouvellent. tous les jours. En effet, reporter la communion fait beaucoup de mal, car cela conduit généralement à un état de tiédeur grave. Certains, tièdes et légers comme ils sont, saisissent volontiers les prétextes - ce qui, hélas, est très douloureux! - retarder la confession et souhaiter, par conséquent, reporter la sainte cène, pour ne pas se sentir obligé d'une surveillance plus sévère d'eux-mêmes. Oh! combien peu d'amour et quelle faible dévotion ont ceux qui reportent si facilement la sainte communion.

Combien heureux et cher à Dieu, d'autre part, est celui qui vit de telle manière et garde sa conscience dans une telle clarté, qu'il est prêt et sagement disposé à se communiquer chaque jour, s'il y était autorisé et s'il pouvait le faire sans encourir de critiques. de singularité! Si quelqu'un s'en abstient, parfois, par humilité ou par empêchement légitime, il mérite des éloges pour son sentiment de peur respectueuse. c'est possible: le Seigneur satisfera son désir, en proportion de la bonne volonté, à laquelle il regarde d'une manière spéciale.

Si, au contraire, on est empêché par des raisons valables, il aura toujours la bonne volonté et la pieuse intention de se communiquer; et ainsi, il ne restera pas sans le fruit du sacrement. En fait, toute personne pieuse peut, chaque jour et chaque heure, faire avec profit la communion spirituelle avec le Christ, sans que personne ne l'empêche de le faire. De plus, à certains jours et à des moments précis, les fidèles doivent recevoir sacramentellement, avec un respect affectueux, le Corps de son Rédempteur, dans le but de rendre louange et honorer Dieu, plutôt que de demander sa consolation. Combien de fois, en effet, médite-t-on avec dévotion sur le mystère de l'Incarnation du Christ et de sa Passion et s'enflamme-t-on d'amour pour lui, car beaucoup communiquent mystiquement et se régénèrent invisiblement.

Mais celui qui ne se prépare à la communion qu'à l'occasion d'une certaine solennité ou parce qu'il est poussé par la coutume sera très souvent mal préparé. Béni soit celui qui, chaque fois qu'il se célèbre ou se communique, s'offre à Dieu dans l'holocauste! En célébrant la Sainte Messe, ne soyez ni trop lent ni trop précipité, mais restez fidèle à la bonne coutume, commune à ceux avec qui vous vivez. Vous n'avez pas à causer de la gêne et de l'ennui aux autres; vous devez, au contraire, suivre la voie que les Supérieurs vous ont enseignée, et viser plus au service des autres que votre dévotion personnelle ou votre sentiment.