L'extraordinaire dévotion qui évite les flammes du Purgatoire

LA GRANDE PROMESSE DE NOTRE DAME D'EL ESCORIAL.
Extrait du message du 3 décembre 1983: La Vierge dit: Tous ceux qui récitent le Rosaire tous les jours visitent les SS. Sacramento et ils se confessent et communiquent les premiers samedis du mois, ils verront les douleurs du Purgatoire qu'ils méritaient, mais ils n'entreront pas et passeront directement au ciel ».

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LES APPARITIONS DE NOTRE DAME D'EL ESCORIAL

UNE ENFANCE MALHEUREUSE.

Luz Amparo Cuevas est née le 13 mars 1931 dans le village d'EL PESEBRE, commune de PENASCOSA, province d'ALBACETE, dans une famille extrêmement pauvre. Il perd sa mère alors qu'il n'a que 16 mois, il passera son enfance et sa jeunesse parmi les tribulations les plus incroyables: il passera une période dans un orphelinat, puis avec un pasteur de son grand-père, puis avec une famille qui l'adoptera. Elle sera alors accueillie par sa belle-mère qui la forcera à dormir dans un placard et la privera souvent de nourriture. La petite fille, qui ne sait pas prier, invoque de toute façon la Sainte Vierge en lui demandant de l'emmener chez sa mère.

JEUNESSE ET MARIAGE À EL ESCORIAL

Après un séjour répété dans un institut de la région d'Alicante qui recueillait gratuitement les enfants abandonnés, il est retourné quelque temps auprès de son père et de sa belle-mère. Puis, ne sachant même ni lire ni écrire, il part pour Madrid chez sa tante Antonia; là-bas dans la capitale, elle a commencé à travailler comme femme de chambre jusqu'à ce qu'elle épouse le jeune NICASIO BARDERAS à l'âge de 25 ans le 28 février 1957, à EL ESCORIAL où le jeune couple s'installe. Leur famille s'agrandira avec l'arrivée de sept enfants. Mais de graves problèmes de santé obligeront la famille à vivre, à un moment donné, de la charité publique. Frappée par une maladie cardiaque, Luz Amparo verra sa santé s'améliorer considérablement après un pèlerinage à Lourdes, et pourra ainsi reprendre son travail de bonne dans diverses familles. Son mari Nicasio, dont la santé est toujours fragile, prend la place du concierge de l'immeuble n ° 7 de CALLE SANTA ROSA où Amparo travaille comme femme de chambre.

UN PERSONNAGE MYSTÉRIEUX.

Déjà en mai 1970, alors qu'elle était hospitalisée, à l'hôpital CLINICO de MADRID, elle déclarait avoir vu à deux reprises près d'elle un personnage mystérieux «vêtu d'une blouse blanche, cheveux longs et barbe, au teint doré bronzé et yeux verts », lors d'une opération d'appendicectomie, puis pendant une nuit où il est resté debout à la tête de son lit, sans dire un mot. Lorsque vous parlez du «médecin barbu» au personnel hospitalier, ces observations seront attribuées à l'effet de l'anesthésie, car il n'y a jamais eu de médecin barbu à l'hôpital.

Mais une dizaine d'années plus tard, le 12 novembre 1980, alors que le couple MARTINEZ quitte l'appartement de ses maîtres pour rentrer chez elle, le même personnage mystérieux la suit sans dire un mot. Le lendemain matin, sur le chemin du travail, la même scène se répète. Il le confie au portier MARCOS, qui ne voit rien.

PREMIERS LIEUX CÉLESTE.

Le soir du 13 novembre 1980, alors qu'elle s'apprête à ranger le linge qu'elle venait de repasser dans un placard, Luz Amparo entend une voix forte et claire lui dire: «Ma fille, prie pour la paix dans le monde et pour la conversion des pécheurs. . Le monde est en grave danger. " Choquée, elle confie son étonnement et son angoisse au portier qui se rend compte, comme elle, qu'il n'y a personne dans la pièce. Mais la même voix continue: "Ma fille, n'ayez pas peur." Au même instant Luz Amparo voit la pièce s'illuminer, et dans une sorte de nuage lumineux apparaît le même personnage qu'elle avait vu à l'hôpital et qui l'avait suivie dans la rue. Elle l'entend lui dire: «Je suis votre Père céleste. Il n'y a pas de sorcellerie dans cette maison. Priez pour la paix du monde et pour la conversion des pécheurs. Aimer l'un l'autre. Vous recevrez des épreuves douloureuses. "
PREMIER STIGMATE.

Et en effet, le matin du 15 novembre 1980, Luz Amparo a la vision d'une Croix au milieu d'une splendide lumière. Sur la croix, le Christ apparaît plongé dans les douleurs de la Passion. Au même moment, Luz Amparo commence à saigner du front et des mains. Essayée par une douleur intense, elle crie: "Mais qu'est-ce que c'est?" Le Crucifix lui répond: «Ma fille, c'est la Passion du Christ. C'est un test. Vous devez le supporter entièrement ». «Mais je ne peux pas le supporter», répond-elle à nouveau. Et Jésus insiste: si vous ne pouvez pas le supporter pendant quelques secondes, quelles souffrances ai-je dû endurer pendant des heures sur la croix, mourant pour ceux-là mêmes qui me crucifiaient? Avec vos souffrances, vous pouvez sauver de nombreuses âmes. " Jésus lui demande si elle accepte et elle répond: "Avec ton aide, Seigneur, je les porterai."

PROGRÈS SPIRITUEL. NOUVEAU STIGMATE.

A partir de ce moment, Luz Amparo a un changement. Alors que la vie spirituelle s'intensifiera en elle de manière admirable et exemplaire, des phénomènes aussi étonnants qu'extraordinaires se multiplient en elle: du sang coulant du front, des yeux, de la bouche, de l'épaule, du dos, des côtés, des mains, des genoux, des pieds; tantôt avec des plaies visibles, tantôt avec du sang sans plaies, ou sans plaies ni sang, mais avec des douleurs aiguës correspondant à des plaies invisibles selon la scène de la Passion qu'il contemple. Un cœur en relief a été vu au centre de sa poitrine, saignant, traversé par une épée ou une flèche dirigée obliquement du côté droit en haut vers le côté gauche en dessous. Apparitions de Notre Seigneur, de la Vierge, des Anges, du diable… Parfums délicieux et durables; une langue étrangère, bilocations. De nombreuses conversions. Lévitations. Communions mystiques. Enregistrements inexpliqués de bandes magnétiques. Guérisons des maladies d'autrui qu'elle prend sur elle, etc….

Le déversement de sang, qui survient soudainement, ne laisse aucune marque sur la peau à la fin. Lorsque les douleurs commencent, vous voyez toujours un rayon de lumière qui est dirigé sur elle. et malgré les douleurs si intenses, il ressent à l'intérieur une grande paix et un grand bonheur. Lorsqu'elle tombe en extase, elle voit Notre Seigneur crucifié, et à côté de la Croix, elle voit la Vierge enveloppée d'un manteau noir qui la couvre de la tête aux pieds, avec un voile d'organza blanc sur la tête qui tombe sur l'épaule droite passant sous le menton. À la fin de l'extase, il ne les voit plus.

Il semble que Notre Seigneur permette à la "puissance des ténèbres" d'agir contre elle, parfois par le diable lui-même, ou par des personnes qui, avec des mots qu'elle entend elle-même ou avec des écrits, l'insultent, se moquent d'elle et des faits cela lui arrive, ils la calomnient en soulevant de faux témoignages contre elle. Mais il semble que Notre Seigneur lui ait déjà annoncé tout cela et lui donne la force nécessaire pour tout endurer avec une patience exemplaire. Le curé de la paroisse s’est opposé à elle même si elle a avoué: je ressens de la peine à penser que ce peut être une blague, car Amparo Cuevas est une bonne femme. »

STIGMATISATIONS PUBLIQUES.

Au début, ces phénomènes étaient tenus secrets, car Amparo avait interrogé tout le monde à ce sujet. Habituellement, les phénomènes se produisaient presque toujours le vendredi. Ce jour-là, Amparo s'est levé le matin avec une petite tache noire sur le bout de ses doigts et sur le dos de ses mains. Ainsi il comprit que pendant la journée il aurait une extase, et il s'organisa en conséquence. Malgré ces précautions, les stigmatisations se sont produites dans les endroits les plus divers et inattendus: dans une église (l'église de Santa Gemma à Madrid, 24.11.1980), une boulangerie (05.12.1980), le salon d'un institut de religieuses où elle s'était rendue visiter une religieuse (12.12.1980), et dans un couvent carmélite. Et ceci jusqu'à la semaine sainte de 1981, lorsque le Seigneur révéla à Amparo qu'il n'aurait plus d'extase que dans l'intimité. Mais le bruit de ces phénomènes extraordinaires s'était propagé à El Escorial et au-delà, suscitant un enthousiasme retentissant et de violentes critiques.

APPARENCE DE LA VIERGE DE LA DOULEUR.

Nous sommes le 1er mai 1981, le premier vendredi du mois; ici pour la première fois la Vierge apparaît à Luz Amparo. Elle est vêtue de sa robe de deuil que nous connaissons si bien maintenant. Nous sommes à CORTES, province d'ALBACETE, où Amparo est allé prier devant une statue de la Vierge, très vénérée en ce lieu. La regardant tristement, la Vierge dit entre autres à Amparo: «Ma fille, n'arrête pas de réciter le Saint Rosaire… Le Saint Rosaire récité avec dévotion a beaucoup de pouvoir. Je vous demande très peu: je vous demande de prier car, avec vos prières et vos pénitences, vous m'aiderez, mon Fils et moi, à sauver de nombreuses âmes qui errent en attendant que quelqu'un les sauve ... "

Le 10 mai 1981, Notre-Dame lui apparut à nouveau, toute vêtue de blanc, rayonnant d'une merveilleuse lumière. Il lui dit: «Ma fille, dis à tous mes enfants de respecter au mieux le message que je leur ai donné: prier le Saint Rosaire. Mais ils ont besoin de se rapprocher de l'Eucharistie, comme beaucoup d'entre eux ne l'ont pas fait. Qu'ils reçoivent la Sainte Communion chaque premier vendredi du mois, et que tous ceux qui reçoivent la Communion ce jour-là prient pour l'Église catholique afin que les chrétiens soient plus unis ... "

Mais le dimanche 14 juin 1981, la Sainte Vierge apparaît pour la première fois sur un frêne du Prado Nuevo, vêtue de noir avec un voile blanc transparent sur la tête sous le capot, toujours noir, qui lui couvre la tête. Il a dit à Amparo: «Je suis la Vierge des Douleurs. Je veux qu'une chapelle soit construite à cet endroit (et le point exact ici le montre) en l'honneur de mon nom. Que des gens y viennent de toutes les parties du monde pour méditer sur la Passion de mon Fils qui est si oubliée. Si ce que je demande est fait, il y aura des guérisons. Cette eau guérira. Quiconque vient ici tous les jours pour prier le Saint Rosaire ici sera béni par moi. Beaucoup seront marqués d'une croix sur le front. Faites pénitence, priez. "

LA CHAPELLE.

La Vierge a continué à demander une chapelle plus d'une douzaine de fois. Le 6 novembre 1981, il précise: "Si ce que je demande est fait, je serai visiblement présent au milieu de mes enfants, à la seconde venue de mon Fils, Jésus-Christ." Le 8 avril 1984, Luz Amparo a marché en extase, à la demande de la Sainte Vierge, le tracé de cette future chapelle: «Mesurez ce lieu, mes enfants, au loin. Sa mesure est de 14 (quatorze) mètres de large et 28 (vingt-huit) mètres de long. " C'est dans cet espace déjà parfaitement délimité que les pèlerins français se rassemblent pour méditer sur la Passion de Jésus, en faisant la Via Crucis. Le 14 juillet 1984, la Vierge a de nouveau précisé. «Je ne veux pas vous faire peur, mes enfants. Je ne viens que pour vous prévenir. Vous savez que j'ai mesuré le terrain. Ma fille, je veux que le Tabernacle soit orienté vers le coucher du soleil. " C'est la direction dans laquelle, dès le début, les signes et «danses» du soleil se sont formés dans le ciel: la dernière s'est produite le 6 mai 1994 et le 7 mai 1995.

Le signe de l'élu.

Dans son premier message du 14 juin 1981, la Sainte Vierge disait: "Beaucoup seront marqués d'une croix sur le front". Luz Amparo a été la première à recevoir le signe céleste. La Sainte Vierge a également évoqué à plusieurs reprises, en 1983 et 1984, la figure de l'ennemi, le «666», avec laquelle «il marque la sienne». Mais elle a promis le 25 juillet 1983 que "beaucoup de ceux qui viendront en pèlerinage au Prado Nuevo seront marqués de la croix des élus". Il répétera sa promesse le 7 mai 1988: "Les hommes n'ont pas écouté mes paroles, mes enfants: j'ai demandé une chapelle dans ce lieu en l'honneur de mon nom, et j'ai demandé que les gens viennent prier là de toutes les parties de la monde. Car quiconque vient à cet endroit sera béni et marqué d'une croix sur le front. Et maintenant, je promets que tous ceux qui viennent à cet endroit recevront le jeton, afin que l'ennemi ne puisse pas prendre possession de leur âme. " Récemment encore, les 4 novembre et 2 décembre 1995, «les anges ont reçu pour instruction de graver le signe sur le front de tous les présents», tandis que Notre Seigneur «a donné une bénédiction spéciale» pour «le jour des ténèbres». Les messages d'El Escorial, selon certains observateurs qualifiés, ont commencé à déchiffrer le livre jusqu'alors scellé qui est l'Apocalypse de Saint-Jean. Comment ne pas penser, en lisant ces derniers mots, à certains versets de ce livre (par exemple Ap. 7, 2-8)?

L'ARCANGE GABRIEL ANNONCE LA SECONDE VENUE DU CHRIST.

Le 18 juin 1981, jour de la fête du Corpus Domini, il y eut une vision symbolique dont Amparo et son mari Nicasio, leur fils Pedro et leur ami Marcos furent témoins dans leur petit jardin attenant au Prado Nuevo. Voici l'histoire qu'Amparo raconte: «Il était environ 11 heures; puisque nous ne l'avions pas encore fait, nous commençons à prier le Rosaire. Lors du premier mystère, mon mari a remarqué une lumière très vive au-dessus du Prado Nuevo qui se trouvait en face du jardin. Nous avons tous regardé dans cette direction et avons vu que la lune était tombée au sol, illuminant tout avec une lumière jaune-orange; au centre de toute cette lumière brillante, une énorme croix s'est soudainement formée. Nous avons continué à regarder et avons vu qu'à la place de la croix apparaissaient tant de bougies allumées qui s'élevaient les unes au-dessus des autres, et parmi les plus hautes il y en avait une qui s'élevait très haut tout en émettant une grande lumière. Puis, à gauche des bougies, nous avons vu la silhouette d'une personne vêtue d'une tunique blanche mais presque immatérielle. Cette scène a duré tout au long du Saint Rosaire, à la fin tout a disparu. " Le lendemain, 19 juin, l'archange Gabriel expliqua le sens de cette vision à Amparo: «La croix signifie que tous les chrétiens doivent rester unis et ne pas écouter d'autres doctrines que la doctrine catholique. Les lumières expliquent l'avertissement qui sera dans le ciel avant que le Seigneur envoie le châtiment, qu'il tient prêt pour tous ceux qui ne voudront pas tenir compte de tous les avertissements du ciel. La lune au sol signifie que les étoiles viendront s'écraser sur la terre. L'illumination du Prado Nuevo signifie que la terre s'éclairera partout dans le monde: ceux qui ne sont pas alors avec le Seigneur (c'est-à-dire en état de grâce) ne pourront pas résister à l'intensité de cette lumière et mourront. Les bougies et la tunique blanche signifient qu'en cet instant Jésus apparaîtra resplendissant à tous ceux qui sont remplis de Dieu et de la Très Sainte Mère, ce sera la seconde venue de Jésus sur terre ». Notre Seigneur et la Vierge confirmeront souvent, plus tard, le triomphe des deux Cœurs Unis, cette Venue intermédiaire de Jésus, avant son Glorieux Règne sur terre.

Le «MARTIRIO» D'AMPARO.

Amparo a souvent fait l'objet d'attaques mystérieuses de la part du diable et de ses partisans. Mais le 26 mai 1983, trois personnes (deux hommes et une femme), la tête couverte d'une cagoule, ont brutalement attaqué Amparo alors qu'elle priait seule au Prado Nuevo; ils la déshabillèrent complètement et jetèrent ses vêtements dans l'auge située à quelques pas de l'arbre des apparitions. Puis la remplissant de coups, ils lui ont ordonné de déclarer faux tout ce qu'elle avait dit lui était arrivé, les apparitions de Notre-Dame et les messages, tout en prononçant d'horribles blasphèmes qui tentaient de la faire répéter. Incapables de la faire nier les apparitions, ils ont menacé de la violer et de la tuer en la suspendant à un arbre ou en l'étranglant. Voyant sa dernière heure venir, acceptant consciemment le martyre pour témoigner ainsi de l'authenticité des apparitions, il poussa un cri: «Mon Dieu, mon Dieu, est-ce possible? Permettez-vous cela aussi? " A ce moment, les malfaiteurs entendirent un bruit, comme une pierre tombante, et s'enfuirent, laissant leur pauvre victime nue, sans vie, enflée et couverte de sang. Quelques heures plus tard seulement, son mari, inquiet de ne pas la voir rentrer à la maison, la découvrit enfin dans cet état. Elle a été transportée à l'hôpital et, comme Jésus, a pardonné à ses bourreaux. De son lit de souffrance, il déclara en parlant d'eux: je leur pardonne, je donnerais ma vie pour eux s'il le fallait. Ce qui compte, c'est de sauver leurs âmes. "

OEUVRES D'AMOUR ET DE MISÉRICORDE.
COMMUNAUTES DE FAMILLES.

Le 24 juin 1983, la Sainte Vierge avait déjà demandé: "Unissez-vous dans l'amour, tous unis vous pouvez entreprendre une Œuvre d'Amour et de Miséricorde pour vos frères ... Ne vous attachez pas aux choses de ce monde ... Etablissez des Maisons d'Amour et de Miséricorde. pour les pauvres ... faites de bonnes œuvres pour le bien des âmes. " Et il a répété sa demande le lendemain: "Je vous ai dit hier, ma fille, vous devez vous unir à Thérèse de Jésus, vous devez fonder des œuvres de miséricorde et d'amour pour les pauvres, afin que beaucoup d'âmes soient sauvées ..."

Et en même temps, la Sainte Vierge a donné un aperçu de son projet de vie communautaire, mais en mettant toute son attention pour que depuis le début aucune déviation sectaire ne se soit formée, expliquant comment le seul moyen d'éviter cela était une union forte avec l'Église: Je demande l'unité, mes enfants, une grande unité; J'aime tellement les prières en communauté, mes enfants… mais attention! Que personne ne s'écarte de la doctrine de Ma Sainte Église catholique et apostolique. " (7 février 1987).

Luz Amparo s'est consacrée avec une rare constance à l'accomplissement des vœux de la Sainte Vierge.
Le 21 février 1988, la première communauté de familles est fondée.

Le 13 mai 1988, la Fondation a été créée, le germe de l'œuvre caritative.
Le 15 septembre 1988, la Fondation Vierge des Douleurs, Calle Carlos III, a été ouverte grâce à la contribution financière de la première communauté de familles dans le but d'accueillir les premières personnes âgées dans le besoin.

En septembre 1988, l'Opéra s'installe dans l'ancien couvent des Carmélites de PEÑARANDA DEL DUERO.

Le 19 septembre 1989, la communauté familiale MAGDALENA a été fondée.

Le 7 octobre 1989, la Sainte Vierge insiste et indique le modèle de vie communautaire: «Soyez humbles, mes enfants, détachez-vous de tous vos biens et mettez-les tous en commun comme les premiers chrétiens. Que rien ne soit à vous, ce qui est à vous soit à chacun ».

Le 4 septembre 1989, la Sainte Vierge précise: «Je veux, mes enfants, que vous viviez dans une grande maison, que vous renonciez à vos biens, et que vous partagiez avec les autres les biens que Dieu vous a donnés. Je veux que vous ne soyez attaché à rien, que vous viviez comme si vous étiez des pèlerins sur terre, prêchant l'Évangile et aimant notre cœur ... Je veux que vous soyez tous un, que ce qui appartient à chacun appartient à tout le monde, et que ce qui appartient à chacun soit de tous, mes enfants. Cela signifie mettre l'Évangile en pratique ».

3 avril 1990, répète-t-il. «Priez, mes enfants, formez de grandes communautés où règnent l'amour, l'unité et la paix».

Le 4 avril 1992, Notre Seigneur ajoute: «Je demande à tous les hommes qui peuvent le faire de se retirer du monde, et de vivre en communauté: en fait, il n'est pas facile d'être sauvé en restant dans le monde, car celui qui est au monde vit dans le monde. Vous tous qui pouvez prendre votre retraite avec vos familles et vivre en communauté, mes enfants. Je scellerai vos noms d'un signe spécial si vous vous consacrez à la gloire de Dieu, mes enfants. "

Et le 2 mai 1992, Jésus dit: «Mes enfants, je lance un appel à toute l'humanité: vous tous qui pouvez vivre en communauté, mes enfants, faites-le. Rassemblez-vous dans une grande famille et vivez selon Mon Esprit. Faites un pacte de fidélité et d'amour entre vous tous, avec tous ceux qui veulent vivre, selon l'Évangile, dans une grande famille. Je vous demande, mes enfants, de vivre en frères; être tous UN, mes enfants, comme le Père et moi sommes UN. Je vous demande, mes enfants, de vivre ensemble comme ça ...

Je veux que vous viviez une vie liturgique, et pour vivre cette vie liturgique, vous ne devez, mes enfants, faire qu'une seule chose: vous retirer du monde et vivre comme les premiers chrétiens, en vous aimant sans penser à vous ...

Je le répète, mes enfants, vous tous qui le pouvez, vivez dans de grandes communautés et vivez liturgiquement.

Ainsi une œuvre des Apôtres des temps récents est esquissée dans une perspective de développement mondial: «Je veux, dit la Sainte Vierge, le 5 septembre 1992, que des communautés se forment, que la racine soit ici, et que les branches de cet arbre de la charité s'étendent à toutes les parties du monde. "

En réponse aux demandes répétées de Notre Seigneur et de la Sainte Vierge, de nouvelles fondations se succèdent:
• Le 3 mars 1991, fondation de la Magdalena.
• Le 8 mai 1993, la Communauté du Sacré-Cœur.
• Le 20 juillet 1996, la Communauté de Nazareth.
• Le 13 octobre 1996, la Fondation Jésus du Bon Pasteur, à Griñon.
• 15 septembre 1998. La nouvelle Casa della Magdalena, où la communauté de familles est établie.

LA GRANDE PERSÉCUTION CIVILE. (1990-1995)

Le tracé d'une nouvelle route qui a coupé le pays des apparitions en deux (les travaux ont commencé le 4 juillet 1990) a donné lieu à une triple alliance extrêmement hostile entre le maire socialiste, Mariano Rodriguez, l'administrateur de la propriété du Prado Nuevo, Tomas Leyun , et le curé de la paroisse d'El Escorial, le père Pablo Camacho Becerra. La nouvelle route impliquait une nouvelle qualification du terrain, qui de rustique devenait urbain, avec des perspectives de plus-value assez considérable qui faisaient rêver les propriétaires. Le maire a conçu un parc d'attractions étonnant pour cet endroit, juste au sol des apparitions, déclarant qu'il ne voulait pas que l'Escorial soit transformé en Lourdes ou en Fatima.
Les partisans des apparitions ont réagi en collectant 120.000 XNUMX signatures pour soutenir la demande de la Vierge.
Les événements se sont précipités: il y a eu une tentative de tirer au frêne des apparitions (6 octobre 1992), répandu par la commune d'affiches interdisant, sous peine d'amende, l'accès au territoire du Prado Nuevo (3 janvier 1994 ), installation d'un treillis métallique qui a enfermé tout le Prado Nuevo (16 mars 1994), intimidations et attaques contre les pèlerins. Dans le même temps, les démarches administratives se sont multipliées pour empêcher l'ouverture de maisons destinées à accueillir des personnes âgées dans le besoin. Quant au curé de la paroisse: il s'est borné à lancer des invectives enflammées contre Amparo et son Œuvre, s'associant sans réserve à la persécution déclenchée par le maire. Tout semblait perdu pour la cause des apparitions. Mais juste à ce moment-là, en 1995, une succession rapide d'événements a mis fin, en quelques semaines, à la persécution. Le maire, à la suite d'un scandale sexuel, a perdu la fonction de maire, la confiance de son parti et sa carrière politique a été détruite. Le directeur de la propriété, Tomas Leyun, est décédé subitement. Le curé, gravement frappé par une maladie incurable, fut transféré à son évêque et mourut peu de temps après, reconnaissant l'authenticité des apparitions d'une manière sensationnelle, et demandant pardon au visionnaire pour tout le mal qu'il lui avait fait.

LE MEURTRE DE JÉSUS, LE FILS D'AMPARO.
(4 septembre 1996).

Mais les ennemis occultes n'ont pas désarmé. Ils ont essayé de compromettre l'Œuvre en utilisant l'un des fils d'Amparo, Jésus, considéré par eux comme l'élément le plus faible et le plus influent de la famille et de la communauté du voyant.
Le jeune homme héroïque a résisté à leur pression et a ainsi marqué sa condamnation à mort. Ses assassins ont tenté de déguiser leur méfait en le faisant passer pour une mort naturelle due à une overdose. Mais leur horrible complot a été contrecarré grâce à une enquête menée par un journaliste, Isidro-Juan Palacios; Les amis de Jésus le considèrent comme un véritable martyr des apparitions. Nous ne pouvons qu'imaginer la douleur de la mère qui a néanmoins été réconfortée par une vision de son fils dans la félicité et la gloire célestes.

L'ACHAT DU TERRAIN DES APPARITIONS.

La famille Leyùn, propriétaire du terrain du Prado Nuevo, a vu ses espoirs d'enrichissement s'évanouir suite aux malheurs du maire, au rejet de son projet de parc d'attractions par la municipalité de Madrid et au changement de majorité dans la municipalité d'El Escorial. , il se résigna à entamer des négociations avec la Fondation et accepta de vendre sa propriété, mais à un prix très élevé, bien au-delà des possibilités financières d'Amparo et de son peuple. Ceux-ci, toujours attentifs aux demandes répétées de la Sainte Vierge de construire en ce lieu une chapelle et une grande Maison d'Amour et de Miséricorde pour les personnes âgées dans le besoin, ont contracté un emprunt très élevé, confiant, avec un grand acte de foi, à la Divine Providence. . Le ciel a répondu par un petit signe encourageant. La négociation a pris du temps, tout comme les différentes formalités administratives et financières. Enfin, les parties ont fixé la date de signature de l'acte d'achat: le 26 mai 1997.
Apparemment, un jour fixé par hasard. Mais l'ange qui assiste si souvent Amparo aux locutions intérieures dans ses responsabilités de fondatrice et directrice de l'Opéra, lui a rappelé un événement qu'elle avait oublié: Savez-vous ce qui vous est arrivé le 26 mai au Prado Nuevo? ... C'était le jour de votre martyre ». En effet, quatorze ans plus tôt, Amparo avait versé ses premières gouttes de sang pour la Vierge et son message, et avait, en pleine conscience, accepté son martyre plutôt que de nier l'authenticité des apparitions ...

ET AUJOURD'HUI?

Les apparitions continuent, mais les messages deviennent plus courts, ils se limitent à des conseils spirituels répétés avec insistance. L'Opéra se développe encore avec les persécutions. Le clergé et même quelques rares évêques «mettent en garde», ne reconnaissant pas la puissante aide apportée par le Ciel à l'Église catholique et aux âmes qui affluent en nombre toujours plus grand vers ce lieu béni. Les opposants exercent une pression sur l'Evêque chargé de l'empêcher de valider de nouvelles initiatives comme la gratitude pour tout le bien qui se fait en ce lieu, source de grâces, pour que cette école de vie évangélique authentique, à la manière des premiers chrétiens, ne se dilate pas comme une tache d'huile ... Pourquoi?
La puissance du mystère de l'iniquité est grande, mais, malgré les persécutions qu'il suscite même parmi les meilleurs, l'Oeuvre de Dieu continue, la sainteté de ses membres est consolidée. Et on peut légitimement croire qu'un centre est en train de s'établir à l'Escorial pour ces Apôtres des derniers temps qui, au bon moment, se lanceront à travers le monde pour se répandre ensemble avec la vraie doctrine de notre Rédempteur et Sauveur Jésus-Christ, la Divine Charité engendrée par le Saint. Trinité.

LE TRAVAIL D'EL ESCORIAL ET DE L'ÉGLISE.

Au moment de la rédaction de ce livret (décembre 1998), quelle est la position de l'Église concernant ces apparitions et les œuvres qui en sont issues? Voici un bref résumé.

14 juin 1981: première apparition de la Vierge des Douleurs sur le frêne du Prado Nuevo. Il demande la construction d'une chapelle où la Passion de Jésus sera méditée et où le Saint Sacrement sera exposé en permanence.

La Sainte Vierge apparaîtra plusieurs fois plus tard. Comme nous l'avons vu, il demandera la création de Maisons d'Amour et de Miséricorde pour les plus nécessiteux et la fondation de Communautés. Luz Amparo obéit. En 1988, il crée la fondation caritative Vierge des Douleurs où de jeunes consacrées accueillent et aident les personnes âgées pauvres. En 1989, il fonde la première communauté de familles qui mettent leurs biens en commun et vivent ensemble dans une grande maison appelée La Magdalena.

En mai 1993, l'Église, en la personne du cardinal Ange Suquia y Goicoechea, archevêque de Madrid, signe un premier décret d'approbation. En décembre de la même année, le Cardinal Suquia y Goicoechea visite pendant longtemps les différentes maisons de l'Opéra fondé par Luz Amparo.

Le 14 juin 1994, anniversaire de la première apparition de Notre-Dame des Douleurs sur le frêne du Prado Nuevo (la date n'a sans doute pas été choisie par hasard), le cardinal Ange Suquia y Goicoechea a signé deux décrets officiels d'approbation canonique.

1. Le premier décret approuve les statuts de la Fondation Pieuse Autonome (charitable) Vierge des Douleurs, qui a pour but de prendre soin des plus démunis, vieillards mourants et sans moyens, en lui donnant son caractère juridique public.

2. Le deuxième décret institue canoniquement l'Association publique des fidèles réparateurs de Notre-Dame Vierge des Douleurs, qui comprend trois branches:

a) Une communauté de familles et de célibataires qui partagent leurs biens et vivent une vie fraternelle comme les premiers chrétiens (voir le livre des Actes des Apôtres).

b) Une nouvelle famille religieuse dont les membres prononcent les trois vœux religieux, les «Réparatoires séculiers» qui ont pour vocation l'assistance des plus nécessiteux, «sans temps et sans salaire». Ces moniales sont formées dans le couvent de Peñaranda del Duero, dans le diocèse de Burgos, avec l'approbation de l'archevêque de ce diocèse. J'ai actuellement une cinquantaine d'années.

c) Une communauté vocationnelle, composée de jeunes qui ont quitté la communauté avec une vocation religieuse ou sacerdotale. Actuellement, une dizaine sont en formation dans un séminaire près de Tolède. D'autres sont en pré-formation pour les atteindre.

Le 21 juillet 1994, le cardinal Angel Suquia, archevêque de Madrid et ordinaire d'El Escorial, a signé un nouveau décret pour nommer le chanoine Josè Arranz Arranz, du diocèse d'El Burgo de Osma, professeur du Grand Séminaire et chargé du patrimoine de son diocèse. , Aumônier de l'Association Publique des Fidèles Réparateurs de Notre-Dame la Vierge des Douleurs (établie canoniquement le 14 juin précédent: voir ci-dessus). Don Josè Arranz, qui s'est d'abord divisé entre ses activités dans le diocèse d'El Burgo de Osma et l'assistance spirituelle de l'Œuvre fondée par Luz Amparo, s'est installé définitivement à El Escorial en 1998 et vit à la Casa della Magdalena .
Le 8 novembre 1996, le nouvel archevêque de Madrid, le cardinal Antonio Maria Ronco Varela, qui succéda au cardinal Angel Suquia ayant atteint la limite d'âge, nomma un deuxième aumônier, le père Josè Maria Ruiz Uceda, pour soutenez le chanoine Don Josè Arranz: c'est un jeune prêtre qui avait reçu sa vocation sacerdotale à l'Escorial au début des apparitions.

En conclusion, si l'Église attend les apparitions proprement dites (l'Église n'a pas l'habitude d'approuver les apparitions jusqu'à ce qu'elles soient terminées, et tant que le voyant est vivant, ce qui est tout à fait prudent), elle cependant, il a déjà approuvé sans aucune réserve, selon le droit canonique, les fruits de ces apparitions, c'est-à-dire l'œuvre caritative et les communautés fondées, à la demande de l'Apparition, par Luz Amparo Cuevas qui est expressément reconnue dans les différents décrets épiscopaux comme le «fondateur» de ces œuvres. Selon le chanoine Don Josè Arranz qui exerce au nom de l'Église, son discernement sur tout ce qui se passe à El Escorial, cela constitue un premier pas très significatif de la Hiérarchie ecclésiastique vers la reconnaissance des apparitions.
L'Eglise hiérarchique a sans aucun doute tenu compte de la parole de Notre Seigneur: "Aux fruits vous les reconnaîtrez". (Mt 7,16, XNUMX).