La pétition pour dire à saint Michel Archange en ce mois de septembre

Ange qui préside à la garde générale de tous les anges de la terre, ne m'abandonnez pas. Combien de fois vous ai-je affligé de mes péchés ... S'il vous plaît, au milieu des dangers qui entourent mon esprit, gardez votre soutien contre les mauvais esprits qui essaient de me jeter en proie au serpent de leurre, le serpent du doute, qui à travers le les tentations du corps essaient d'emprisonner mon âme. Deh! Ne me laissez pas exposé aux coups sages d'un ennemi aussi terrible que cruel. Arrangez-vous pour que j'ouvre mon cœur à vos douces inspirations, en les animant chaque fois que la volonté de votre cœur semble s'éteindre en moi. Laissez une étincelle de la flamme la plus douce descendre dans mon âme qui brûle dans votre cœur et dans celui de tous vos anges, mais qui brûle plus que sublime et incompréhensible pour nous tous et surtout en notre Jésus. Faites cela à la fin de ce misérable et une vie terrestre très courte, je peux en venir à jouir de la béatitude éternelle dans le Royaume de Jésus, afin que j'en vienne alors à aimer, à bénir et à me réjouir.

ARCHANGE SAINT MICHEL

Le nom de l'archange Michel, qui signifie "qui est comme Dieu?", Est mentionné cinq fois dans la Sainte Écriture; trois fois dans le livre de Daniel, une fois dans le livre de Juda et dans l'Apocalypse de s. Jean l'Évangéliste et à cinq reprises, il est considéré comme "chef suprême de l'armée céleste", c'est-à-dire des anges en guerre contre le mal, qui dans l'Apocalypse est représenté par un dragon avec ses anges; vaincu dans la lutte, il fut jeté hors du ciel et jeté sur terre.

Dans d'autres écritures, le dragon est un ange qui avait voulu se faire aussi grand que Dieu et que Dieu avait chassé, le faisant tomber de haut en bas, avec ses anges qui le suivaient.

Michael a toujours été représenté et vénéré comme le guerrier-ange de Dieu, vêtu d'une armure dorée dans un combat perpétuel contre le diable, qui continue dans le monde à répandre le mal et la rébellion contre Dieu.

Il est considéré de la même manière dans l'Église du Christ, qui lui a toujours réservé un culte et une dévotion particuliers depuis l'Antiquité, le considérant toujours présent dans la lutte qui est menée et qui sera menée jusqu'à la fin du monde, contre les forces du mal qui ils opèrent dans la race humaine.

Après l'affirmation du christianisme, le culte de saint Michel, qui déjà dans le monde païen équivalait à une divinité, eut une diffusion énorme en Orient, comme en témoignent les innombrables églises, sanctuaires, monastères qui lui étaient dédiés; au 15ème siècle seulement à Constantinople, la capitale du monde byzantin, il y avait 15 sanctuaires et monastères; plus XNUMX autres dans la banlieue.

Tout l'Orient était parsemé de sanctuaires célèbres, auxquels se rendaient des milliers de pèlerins de toutes les régions du vaste Empire byzantin et, comme il y avait tant de lieux de culte, sa célébration avait également lieu à de nombreux jours différents du calendrier.

En Occident, il y a des témoignages d'un culte, avec les nombreuses églises parfois dédiées à S. Angelo, parfois à S. Michele, ainsi que des localités et des montagnes appelées Monte Sant'Angelo ou Monte San Michele, comme le célèbre sanctuaire et monastère en Normandie en France, dont le culte était peut-être porté par les Celtes sur la côte normande; il est certain qu'il s'est répandu rapidement dans le monde lombard, dans l'État carolingien et dans l'empire romain.

En Italie, il y a beaucoup d'endroits où il y avait des chapelles, des oratoires, des grottes, des églises, des collines et des montagnes nommées d'après l'archange Michel, nous ne pouvons pas les citer toutes, nous nous arrêtons seulement à deux: Tancia et le Gargano.

Sur le Monte Tancia, à Sabina, il y avait une grotte déjà utilisée pour un culte païen, qui vers le VIIe siècle, fut consacrée par les Lombards à S. Michele; en peu de temps un sanctuaire a été construit qui a acquis une grande renommée, parallèle à celui du Monte Gargano, qui était cependant plus ancien.

Mais le sanctuaire italien le plus célèbre dédié à S. Michele est celui des Pouilles sur le mont Gargano; il a une histoire qui commence en 490, lorsque Gélase I était pape; la légende raconte que par hasard un certain Elvio Emanuele, seigneur de Monte Gargano (Foggia) avait perdu le plus beau taureau de son troupeau, le trouvant dans une grotte inaccessible.

Devant l'impossibilité de le récupérer, il décida de le tuer avec une flèche de son arc; mais la flèche inexplicablement au lieu de frapper le taureau, se retourna sur elle-même, frappant le tireur dans l'œil. Étonné et blessé, l'écuyer se rendit chez son évêque s. Lorenzo Maiorano, évêque de Siponto (aujourd'hui Manfredonia) et a raconté l'événement prodigieux.

Le prélat a annoncé trois jours de prières et de pénitence; après quoi l'art. Michel apparut à l'entrée de la grotte et révéla à l'évêque: "Je suis l'archange Michel et je suis toujours en présence de Dieu. La grotte est sacrée pour moi, c'est mon choix, je suis moi-même son gardien vigilant. Là où le rocher s'ouvre, les péchés des hommes peuvent être pardonnés ... Ce qui est demandé dans la prière sera entendu. Il a donc dédié la grotte au culte chrétien ».

Mais le saint évêque ne se conforma pas à la demande de l'archange, car le culte païen persistait sur la montagne; deux ans plus tard, en 492, Siponto fut assiégée par les hordes du roi barbare Odoacer (434-493); maintenant épuisés, l'évêque et le peuple se réunirent en prière, au cours d'une trêve, et ici l'archange réapparut à l'évêque s. Lorenzo, leur promettant la victoire, en effet pendant la bataille une tempête de sable et de grêle se leva qui s'abattit sur les barbares envahisseurs, qui s'enfuirent effrayés.

La ville entière avec l'évêque monta la montagne en procession d'action de grâce; mais une fois de plus, l'évêque ne voulait pas entrer dans la grotte. A cause de son hésitation qui ne s'explique pas, oui. Lorenzo Maiorano se rendit à Rome auprès du pape Gelasius I (490-496), qui lui ordonna d'entrer dans la grotte avec les évêques des Pouilles, après un jeûne de pénitence.

Lorsque les trois évêques se rendirent à la grotte pour la consécration, l'archange réapparut pour la troisième fois, annonçant que la cérémonie n'était plus nécessaire, car la consécration avait déjà eu lieu en sa présence. La légende raconte que lorsque les évêques sont entrés dans la grotte, ils ont trouvé un autel recouvert d'un drap rouge avec une croix de cristal dessus et imprimé sur un rocher avec l'empreinte d'un pied d'enfant, ce que la tradition populaire attribue à St. Michele.

L'évêque San Lorenzo fit construire une église dédiée à Saint-Laurent à l'entrée de la grotte. Michele et inauguré le 29 septembre 493; la Sacra Grotta, d'autre part, est toujours restée comme un lieu de culte jamais consacré par les évêques et au cours des siècles elle est devenue célèbre avec le titre de "Basilique Céleste".

La ville de Monte Sant'Angelo dans le Gargano s'est agrandie au fil du temps autour de l'église et de la grotte. Les Lombards qui avaient fondé le duché de Bénévent au VIe siècle, vainquirent les féroces ennemis des côtes italiennes, les Sarrasins, tout près de Siponto, le 8 mai 663, après avoir attribué la victoire à la protection céleste de s. Michael, ils ont commencé à répandre le culte de l'archange dans toute l'Italie, comme mentionné ci-dessus, en érigeant des églises, en le peignant sur des banderoles et des pièces de monnaie et en établissant la fête du 8 mai partout.

Pendant ce temps, la grotte sacrée est devenue pendant tous les siècles suivants, l'une des destinations les plus fréquentées par les pèlerins chrétiens, devenant avec Jérusalem, Rome, Lorette et S. Giacomo di Compostela, les pôles sacrés du haut Moyen Âge.

Papes, souverains et futurs saints sont venus en pèlerinage au Gargano. Sur le portail de l'atrium supérieur de la basilique, il y a une inscription latine qui avertit: «que c'est un endroit impressionnant. Voici la maison de Dieu et la porte du ciel ».

Le sanctuaire et la grotte sacrée regorgent d'œuvres d'art, de dévotion et de vœu, qui témoignent du flux millénaire de pèlerins et la statue en marbre blanc de Saint-Michel se détache dans l'obscurité, de Sansovino, datée de 1507. .

L'archange est apparu au cours des siècles d'autres fois, mais pas comme sur le Gargano, qui reste le centre de son culte, et le peuple chrétien le célèbre partout avec des festivals, des foires, des processions, des pèlerinages et il n'y a pas de pays européen qui avoir une abbaye, une église, une cathédrale, etc. qui lui rappelle la vénération des fidèles.

Apparaissant à une pieuse portugaise Antonia de Astonac, l'archange lui a promis une assistance continue, à la fois dans la vie et dans le purgatoire et aussi l'accompagnement à la sainte communion par un ange de chacun des neuf chœurs célestes, s'ils avaient récité avant le Mettez la couronne angélique qu'il lui a révélée.

Sa principale fête liturgique en Occident est inscrite dans la martyrologie romaine le 29 septembre et s'unit aux deux autres archanges les plus connus, Gabriel et Raphaël, le même jour.

Défenseur de l'Église, sa statue apparaît au sommet du Castel S. Angelo à Rome, qui comme on le sait était devenu une forteresse pour la défense du Pontife; protecteur du peuple chrétien, comme il était autrefois les pèlerins médiévaux, qui l'invoquaient dans les sanctuaires et oratoires qui lui étaient dédiés, éparpillés le long des routes qui menaient aux destinations de pèlerinage, pour se protéger contre la maladie, le découragement et les embuscades bandits.

Auteur: Antonio Borrelli