La visionnaire Jelena de Medjugorje: Notre-Dame nous apprend à vivre la vie conjugale

Jelena Vasilj : Maria, modèle de notre vie conjugale

La nuptialité de Marie n'a pas produit un aussi grand nombre de pages que celles écrites sur sa maternité, pourtant la nuptialité de Marie est la clé de lecture non seulement de l'histoire du salut mais aussi de l'histoire de toute vocation, comme son fondement. C'est la réalisation d'un dessein que Dieu a toujours eu, Lui qui - étant communion en lui-même - se présente à l'humanité comme un époux et se prépare son épouse : la nouvelle Jérusalem.

Marie ne peut que faire partie de ce dessein qui s'incarne en elle alors qu'épouse de Joseph et maintenant épouse du Saint-Esprit, elle vit à Nazareth. Dans sa nuptialité et sa fécondité manifestées à travers l'incarnation du Verbe, elle est un modèle pour tous ceux qui sont unis dans le mariage ou consacrés en vue d'une union totale avec Dieu, c'est pourquoi, pour comprendre ce qui se passe en nous, il convient de contempler ce qu'il s'est passé en elle, la "toute remplie du Saint-Esprit".

C'est exactement ce que le mariage est pour nous : une effusion continue de Grâce, fruit de ce qui s'est passé par le sacrement de mariage ; c'est-à-dire cette étincelle avec laquelle s'est allumé le feu de l'amour du Saint-Esprit qui imprègne notre peuple. Au fond c'est une vraie consécration, une vraie appartenance, une transformation constante en une prière continue. Lorsque Dieu nous unit dans le mariage, sa Grâce sanctifie notre âme mais aussi notre corps qui désormais, unifié dans l'union conjugale, devient aussi un véhicule de sainteté, de sorte que nous aussi nous sommes profondément associés à son action créatrice, comme elle l'était Maria. Nous sentons que ce qui se passe en nous est saint et c'est un grand don qui réalise la ressemblance de Dieu, c'est son icône mais aussi la nôtre, elle porte sa marque mais aussi la nôtre, car elle exprime la dignité que Dieu donne à l'homme en faisant lui un participant à la création d'une personne qui durera pour toujours. Et nous nous sentons à son service non seulement dans nos actes mais aussi dans notre être, car l'amour dont il nous investit est le tissu dont est faite notre union. Avec cette prise de conscience, nous avons compris que l'épouse de Marie est sa fécondité, c'est son Christ. Nous nous sommes donc ouverts à la vie, nous nous sommes ouverts à son Christ qui vient à nous sous la forme d'un enfant qui vit déjà en moi et qui naîtra en juin. C'est une vie qui ne s'arrête ni ne s'enferme que dans l'acte procréateur ; c'est une vie qui est une affirmation continue de l'autre comme don de Dieu et pour la faire circuler nous comprenons que nous devons rester sous le manteau de Marie, dans sa maison, dans son Nazareth. Alors nous aussi, comme vous, nous plaçons Jésus au centre de notre vie pour être dans sa maison. D'abord avec le Rosaire et ensuite avec la lecture de la Sainte Ecriture ; avec la télévision éteinte et beaucoup d'intérêt l'un pour l'autre.

En fait, le plus grand risque dans un couple est justement de ne pas remarquer le Christ dans l'autre, c'est-à-dire de ne pas voir "le nu qui a besoin d'être habillé", "l'affamé qui a besoin de manger", "le fatigué assis au bien de donner de l'eau à boire". L'autre a besoin de moi, nous sommes un; Marie n'a certainement échappé à aucun souci pour Jésus, c'est par ses saintes mains que chacun de nos gestes acquiert un niveau surnaturel et ainsi, même dans les petites choses et les humbles services, nous avons conscience de gagner le ciel.

Cependant, Marie ne reste pas seulement un modèle de notre vie conjugale, mais individuellement et ensemble nous vivons l'union avec elle, d'abord dans l'Eucharistie, puisque le Corps que nous recevons est aussi le sien. L'humanité de Jésus, qui vient de la sienne, est l'instrument de notre salut, donc notre humanité unie à la sienne est la nouvelle humanité qu'Eve n'a pas connue, mais que nous vivons par le baptême et maintenant, par le sacrement de mariage. . Sans ce nouveau lien, tout amour humain serait voué à l'échec, c'est Marie qui intercède pour nous et médiatise les grâces de notre mariage. Nous nous confions à elle, Reine des familles, afin que s'accomplisse en nous et dans notre famille ce qui a commencé en elle Marie, Reine des familles, priez pour nous.