L'anneau de mariage dans le judaïsme

Dans le judaïsme, l'alliance joue un rôle important dans la cérémonie du mariage juif, mais une fois le mariage terminé, de nombreux hommes ne portent pas d'alliance et pour certaines femmes juives, l'anneau se retrouve sur la main droite.

origines
L'origine de la bague en tant que coutume de mariage dans le judaïsme est quelque peu précaire. Il n'y a aucune mention spécifique de la bague utilisée dans les cérémonies de mariage dans aucune œuvre ancienne. A Sefer ha'Ittur, un recueil de décisions judiciaires juives de 1608 sur les questions monétaires, le mariage, le divorce et (les contrats de mariage) par le rabbin Yitzchak Bar Abba Mari de Marseille, le rabbin rappelle une curieuse coutume dont l'anneau comme le mariage peut avoir surgi. Selon le rabbin, le marié effectuerait la cérémonie de mariage devant une coupe de vin avec une bague à l'intérieur, en disant: "Vous êtes fiancé à moi avec cette coupe et tout ce qu'il contient." Cependant, cela n'a pas été enregistré dans les œuvres médiévales ultérieures, il s'agit donc d'un point d'origine improbable.

Au contraire, l'anneau vient probablement des fondements de la loi juive. Selon Mishnah Kedushin 1: 1, une femme est acquise (c'est-à-dire engagée) de trois manières:

Par l'argent
Par un contrat
Par des rapports sexuels
Théoriquement, les rapports sexuels sont donnés après la cérémonie de mariage et le contrat se présente sous la forme d'une ketubah qui est signée lors du mariage. L'idée «d'acquérir» une femme contre de l'argent nous semble étrangère à l'époque moderne, mais la réalité de la situation est que l'homme n'achète pas sa femme, il lui fournit quelque chose de valeur monétaire et elle l'accepte en acceptant l'article avec une valeur monétaire. En effet, comme une femme ne peut pas être mariée sans son consentement, son acceptation de la bague est également une forme de consentement de la femme au mariage (tout comme elle le ferait avec les rapports sexuels).

La vérité est que l'objet peut être absolument de la valeur la plus basse possible, et historiquement, il s'agissait d'un livre de prières à un fruit, un titre de propriété ou une pièce de monnaie spéciale de mariage. Bien que les dates varient - n'importe où entre le XNUMXe et le XNUMXe siècle - la bague est devenue l'élément normatif de la valeur monétaire donnée à la mariée.

Exigences
La bague doit appartenir au marié et doit être faite d'un métal simple sans pierres précieuses. La raison en est que, si la valeur de la bague est mal comprise, cela pourrait théoriquement invalider le mariage.

Dans le passé, les deux aspects de la cérémonie de mariage juif n'avaient souvent pas lieu le même jour. Les deux parties du mariage sont:

Kedushin, qui fait référence à une action sacrée mais est souvent traduit par fiançailles, dans laquelle la bague (ou les rapports sexuels ou le contrat) est présentée à la femme
Nisuin, d'un mot signifiant «élévation», dans lequel le couple commence formellement leur mariage ensemble
De nos jours, les deux parties du mariage se succèdent rapidement dans une cérémonie qui dure généralement environ une demi-heure. Il y a beaucoup de chorégraphies impliquées dans toute la cérémonie.

L'anneau joue un rôle dans la première partie, kedushin, sous la chuppah, ou baldaquin du mariage, où l'anneau est placé sur l'index de la main droite et ce qui suit est dit: «Soyez sanctifié (mekudeshet) avec cet anneau en conformément à la loi de Moïse et d'Israël ».

Quelle main?
Lors de la cérémonie de mariage, la bague est placée sur la main droite de la femme sur l'index. Une raison évidente d'utiliser la main droite est que les serments - dans les traditions juive et romaine - étaient traditionnellement (et bibliquement) exécutés avec la main droite.

Les raisons du positionnement de l'indice varient et comprennent:

L'index est le plus actif, il est donc facile de montrer la bague aux spectateurs
L'index est en fait le doigt sur lequel beaucoup portaient l'alliance
L'index, étant le plus actif, ne serait pas l'emplacement probable de la bague, donc sa position sur ce doigt montre qu'il ne s'agit pas simplement d'un autre cadeau mais qu'il représente un acte contraignant
Après la cérémonie de mariage, de nombreuses femmes placeront la bague sur leur main gauche, comme c'est la coutume dans le monde occidental moderne, mais il y en a aussi beaucoup qui porteront l'alliance (et la bague de fiançailles) sur leur main droite sur la bague au doigt. Les hommes, dans la plupart des communautés juives traditionnelles, ne portent pas d'alliance. Cependant, aux États-Unis et dans d'autres pays où les juifs sont minoritaires, les hommes ont tendance à adopter la coutume locale de porter une alliance et de la porter à la main gauche.

Remarque: pour faciliter la rédaction de cet article, les rôles «traditionnels» de «conjoints» et de «mari et femme» ont été utilisés. Il y a des points de vue divergents dans toutes les confessions juives sur le mariage gay. Tandis que les rabbins réformés officieront avec fierté les mariages gays et lesbiens et les congrégations conservatrices qui varient d'opinion. Dans le judaïsme orthodoxe, il faut dire que bien que le mariage homosexuel ne soit ni approuvé ni exécuté, les gays et lesbiennes sont les bienvenus et acceptés. La phrase souvent citée dit "Dieu hait le péché, mais aime le pécheur".