L'ange gardien et tous les anges: leur importance

En ce qui concerne les anges, ceux qui sourient malicieusement ne manquent pas, comme pour faire comprendre que c'est un sujet passé de mode ou plus simplement que c'est une très belle histoire pour faire dormir les enfants. Il y a même ceux qui osent les confondre avec des extraterrestres, ou nier leur existence parce que "personne" ne les a vus. Cependant, l'existence des anges est l'une des vérités de notre foi catholique.

L'Église dit: "L'existence d'êtres sans esprit et incorporels, que l'Écriture Sainte appelle habituellement les anges, est une vérité de foi" (Cat 328). Les anges "sont des serviteurs et des messagers de Dieu" (Cat 329). «En tant que créatures purement spirituelles, elles ont l'intelligence et la volonté: ce sont des créatures personnelles et immortelles. Ils dépassent toutes les créatures visibles à la perfection "(Cat 330).

Saint Grégoire le Grand, appelé "le docteur des milices célestes", dit que "l'existence des anges est confirmée dans presque toutes les pages de l'Écriture Sainte". Sans aucun doute, l'Écriture est pleine d'interventions angéliques. Les anges ferment le Paradis terrestre (Gn 3, 24), protègent Lot (Gn 19) sauf Agar et son fils dans le désert (Gn 21, 17), tiennent la main d'Abraham, levé pour tuer son fils Isaac (Gn 22, 11 ), apportez aide et réconfort à Élie (1 Rois 19, 5), Ésaïe (Is 6, 6), Ézéchiel (Ez 40, 2) et Daniel (Dn 7, 16).

Dans le Nouveau Testament, les anges se manifestent en rêves à Joseph, annoncent la naissance de Jésus aux bergers, le servent dans le désert et le réconfortent à Gethsémani. Ils annoncent sa résurrection et sont présents à son ascension. Jésus lui-même en parle beaucoup dans des paraboles et des enseignements. Un ange libère Peter de prison (Ac 12) et un autre ange aide le diacre Philippe à convertir l'Ethiopien sur la route de Gaza (Ac 8). Dans le livre de l'Apocalypse, de nombreuses interventions des anges sont rencontrées en tant qu'exécuteurs des ordres de Dieu, y compris les punitions infligées aux hommes.

Ce sont des myriades de milliers et de milliers (Dn 7, 10 et Ap 5, 11). Ils servent des esprits, envoyés au secours des hommes (Héb 1:14). Se référant à la puissance de Dieu, l'apôtre dit: "c'est lui qui fait ses anges comme des vents, et ses ministres comme des flammes de feu" (He 1, 7).

Dans la liturgie, l'Église célèbre de manière particulière Saint-Michel, Saint-Gabriel et Saint-Raphaël le 29 septembre et tous les anges gardiens le 2 octobre. Certains auteurs parlent de Lezichiele, Uriele, Rafiele, Etofiele, Salatiele, Emmanuele ... mais il n'y a aucune certitude à ce sujet et leurs noms ne sont pas si importants. Dans la Bible, seuls les trois premiers sont mentionnés: Michael (Ap 12, 7; Jn 9; Dn 10, 21), Gabriel annonçant l'Incarnation à Marie (Lc 1; Dn 8, 16 et 9, 21), et Raffaele, qui accompagne Tobias dans son voyage dans le livre du même nom.

Saint Michel reçoit généralement le titre d'archange, comme il est dit dans Gd 9, car il est le prince et le chef de toutes les armées célestes. La piété chrétienne a également attribué le titre d'archanges à Gabriele et Raffaele. Le culte de San Michele est très ancien. Déjà au 709ème siècle en Phrygie (Asie Mineure) il y avait un sanctuaire qui lui était dédié. Au Ve siècle, une autre fut érigée dans le sud de l'Italie, sur le mont Gargano. En XNUMX, un autre grand sanctuaire a été construit sur le mont Saint-Michel en Normandie (France).

Les anges "sont des étoiles du matin et [...] des enfants de Dieu" (Job 38, 7). Commentant ce texte, le frère Luis de León dit: "Il les appelle les étoiles du matin parce que leur intelligence est plus claire que les étoiles et parce qu'ils ont vu la lumière à l'aube du monde." Saint Grégoire Nazianzeno dit que "si Dieu est un soleil, les anges sont ses premiers rayons et les plus brillants". Saint Augustin dit: "Ils nous regardent avec un amour ardent et nous aident afin que nous puissions nous aussi atteindre les portes du ciel" (Com al Ps. 62, 6).