L'année de saint Joseph: ce que les papes de Pie IX à François ont dit du saint

Le pape François a proclamé que l'Église honorera saint Joseph d'une manière particulière au cours de l'année prochaine.

L'annonce par le pape de l'Année de saint Joseph coïncidait volontairement avec le 150e anniversaire de la proclamation du saint comme patron de l'Église universelle par le pape Pie IX le 8 décembre 1870.

«Jésus-Christ notre Seigneur… que d'innombrables rois et prophètes avaient désiré voir, Joseph a non seulement vu, mais il a conversé, embrassé avec une affection paternelle et embrassé. Il a élevé avec diligence Celui que les fidèles devaient recevoir comme le pain descendu du ciel par lequel ils pouvaient obtenir la vie éternelle », déclare la proclamation« Quemadmodum Deus ».

Le successeur de Pie IX, le pape Léon XIII, a continué à consacrer une encyclique à la dévotion à saint Joseph, "Quamquam pluries".

«Joseph devint le gardien, l'administrateur et le défenseur légal de la maison divine dont il était le chef», écrivait Léon XIII dans l'encyclique publiée en 1889.

"Or la maison divine que Joseph dirigeait avec l'autorité d'un père contenait dans ses limites l'Église née dans la pénurie", at-il ajouté.

Léon XIII a présenté Saint Joseph comme un modèle à une époque où le monde et l'Église étaient aux prises avec les défis posés par la modernité. Quelques années plus tard, le pape publie "Rerum novarum", une encyclique sur le capital et le travail qui expose les principes pour garantir la dignité des travailleurs.

Au cours des 150 dernières années, presque chaque pape a œuvré pour une plus grande dévotion à saint Joseph dans l'Église et pour utiliser l'humble père et charpentier comme témoin du monde moderne.

"Si vous voulez être proche du Christ, je répète" Ite ad Ioseph ": allez à Joseph!" dit le Vénus Pie XII en 1955 institué la fête de San Giuseppe Lavoratore, qui devait être célébrée le 1er mai.

Le nouveau festival a été intentionnellement inclus dans le calendrier pour contrer les manifestations communistes du XNUMXer mai. Mais ce n'était pas la première fois que l'Église présentait l'exemple de saint Joseph comme une voie alternative vers la dignité des travailleurs.

En 1889, la Conférence Socialiste Internationale a institué le 1er mai comme Fête du Travail en souvenir des protestations syndicales de Chicago "Affaire Haymarket". Cette même année, Léon XIII a mis en garde les pauvres contre les fausses promesses des «hommes séditieux», les appelant plutôt à se tourner vers Saint Joseph, rappelant que l'Église Mère «chaque jour prend de plus en plus de compassion pour leur sort».

Selon le pontife, le témoignage de la vie de saint Joseph a enseigné aux riches «quels sont les biens les plus désirables», tandis que les ouvriers pouvaient revendiquer le recours de saint Joseph comme leur «droit spécial, et son exemple est pour leur imitation particulière». .

"Il est donc vrai que la condition de l'humble n'a rien de honteux à ce sujet, et le travail de l'ouvrier n'est pas seulement non déshonorant, mais peut, si la vertu y est jointe, être singulièrement anobli", écrit Léon XIII dans «Plaisirs Quamquam. "

En 1920, Benoît XV offrit avec dévouement Saint Joseph comme «guide spécial» et «protecteur céleste» des ouvriers «pour les protéger de la contagion du socialisme, l'ennemi suprême des princes chrétiens».

Et, dans l'encyclique de 1937 sur le communisme athée, "Divini Redemptoris", Pie XI plaça "la vaste campagne de l'Église contre le communisme mondial sous la bannière de saint Joseph, son puissant protecteur".

«Il appartient à la classe ouvrière et portait le fardeau de la pauvreté pour lui-même et pour la Sainte Famille, dont il était le chef tendre et vigilant. L'enfant divin lui a été confié lorsque Hérode a libéré ses assassins contre lui », a poursuivi le pape XI. «Il a gagné pour lui-même le titre de 'Les Justes', servant ainsi de modèle vivant de cette justice chrétienne qui devrait régner dans la vie sociale.

Pourtant, malgré l'accent mis par l'Église au XXe siècle sur saint Joseph l'ouvrier, la vie de Joseph n'a pas été seulement définie par son œuvre, mais aussi par son appel à la paternité.

«Pour Saint Joseph, la vie avec Jésus était une découverte continue de sa propre vocation de père», écrivait saint Jean-Paul II dans son livre de 2004 «Lève-toi, partons en voyage».

Il a poursuivi: «Jésus lui-même, en tant qu'homme, a expérimenté la paternité de Dieu à travers la relation père-fils avec saint Joseph. Cette rencontre filiale avec Joseph a ensuite nourri la révélation par Notre Seigneur du nom paternel de Dieu, quel profond mystère! "

Jean-Paul II a vu de première main les tentatives communistes d'affaiblir l'unité familiale et de saper l'autorité parentale en Pologne. Il a dit qu'il considérait la paternité de saint Joseph comme un modèle de sa propre paternité sacerdotale.

En 1989 - 100 ans après l'encyclique de Léon XIII - Saint Jean-Paul II écrivit «Redemptoris custos», une exhortation apostolique sur la personne et la mission de saint Joseph dans la vie du Christ et de l'Église.

Dans son annonce de l'Année de Saint Joseph, le Pape François a publié une lettre, "Patris corde" ("Avec le cœur d'un père"), expliquant qu'il voulait partager quelques "réflexions personnelles" sur l'épouse de la Bienheureuse Vierge Marie.

«Mon désir de le faire s'est accru pendant ces mois de pandémie», a-t-il dit, notant que de nombreuses personnes avaient fait des sacrifices cachés pendant la crise pour protéger les autres.

«Chacun de nous peut découvrir en Joseph - l'homme qui passe inaperçu, une présence quotidienne, discrète et cachée - un intercesseur, un soutien et un guide dans les moments difficiles», écrit-il.

"St. Joseph nous rappelle que ceux qui apparaissent cachés ou dans l'ombre peuvent jouer un rôle incomparable dans l'histoire du salut ».

L'Année de Saint Joseph offre aux catholiques l'occasion de recevoir une indulgence plénière en récitant toute prière approuvée ou acte de piété en l'honneur de Saint Joseph, en particulier le 19 mars, solennité du saint, et le 1er mai, fête de la Saint-Joseph. Joseph le travailleur.

Pour une prière approuvée, on peut utiliser la Litanie de Saint Joseph, que le Pape Saint Pie X approuva pour un usage public en 1909.

Le Pape Léon XIII a également demandé que la prière suivante à Saint Joseph soit récitée à la fin du rosaire dans son encyclique sur Saint Joseph:

«A vous, ô bienheureux Joseph, nous avons recours à notre affliction et, après avoir imploré l'aide de votre trois fois sainte Epouse, maintenant, le cœur plein de confiance, nous vous supplions sincèrement de nous prendre aussi sous votre protection. Pour cette charité avec laquelle vous avez été uni à l'Immaculée Vierge Mère de Dieu, et pour cet amour paternel avec lequel vous aimiez l'Enfant Jésus, nous vous en supplions et prions humblement que vous regardiez de haut avec un œil bienveillant cet héritage que Jésus Christ racheté par son sang, et tu nous aideras dans nos besoins avec ta puissance et ta force ».

«Défendez, ou le gardien le plus attentif de la Sainte Famille, la progéniture choisie de Jésus-Christ. Eloigne de nous, ô Père aimant, tout fléau d'erreur et de corruption. Aide-nous d'en haut, vaillant défenseur, dans ce conflit avec les puissances des ténèbres. Et de même que vous avez autrefois sauvé l'Enfant Jésus du danger de sa vie, de même maintenant vous défendez la sainte Église de Dieu des pièges de l'ennemi et de toute adversité. Protégez-nous toujours sous votre patronage, afin que, suivant votre exemple et fortifiés par votre aide, nous puissions vivre une vie sainte, mourir d'une mort heureuse et atteindre la béatitude éternelle au Ciel. Amen."