Les apparitions de Lourdes racontées par Bernadette

Da Paul Tescione - Août 15, 2019

PREMIÈRE APPARENCE - 11 FÉVRIER 1858. La première fois que j'étais dans la grotte, c'était le jeudi 11 février. J'allais ramasser du bois avec deux autres filles. Quand nous étions au moulin, je leur ai demandé s'ils voulaient voir où l'eau du canal allait rejoindre le Gave. Ils ont dit oui. De là, nous avons suivi le canal et nous nous sommes retrouvés devant une grotte, incapables d'aller plus loin. Mes deux compagnons se sont mis en position de traverser l'eau qui se trouvait devant la grotte. Ils ont traversé l'eau. Ils ont commencé à pleurer. Je leur ai demandé pourquoi ils pleuraient. Ils m'ont dit que l'eau était froide. Je l'ai suppliée de m'aider à jeter des pierres dans l'eau pour voir si je pouvais passer sans me déshabiller. Ils m'ont dit de faire comme eux si je le voulais. Je suis allé un peu plus loin pour voir si je pouvais passer sans me déshabiller mais je ne pouvais pas. Puis je suis retourné à l'avant de la grotte et j'ai commencé à me déshabiller. Je venais de retirer la première chaussette que j'entendis un bruit comme s'il y avait une rafale de vent. Puis j'ai tourné la tête du côté de la prairie (du côté opposé à la grotte). J'ai vu que les arbres ne bougeaient pas. Puis j'ai continué à me déshabiller. J'ai de nouveau entendu le même bruit. Dès que j'ai levé les yeux vers la grotte, j'ai vu une dame en blanc. Elle avait une robe blanche, un voile blanc et une ceinture bleue et une rose à chaque pied, la couleur de sa chaîne de chapelet. Ensuite, j'ai été un peu impressionné. Je pensais que j'avais tort. Je me suis frotté les yeux. J'ai regardé à nouveau et j'ai toujours vu la même dame. J'ai mis ma main dans ma poche; J'y ai trouvé mon chapelet. Je voulais faire le signe de la croix. Je ne pouvais pas atteindre le front avec ma main. Ma main est tombée. Puis la consternation s'est emparée plus fortement que moi. Ma main tremblait. Cependant, je ne me suis pas enfui. La dame a pris le chapelet qu'elle tenait dans ses mains et a fait le signe de la croix. J'ai donc essayé une deuxième fois de le faire et j'ai pu. Dès que j'ai fait le signe de la croix, le grand étonnement que j'ai ressenti a disparu. Je me suis agenouillé. J'ai prié le chapelet en présence de cette belle dame. La vision fit glisser les grains de sa glisse, mais ne bougea pas les lèvres. Quand j'ai fini mon chapelet, il m'a fait signe de me rapprocher, mais je n'ai pas osé. Puis il a soudainement disparu. J'ai enlevé l'autre chaussette pour traverser la petite eau qui se trouvait devant la grotte (pour aller rejoindre mes compagnons) et nous nous sommes retirés. En marchant, j'ai demandé à mes compagnons s'ils n'avaient rien vu. - Non, ont-ils répondu. Je leur ai demandé à nouveau. Ils m'ont dit qu'ils n'avaient rien vu. Puis ils ajoutèrent: - Avez-vous vu quelque chose? Alors je leur ai dit: - Si vous n'avez rien vu, moi non plus. Je pensais que j'avais tort. Mais revenant, en cours de route, ils m'ont demandé ce que j'avais vu. Ils y sont toujours revenus. Je ne voulais pas leur dire, mais ils m'ont tellement supplié que j'ai décidé de le dire: mais à condition qu'ils n'en parlent à personne. Ils m'ont promis de garder le secret. Mais dès que vous rentrez chez vous, rien de plus urgent que de dire ce que j'avais vu.

DEUXIÈME APPARITION - 14 FÉVRIER 1858. La deuxième fois était le dimanche suivant. J'y suis retourné parce que je me sentais poussé à l'intérieur. Ma mère m'avait interdit d'y aller. Après la messe chantée, les deux autres filles et moi demandions toujours à ma mère. Il ne voulait pas. Il m'a dit qu'il avait peur que je tombe à l'eau. Il craignait que je ne revienne pas assister aux vêpres. Je lui ai promis oui. Il m'a ensuite donné la permission de partir. J'étais à la paroisse pour obtenir une bouteille d'eau bénite pour la jeter à la vision quand j'étais à la grotte, si je la voyais. Arrivés là-bas, chacun a pris son chapelet et nous nous sommes agenouillés pour le dire. Je venais de dire la première décennie que j'avais vu la même dame. Puis j'ai commencé à jeter son eau bénite, lui disant, si cela venait de Dieu de rester, sinon de s'en aller; et je me suis toujours dépêché de le lui lancer. Elle a commencé à sourire, à s'incliner et plus j'arrosais, plus elle souriait et baissait la tête et plus je la voyais faire ces signes… et puis, pris de peur, je me suis dépêché de l'arroser et de le faire jusqu'à ce que la bouteille soit fini. Quand j'ai fini de dire mon chapelet, il a disparu. Ici pour la deuxième fois.

TROISIÈME APPARITION - 18 FÉVRIER 1858. La troisième fois, le jeudi suivant: il y avait des gens importants qui m'ont conseillé de prendre du papier et de l'encre et lui demander, si elle avait quelque chose à me dire, d'avoir la gentillesse de l'écrire . J'ai dit les mêmes mots à la dame. Il se mit à sourire et me dit que ce qu'il avait à me dire n'était pas nécessaire de l'écrire, mais si je voulais avoir le plaisir d'y aller quinze jours. J'ai dit oui. Il m'a également dit qu'il n'avait pas promis de me rendre heureux dans ce monde, mais dans l'autre.

LE QUINZE - DU 19 FÉVRIER AU 4 MARS 1858. J'y suis retourné une quinzaine de jours. La vision est apparue tous les jours sauf un lundi et un vendredi. Un jour, il m'a dit que je devais aller boire à la fontaine. Ne le voyant pas, je suis allé au Gave. Il m'a dit qu'il n'était pas là. Il fit un geste du doigt, me montrant la fontaine. Je suis allé ici. Je n'ai vu qu'un peu d'eau qui ressemblait à de la boue. J'y ai apporté ma main; Je ne pouvais pas en prendre. J'ai commencé à creuser; alors je pourrais en prendre. Je l'ai jeté trois fois. Quatrième fois, j'ai pu. Il m'a également fait manger une herbe que je buvais (une seule fois). Puis la vision a disparu et je me suis retiré.

DU SIGNOR CURATO - 2 MARS 1858. Il m'a dit d'aller dire aux prêtres de faire construire une chapelle là-bas. J'ai rendu visite au curé pour lui dire. Il me regarda un instant et me dit d'un ton peu poli: - Qu'est-ce que cette dame? Je lui ai dit que je ne savais pas. Puis elle a pris sur moi de lui demander son nom. Le lendemain, je lui ai demandé. Mais elle a juste souri. A mon retour j'étais au curé et je lui ai dit que j'avais fait la course, mais que je n'avais reçu aucune autre réponse. Puis il m'a dit qu'il se moquait de moi et que je ferais bien de ne pas y retourner; mais je ne pouvais pas m'empêcher d'y aller.

L'APPARITION DU 25 MARS 1858. Elle me répéta plusieurs fois que je devais dire aux prêtres qu'il fallait y faire une chapelle et aller à la fontaine pour me laver et que je devais prier pour la conversion des pécheurs. En l'espace de ces quinze jours, il m'a donné trois secrets qu'il m'interdit de raconter. J'ai été fidèle jusqu'à maintenant. Après la quinzaine, je lui ai demandé à nouveau qui elle était. Il souriait toujours. Enfin je me suis aventuré une quatrième fois. Puis, gardant ses deux bras tendus, elle leva les yeux en regardant le ciel, puis me dit, atteignant ses mains au niveau de la poitrine, que c'était l'Immaculée Conception. Ce sont les derniers mots qu'il m'a adressés. Il avait les yeux bleus ...

«DU COMMISSAIRE ...» Le premier dimanche de la quinzaine, dès que j'ai quitté l'église, un garde m'a pris par le capot et m'a ordonné de la suivre. Je l'ai suivie et en chemin, elle m'a dit qu'ils allaient me jeter en prison. J'ai écouté en silence et nous sommes donc venus voir le commissaire de police. Il m'a conduit dans une pièce où il était seul. Il m'a donné une chaise et je me suis assis. Puis il a pris du papier et m'a dit de lui dire ce qui s'était passé dans la grotte. J'ai fait. Après avoir mis quelques lignes comme je les avais dictées, il a mis d'autres choses qui m'étaient étrangères. Puis il m'a dit qu'il me donnerait la lecture pour voir s'il avait tort. Et ce qu'il a fait; mais il venait de lire quelques lignes qu'il y avait des erreurs. Puis j'ai répondu: - Monsieur, je ne vous ai pas dit ça! Puis il se mit en colère, s'assurant ainsi; et j'ai toujours dit non. Ces discussions ont duré quelques minutes et quand il a vu que je persistais à lui dire qu'il avait tort, que je ne lui avais pas dit cela, il est allé un peu plus loin et a recommencé à lire ce dont je n'avais jamais parlé; et je soutiens qu'il n'en était pas ainsi. C'était toujours la même répétition. J'y suis resté une heure ou demie. De temps en temps, j'entendais des coups de pied près des portes et des fenêtres et des voix d'hommes qui criaient: "Si vous ne la laissez pas sortir, enfonçons la porte." Au moment de partir, l'inspecteur m'accompagna, ouvrit la porte et là je vis mon père m'attendre avec impatience et une foule d'autres personnes qui m'avaient suivi depuis l'église. C'est la première fois que je suis obligé de comparaître devant ces messieurs.

"DE M. LE PROCUREUR ..." La deuxième fois, du procureur impérial. Dans la même semaine, il a envoyé le même agent pour que le procureur impérial me dise d'être là à six heures. J'y suis allé avec ma mère; il m'a demandé ce qui était arrivé à la grotte. Je lui ai tout dit et il l'a écrit. Puis il me l'a lu comme le commissaire de police l'avait fait, c'est-à-dire qu'il avait mis certaines choses que je ne lui avais pas dites. Alors je lui ai dit: - Monsieur, je ne vous ai pas dit ça! Il a affirmé oui; et en réponse je lui ai dit non. Finalement, après avoir suffisamment combattu, il m'a dit qu'il avait tort. Puis il a continué à lire; et il faisait toujours de nouvelles erreurs en me disant qu'il avait les papiers de l'inspecteur et que ce n'était pas la même chose. Je lui ai dit que je lui avais (enfin) dit la même chose et que si l'inspecteur s'était trompé, tant pis pour lui! Puis il a dit à sa femme d'envoyer chercher l'inspecteur et un garde pour aller m'endormir en prison. Ma pauvre maman pleurait depuis un moment et me regardait de temps en temps. Quand elle sentit qu'il fallait dormir en prison, ses larmes tombèrent plus abondamment. Mais je l'ai consolé en disant: - Tu es très douée pour pleurer parce que nous allons en prison! Nous n'avons fait de mal à personne. Puis il nous a offert des chaises, au moment de partir, pour attendre une réponse. Ma mère en a pris un parce qu'elle tremblait depuis que nous étions là. Pour ma part, j'ai remercié l'avocat et je me suis assis sur le sol comme des tailleurs. Il y avait des hommes qui regardaient dans cette direction et quand ils ont vu que nous ne sortions jamais, ils ont commencé à frapper à la porte en donnant des coups de pied, bien qu'il y ait un garde: ce n'était pas le maître. Le Procureur sortait de temps en temps à la fenêtre pour leur dire de se taire. On lui a dit de nous laisser sortir, sinon ça ne finirait pas! Puis il a décidé de nous reporter et nous a dit que l'inspecteur n'avait pas le temps et que la chose était reportée à demain.

MOTS ADRESSÉS PAR LA VIERGE À BERNARDETTA SOUBIROUS. Les autres mots ajoutés ne sont parfois pas authentiques. 18 février. Bernadette tend un stylo et du papier à la dame en lui disant: «Voudriez-vous avoir la gentillesse de mettre votre nom par écrit? ". Elle répond: "Ce n'est pas nécessaire" - "Voudriez-vous avoir la courtoisie de venir ici pendant quinze jours?" - «Je ne promets pas de vous rendre heureux dans ce monde, mais dans l'autre». 21 février: "Vous prierez Dieu pour les pécheurs". 23 ou 24 février: "Pénitence, pénitence, pénitence". 25 février: «Va boire à la fontaine et te laver» - «Va manger de cette herbe qui est là» - «Va baiser la terre comme pénitence pour les pécheurs». 11 2 mars: "Allez dire aux prêtres de faire construire une chapelle ici" - "Venez en procession". Pendant la quinzaine, la Vierge fit une prière à Bernadette et lui raconta trois choses qui ne concernaient qu’elle, puis ajouta d’un ton sévère: «Je vous interdis de dire cela à qui que ce soit. 25 mars: "Je suis l'Immaculée Conception".

LES APPARITIONS DITES PAR ESTRADE.

Au moment des apparitions, j'étais à Lourdes comme commis à l'administration des impôts indirects. Les premières nouvelles de la grotte m'ont laissé complètement indifférent; Je les considérais comme un non-sens et dédaignais de m'en occuper. Cependant, l'émotion populaire augmentait de jour en jour et, pour ainsi dire, d'heure en heure; les habitants de Lourdes, surtout les femmes, affluent vers les rochers de Massabielle puis racontent leurs impressions avec un enthousiasme qui semble délirant. La foi spontanée et l'enthousiasme de ces braves gens ne m'inspiraient que pitié et je me moquais d'eux, me moquais d'eux et sans étude, sans enquête, sans la moindre enquête, j'ai continué à le faire jusqu'au jour de la septième apparition. Ce jour-là, ô souvenir inoubliable de ma vie! la Vierge Immaculée, aux capacités secrètes dans lesquelles je reconnais aujourd'hui les attentions de son ineffable tendresse, m'a attiré vers elle en me prenant la main et, comme une mère inquiète qui remet son enfant égaré sur la route, m'a conduit à la grotte. Là j'ai vu Bernadette dans la splendeur et les joies de l'extase! ... C'était une scène céleste, indescriptible, ineffable ... Vaincue, accablée par l'évidence, j'ai plié les genoux et m'a fait monter vers la mystérieuse et céleste Dame, dont j'ai ressenti la présence, le premier hommage de ma foi. En un clin d'œil, tous mes préjugés ont disparu; non seulement je ne doutais plus, mais à partir de ce moment une impulsion secrète m'attira invinciblement à la Grotte. Quand j'ai atteint le rocher béni, j'ai rejoint la foule et, comme elle, j'ai manifesté mes admirations et mes convictions. Quand mes tâches professionnelles m'ont obligé à quitter Lourdes, cela arrivait de temps en temps, ma sœur - une sœur très aimée qui vivait avec moi et qui suivait pour sa part tous les événements de Massabielle - me disait dans la soirée, après mon retour, ce qu'il avait vu et entendu pendant la journée et nous avons échangé toutes nos observations.

Je leur ai écrit en fonction de leur date pour ne pas les oublier et il est donc arrivé qu'à la fin de la quinzième visite, promise par Bernadette à la Dame de la Grotte, nous avions un petit trésor de notes, sans doute informatives, mais authentiques et bien sûr, auquel nous attachons une grande importance. Ces observations faites par nous-mêmes, cependant, ne donnaient pas une connaissance parfaite des faits merveilleux de Massabielle. À l'exception de l'histoire du voyant, que j'avais apprise du commissaire de police, dont nous parlerons plus tard, je ne savais presque rien des six premières apparitions et comme mes notes restaient incomplètes, j'en étais très inquiète. Une circonstance inattendue a calmé mes angoisses et m'a servi de la meilleure façon possible. Bernadette, après les extases, venait souvent chez ma sœur; c'était une petite amie à nous, une de la famille et j'ai eu le plaisir de l'interroger. Nous lui avons demandé des informations encore plus précises, plus détaillées, et cette chère fille nous a tout raconté avec ce naturel et cette simplicité qui étaient sa particularité. Et ainsi j'ai rassemblé, parmi mille autres choses, les détails émouvants de ses premières rencontres avec la Reine du Ciel. L'histoire particulière des visions, telle qu'elle est exposée dans mon livre, est donc en réalité, sauf peut-être quelques particularités, que le récit des déclarations de Bernadette et la narration la plus fidèle de ce que ma sœur et moi avions personnellement remarqué. Sans doute, dans des événements aussi importants, il y a des choses qui échappent fatalement à l'action directe de l'observateur le plus attentif. On ne peut pas tout observer, ni tout comprendre, et l'historien est obligé de recourir à des informations empruntées. Je me suis interrogé autour de moi, je me suis livré à une enquête approfondie pour séparer les mauvaises herbes du bon blé et pour ne rien insérer dans mon histoire qui ne soit pas conforme à la vérité. Mais, après un examen attentif, je n'ai accepté, dans l'ensemble, que les informations de mon principal témoin, Bernadette, celles de ma sœur et la mienne. Tout au long de la période des apparitions, la ville de Lourdes a toujours été dans la joie et dans l'expansion de sa ferveur religieuse. Puis tout à coup l'horizon s'assombrit, une sorte d'angoisse saisit tous les cœurs; la tempête pouvait être entendue approcher. Et en fait, après quelques jours, cette tempête a éclaté. Les hauts dignitaires du pouvoir et les pouvoirs de l'enfer semblaient s'allier et s'unir pour éloigner la Vierge de son humble et rustique demeure sur les rives du Gave. La grotte était fermée. Pendant quatre longs mois, j'ai été un témoin attristé de l'enlèvement effectué sur le site des miracles. Les habitants de Lourdes étaient consternés. Finalement, la tempête est passée; malgré les menaces, les interdictions et les épreuves, les barrières ont été supprimées et la reine du ciel a repris possession du modeste trône qu'elle avait choisi. Aujourd'hui comme alors, et plus que jamais, c'est là qu'elle reçoit, triomphante et bénie, les hommages les plus cordiaux des multitudes qui affluent vers elle de toutes les parties du monde.

Je cite les noms des fonctionnaires de l’État qui ont conçu et soutenu cette entreprise malheureuse. Ces fonctionnaires, que j'ai connus presque tous, n'étaient pas hostiles aux idées religieuses. Ils se sont trompés, je suis d'accord, mais à mon avis, de bonne foi et sans croire qu'ils blessaient la Mère du Sauveur. Je parle de leurs actes avec liberté; Je m'arrête devant leurs intentions qui n'étaient connues que de Dieu, quant aux déceptions diaboliques, je les expose simplement. Les juger est la tâche des théologiens. Constatant les événements de toutes sortes qui se sont déroulés sous le rocher de Massabielle, je ne visais pas d'autre fin que celle de prendre une satisfaction personnelle et durable: je voulais avoir un mémorial intime sous la main, un répertoire qui me rappellerait les douces émotions. qu'ils avaient kidnappé et subjugué mon esprit à la grotte. Je n'avais jamais imaginé en publier ne serait-ce qu'une petite partie. Pour quelles considérations, ou plutôt sous quelles influences me suis-je réduit à changer d'avis? Je veux que le lecteur sache. A partir de 1860, année où j'ai quitté Lourdes, presque chaque année, au moment des vacances, je me suis rendu à la Grotte pour prier la Sainte Vierge et aussi pour raviver les souvenirs heureux des temps passés. Dans toutes les réunions que j'ai eues avec le rev. Le P. Sempé, le bon supérieur des missionnaires, m'a poussé à coordonner mon travail sur les apparitions et à l'imprimer. L'insistance du saint religieux m'a troublé, car le P. Sempé était l'homme de la Providence et j'ai toujours été frappé par la sagesse de ses paroles et de ses œuvres, visiblement marquées par l'esprit de Dieu. A l'intérieur de la maison de Massabielle, qu'il gouverné comme supérieur, tout témoignait de la cordialité, de l'harmonie, du zèle ardent pour le salut des âmes. La règle y fut observée plus pour l'ascendant et l'exemple des grandes vertus du maître que pour sa pression. Dehors, tout brillait des inventions imaginées par son initiative. La magnificence avec laquelle il décorait le rocher de Massabielle suffirait à elle seule à rendre illustre un homme dont l'ambition se bornait aux gloires de la terre. Le secret magique du P. Sempé pour réussir ses projets et protéger ses entreprises était le chapelet. La couronne de Marie ne quittait jamais ses doigts et lorsqu'elle récitait ses douces invocations dans des réunions pieuses, elle transportait les âmes vers les régions supérieures. Tout pour Dieu: tel est le programme de sa vie, prévu sur ses lèvres au moment même de sa mort.

À côté du rev. Le P. Sempé, dans la maison Massabielle, vivait un homme aux manières exquises, d'une science consommée, simple et modeste comme le dernier des religieux. Sa physionomie ouverte, sa gentillesse, le charme de sa conversation inspiraient à tous sympathie et respect. Cet homme, profane, n'était autre que le sage docteur Baron de San-Maclou. Outragé par la méchanceté des journaux méchants et sectaires devant les miracles opérés par le pouvoir de la Vierge, il est venu à la Grotte pour en devenir l'apologiste. Faisant appel à la concurrence et à la loyauté de ses confrères de l'art médical, il les invitait sans distinction d'opinion ni de foi à étudier avec lui les merveilles qui se passaient aux piscines de Massabielle. Cet appel fut accepté et le bureau des découvertes, créé à cette époque et à cet effet, prit progressivement le développement et l'importance d'une clinique renommée. C'est là que chaque année en période de pèlerinages on voit des spécialistes de toutes sortes de maladies, des célébrités appartenant à des sectes dissidentes, des sceptiques irréductibles, s'incliner, renoncer à leurs erreurs et revenir à leurs anciennes convictions religieuses face aux merveilles qui se produire sous leurs yeux. S'il vous a semblé qu'il a quitté le thème, rappelant ici les vertus et les travaux du rev. Le Père Sempé et le Baron de San-Maclou, pardonnez-moi: j'ai voulu faire connaître le dévouement et l'estime que j'ai envers ces éminentes personnalités et la juste influence qu'elles ont exercée sur mes décisions. Cependant, j'ai toujours résisté à leur insistance. Le noble docteur, sur l'insistance du Révérend Père Supérieur de la Grotte, m'engagea à publier mes souvenirs des apparitions de Massabielle. J'étais comme dans la torture, je regrettais de le dégoûter, mais à la fin je lui répondais invariablement, comme chez le P. Sempé, que je me sentais incapable de monter à la hauteur du sujet. Enfin, une autorité morale, considérée comme de premier ordre dans l'épiscopat français et à laquelle je croyais devoir obéir, a dissipé tous mes scrupules et a surmonté mes réticences. En 1888, lors d'une des visites annuelles à Lourdes, le rév. Le P. Sempé m'a présenté à Mgr. Langénieux, archevêque de Reims, qui résidait alors chez les Pères, dans la résidence des évêques. L'illustre prélat m'a accueilli avec une grande gentillesse et m'a également fait le grand honneur de m'inviter à déjeuner. L'archevêque et son secrétaire, le rév. P. Sempé et moi.

Immédiatement au début de la conversation, l'archevêque se tournant vers moi dit: - Il semble que vous soyez l'un des témoins des apparitions dans la Grotte. - Oui, Monseigneur; quoique indigne, la Vierge a voulu m'accorder cette grâce. - A la fin du repas, je vous demanderais de nous faire part de vos impressions sur ces grandes et belles choses. - Avec plaisir, Monseigneur. Le moment venu, j'ai raconté les scènes qui m'avaient le plus impressionné. L'archevêque poursuivit: - Les faits que vous nous avez racontés sont vraiment admirables, - mais les mots ne suffisent pas; nous voulons que vos rapports soient imprimés et publiés sous votre nom avec le titre de témoin. - Monseigneur, permettez-moi de souligner humblement qu'en me pliant à votre désir, j'ai peur de décolorer l'œuvre de la Vierge et de réchauffer la foi des pèlerins. - C'est-à-dire? - Pour le fait que je ne sois pas très habile à écrire et, pour répondre aux vœux que vous daignez m'exprimer, j'aurais besoin de l'expertise d'un célèbre homme de lettres. - Nous ne vous demandons pas déjà d'écrire en homme de lettres, mais en gentleman, cela suffit. Face à l'insistance douce et autoritaire de Mgr Langénieux, encouragé par les signes d'approbation du Révérend Père Sempé, j'ai dû me rendre et promettre d'exécuter. Bien que cela me coûte et malgré mon insuffisance je le fais. Et maintenant, ô bonne Vierge de la Grotte, je mets ma plume à tes pieds, très heureuse d'avoir pu balbutier tes louanges et raconter tes miséricordes. En vous offrant le fruit de mon humble travail, je vous renouvelle mes prières les plus ferventes, notamment celle que je vous ai adressée en racontant dans ce même livre la septième de vos apparitions, dont j'ai été l'heureux témoin: «Ô Mère! mes cheveux sont devenus blancs et je suis près de la tombe. Je n'ose regarder mes péchés et plus que jamais j'ai besoin de me réfugier sous le manteau de vos miséricordes Quand, à la dernière heure de ma vie, je me présente devant votre Fils, dans sa majesté, daigne être mon protecteur et pour te rappeler que tu m'as vu au temps de tes apparitions agenouillé et croyant sous la voûte sacrée de ta Grotte de Lourdes ». JB Estrade