Les restrictions de l'Église italienne violent-elles le droit à la liberté religieuse?

Les critiques soutiennent que les dernières politiques, qui obligent les citoyens à visiter une église uniquement s'ils ont une autre raison autorisée par l'État à s'aventurer, sont un dépassement constitutionnel inutile.

 

Cette semaine, les tensions ont augmenté parmi les fidèles italiens, inquiets de la violation de leurs droits à la liberté religieuse et d'un gouvernement qui émet des décrets de plus en plus restrictifs avec peu de rejet de la direction de l'Église italienne.

Les problèmes ont culminé le 28 mars, lorsque, dans une note explicative, le gouvernement a clarifié les règles de blocage supplémentaires appliquées le 25 mars pour aider à arrêter la propagation du coronavirus. Dans la note, le ministère de l'Intérieur a déclaré que les citoyens ne pouvaient prier dans une église que s'ils quittaient leur domicile pour une autre raison approuvée par l'État.

Pour le moment, ces raisons sont pour acheter des cigarettes, des produits d'épicerie, des médicaments ou des chiens promeneurs, ce qui conduit de nombreuses personnes à considérer les restrictions gouvernementales comme impliquant que ces raisons sont plus essentielles que de visiter une église pour prier.

La clarification est venue en réponse au cardinal Gualtiero Bassetti, président de la conférence épiscopale italienne, qui avait demandé au gouvernement les nouvelles règles, car ils imposaient de nouvelles "restrictions" à l'accès aux lieux de culte et la "suspension continue des droits civils et religieux". cérémonies. ".

Depuis l'entrée en vigueur du décret du 25 mars, la police, dont la présence s'est considérablement accrue, avec notamment la mise en place de nombreux contrôles routiers, a le pouvoir d'empêcher quiconque de sortir en public.

Le non-respect des règles, y compris la prise d'un formulaire d'autocertification obligatoire lors d'un voyage dans différentes municipalités de la ville pour une raison valable (besoins de travail avérés, urgence absolue, trajets quotidiens / courts ou raisons médicales), peut entraîner des amendes, y compris entre 400 et 3.000 440 euros (3,300 et 28 5.000 dollars). Au XNUMX mars, près de XNUMX XNUMX personnes auraient été sanctionnées.

Le gouvernement avait provisoirement prévu la fermeture du blocus le 3 avril, mais l'a prolongé au moins jusqu'au 1 avril, lundi de Pâques, le 13er avril, dans l'espoir que le taux d'infections ne ralentirait pas seulement d'ici là, mais commencerait à diminuer.

Le 3 avril, le Saint-Siège a déclaré qu'il avait également décidé de prolonger "les mesures adoptées jusqu'à présent pour éviter la propagation du coronavirus, en coordination avec les mesures lancées par les autorités italiennes" le 1er avril. Le pape François a probablement appris la probabilité de prolonger les mesures à Pâques lorsqu'il a reçu le Premier ministre italien Giuseppe Conte en audience privée lundi.

L'Italie a été le troisième pays, après la Chine et l'Iran, à être durement touché par le virus, enregistrant jusqu'à présent près de 14.681 85.388 morts et 2 87 personnes souffrant actuellement du virus. Au 19 avril, 63 prêtres pour la plupart âgés avaient succombé au COVID-XNUMX, ainsi que XNUMX médecins.

Critique juridique

Mais alors que certaines mesures sont largement reconnues comme nécessaires pour aider à stopper la propagation du virus, pour beaucoup le gouvernement a violé les droits de la liberté religieuse avec ses clarifications, limitant davantage le culte public.

L’avocate Anna Egidia Catenaro, présidente de l’Associazione Avvocatura in Missione, une association de droit catholique d’Italie fondée à l’époque du jubilé 2000, a déclaré que le décret du 25 mars était «gravement préjudiciable à la liberté religieuse et qu’il être changé ".

Dans un << appel aux parlementaires de bonne volonté >>, Catenaro a écrit le 27 mars que le décret devait être amendé << avant qu'il ne soit trop tard >>, ajoutant que ces restrictions aux activités religieuses et aux lieux de culte étaient << injustifiées, inadéquates, déraisonnables, discriminatoire et également inconstitutionnel à plusieurs égards. Il énumère ensuite ce qu'il considère comme les «dangers et écueils» du décret et propose la raison pour laquelle ils présentent un «danger insidieux».

Concernant l'imposition de la "suspension" des cérémonies religieuses et une limitation "vague" des lieux de culte, Catenaro a déclaré que le gouvernement "n'a pas le pouvoir de fermer" les églises. Au lieu de cela, il peut simplement exiger que «nous respections les distances entre les personnes et ne formions pas de réunions».

Dans une déclaration accompagnant la note explicative du gouvernement du 28 mars, le Département gouvernemental des libertés civiles a reconnu la "limitation de divers droits constitutionnels, y compris l'exercice du culte", mais a souligné que les églises ne devraient pas fermer et que les célébrations religieuses étaient autorisées si elles étaient entreprises ". Sans la présence des fidèles "afin d'éviter une contagion potentielle.

La réponse, cependant, a été insuffisante pour certains. Le directeur du journal catholique La Nuova Bussola Quotidiana, Riccardo Cascioli, a déclaré que la règle selon laquelle vous ne pouvez aller à l'église que si vous allez au supermarché, à la pharmacie ou au médecin est "une politique absolument inacceptable", qui non seulement contraste avec les décrets publiés à ce jour, "mais aussi avec la Constitution".

«En pratique, nous ne pouvons aller à l'église pour prier que lorsque nous sommes sur la bonne voie pour faire quelque chose d'autre reconnu comme nécessaire», a écrit Cascioli le 28 mars. "Le droit d'aller acheter des cigarettes est reconnu, mais pas le droit d'aller prier (même si les églises sont vides)", a-t-il ajouté. «Nous sommes confrontés à des déclarations sérieuses qui violent gravement la liberté religieuse» et sont le résultat d'une «conception purement matérialiste de l'homme, donc seuls les matériaux comptent».

Il a souligné que les mariages sont autorisés s'ils sont limités à un nombre limité d'invités et se demande pourquoi les messes ne peuvent pas être célébrées de la même manière avec la même règle. "Nous sommes confrontés à des directives illogiques et discriminatoires à l'encontre des catholiques", a-t-il dit, et a invité le cardinal Bassetti à élever la voix "haut et fort" non pas pour "créer un danger pour la santé publique, mais pour reconnaître la liberté religieuse et l'égalité des citoyens comme garanti par la Constitution ».

Les évêques ont demandé plus

Mais Cascioli et d'autres estiment que les évêques italiens ont été inefficaces car ils se sont tus face à d'autres violations de la pratique religieuse.

Le cardinal Bassetti lui-même, soulignent-ils, a unilatéralement ordonné la fermeture des églises dans toute l'Italie le 12 mars, déclarant que la décision avait été prise "non pas parce que l'État l'exigeait, mais par sentiment d'appartenance à la famille humaine".

La décision, qui a finalement été prise par le pape François, a été annulée le lendemain, après de fortes protestations des cardinaux et des évêques.

Certains fidèles laïcs italiens font connaître leurs frustrations. Un groupe a lancé un appel pour "la reconnaissance du besoin personnel de chaque membre des fidèles catholiques de participer à la Sainte Messe afin que chacun puisse activement adorer conformément à la législation en vigueur".

La pétition créée par Save the Monasteries, un groupe de patronage catholique, demande "d'urgence" aux autorités civiles et ecclésiastiques "de reprendre les célébrations liturgiques avec la participation des fidèles, en particulier la messe en semaine et le dimanche, en adoptant les dispositions appropriées aux directives pour l'urgence sanitaire COVID-19 ".

La pétitionnaire Susanna Riva de Lecco a écrit sous l'appel: «Veuillez rouvrir la messe aux fidèles; faites la messe en plein air où vous le pouvez; accrocher une feuille de papier à la porte de l'église où les fidèles peuvent s'inscrire à la messe à laquelle ils ont l'intention d'assister et la distribuer pendant la semaine; Merci!"

Sœur Rosalina Ravasio, fondatrice de la communauté Shalom-Reine de la Paix de Palazzolo sull'Oglio, qui a passé de nombreuses années à travailler avec des groupes défavorisés, a critiqué ce qu'elle a appelé "la capitulation de la foi", "ajoutant pour rappel que" le coronavirus c'est pas le centre; Dieu est le centre! "

Messori sur les masses

Pendant ce temps, l'éminent auteur catholique Vittorio Messori a critiqué l'Église pour sa "suspension hâtive" des messes, la fermeture et la réouverture des églises et la "faiblesse de la demande de libre accès même dans le respect des mesures de sécurité". Tout cela "donne l'impression d'une" Eglise en retraite ", a-t-il dit.

Messori, qui a co-écrit Traverser le seuil de l'espoir avec le pape Saint Jean-Paul II, a déclaré à La Nuova Bussola Quotidiana le 1er avril que "obéir aux autorités légitimes est un devoir pour nous", mais cela ne change rien au fait que les messes pourraient encore être célébré qui suivent des précautions de santé, telles que la célébration de messes à l'extérieur. Ce qui manque à l'Église, a-t-il dit, c'est une «mobilisation du clergé qui a défini l'Église dans les temps passés de la peste».

Au lieu de cela, il a dit qu'il y avait une perception "que l'Église elle-même a peur, avec des évêques et des prêtres qui se réfugient tous". La vue de la place Saint-Pierre fermée était «terrible à voir», dit-il, donnant l'impression d'une église «barricadée à l'intérieur de sa résidence et dit en fait:« Écoutez, occupez-vous; nous essayons juste de sauver notre peau. "" C'était une impression, a-t-il dit, "que c'est très répandu."

Pourtant, comme Messori l'a également noté, il y a eu des exemples d'héroïsme personnel. L'un est le capucin de 84 ans, le père Aquilino Apassiti, aumônier de l'hôpital Giovanni XXIII de Bergame, épicentre du virus en Italie.

Chaque jour, le père Apassiti, qui a vécu la Seconde Guerre mondiale et a travaillé comme missionnaire en Amazonie pendant 25 ans pour lutter contre les maladies et les superstitions, prie avec les proches des victimes. Le cappuccino, qui a réussi à vaincre le cancer du pancréas terminal en 2013, a déclaré au journal italien Il Giorno qu'un jour, un patient lui avait demandé s'il avait peur de contracter le virus.

"A 84 ans, de quoi puis-je avoir peur?" Le Père Apassiti a répondu, ajoutant qu '"il aurait dû mourir il y a sept ans" et a vécu "une longue et belle vie".

Commentaires des dirigeants de l'Église

Le Greffe a demandé au Cardinal Bassetti et à la Conférence épiscopale italienne s'ils souhaitaient commenter les critiques de leur gestion de la pandémie, mais n'ont pas encore répondu.

Dans une interview accordée le 2 avril à InBlu Radio, la radio des évêques italiens, il a déclaré qu'il était important de «faire tout son possible pour faire preuve de solidarité» envers «tout le monde, croyants et non-croyants».

«Nous vivons un grand test, une réalité qui embrasse le monde entier. Tout le monde vit dans la peur », a-t-il déclaré. Pour l'avenir, il a prédit que la crise du chômage imminente serait "très grave".

Le 2 avril, le cardinal Pietro Parolin, secrétaire d'État du Vatican, a déclaré à Vatican News qu'il «partageait [la] douleur» des nombreux fidèles qui souffrent de ne pas pouvoir recevoir les sacrements, mais a rappelé la possibilité de recevoir la communion. Spiritualité et a souligné le cadeau des indulgences spéciales offertes lors de la pandémie COVID-19.

Le cardinal Parolin a déclaré qu'il espérait que toute église qui "aurait été fermée rouvrira bientôt".