Mary Undoing Knots: la véritable histoire de la dévotion

La première chapelle appelée "Mary Undoing Knots" a été achevée en 1989 en Styrie, en Autriche, inspirée comme un plaidoyer en réponse à la tragédie nucléaire de Tchernobyl. L'image de "Mary Untying Knots" est particulièrement vénérée en Argentine et au Brésil, où les églises ont été nommées pour elle et la dévotion à son égard s'est généralisée et que le Gardien a qualifié de "manie religieuse".

Cette dévotion catholique s'est développée depuis que Jorge Mario Bergoglio, SJ (qui deviendra plus tard le pape François, après un mandat d'archevêque de Buenos Aires), a apporté une carte postale du tableau en Argentine dans les années 80 après avoir vu l'original tout en étudiant. en Allemagne. La dévotion a atteint le Brésil vers la fin du 20e siècle. Selon Regina Novaes, de l'Institut d'études religieuses de Rio de Janeiro, Marie qui dénoue les nœuds «attire les gens aux petits problèmes». Bergoglio a fait graver cette image de Marie sur un calice qu'il a présenté au pape Benoît XVI, et un autre calice à son image, œuvre du même orfèvre, sera présenté au pape François au nom du peuple argentin.

À Buenos Aires, une copie de l'icône a été réalisée et laissée par l'artiste, Dr. Ana de Betta Berti, pour l'église de San José del Talar, qui la conserve depuis le 8 décembre 1996. 8 chaque mois, des milliers de personnes font le pèlerinage dans cette église.

Connaissant la dévotion particulière du pape François à cette image, un nouvel ambassadeur sud-coréen au Vatican en 2018, Baek Man Lee, lui a présenté une peinture coréenne de Notre-Dame dénouant les nœuds.

Le tableau a été offert vers 1700 par Hieronymus Ambrosius Langenmantel (1641-1718), chanoine du monastère de San Pietro in Augusta. Le don serait lié à un événement dans sa famille. Son grand-père Wolfgang Langenmantel (1586-1637) était au bord de la séparation d'avec sa femme Sophia Rentz (1590-1649) et a donc demandé l'aide de Jakob Rem, le prêtre jésuite d'Ingolstadt. Le Père Rem a prié la Bienheureuse Vierge Marie et a dit: "In diesem religiösen Akt erhebe ich das Band der Ehe, löse alle Knoten und glätte es [Dans cet acte religieux, je lève les liens du mariage, pour dénouer tous les nœuds et les alléger ] ". La paix a été immédiatement rétablie entre mari et femme, et la séparation n'a pas eu lieu.En souvenir de cet événement, leur neveu a commandé la peinture de "Mary Undoing Knots".

Le tableau, exécuté dans le style baroque par Johann Georg Melchior Schmidtner (1625-1707), montre la Bienheureuse Vierge Marie debout sur le croissant de lune (la façon habituelle de représenter Marie sous le titre d'Immaculée Conception), entourée d'anges et avec le Saint-Esprit sous la forme d'une colombe planant au-dessus de son cercle d'étoiles alors qu'il s'enroule dans une longue bande et en même temps repose son pied sur la tête d'un serpent "noué". Le serpent représente le diable et son traitement à son égard accomplit la prophétie de Genèse 3:15: «Je mettrai inimitié entre vous et la femme, entre votre progéniture et sa progéniture, elle vous écrasera la tête et vous écraserez votre talon.

Ci-dessous, une figure humaine et son chien accompagnant un ange beaucoup plus petit. Cette scène est souvent représentée comme Tobias avec son chien et l'archange Raphael voyageant pour demander à Sara d'être sa femme.

Le concept de Marie dénouant les nœuds est dérivé d'une œuvre de saint Irénée de Lyon, Adversus haereses (Against Heresies). Dans le livre III, chapitre 22, il présente un parallèle entre Eve et Marie, décrivant comment «le nœud de la désobéissance d'Eve a été dénoué par l'obéissance de Marie. Car ce que la vierge Eve avait rapidement lié dans l'incrédulité, cela a libéré la vierge Marie par la foi ».

Les deux petits personnages ont également été interprétés comme une représentation de Wolfgang Langenmantel, le grand-père du bienfaiteur, guidé dans sa détresse par un ange gardien du père Jakob Rem à Ingolstadt.