Méditation du 25 mai "L'Alléluia de Pâques"

La méditation de notre vie présente doit avoir lieu dans la louange du Seigneur, car le bonheur éternel de notre vie future consistera dans la louange de Dieu; et personne ne sera apte pour la vie future à moins qu'il ne soit préparé maintenant. Alors, louons Dieu maintenant, mais élevons aussi notre appel vers lui. Notre louange contient de la joie, notre plaidoyer contient des gémissements. En fait, on nous a promis ce que nous ne possédons pas actuellement; et puisque celui qui a promis est vrai, nous nous réjouissons dans l'espérance, même si, ne possédant pas encore ce que nous désirons, notre désir apparaît comme un gémissement. Il est fructueux pour nous de persévérer dans le désir jusqu'à ce que ce qui a été promis nous parvienne et ainsi le gémissement passe et seule la louange prend le dessus. L'histoire de notre destin comporte deux phases: l'une qui passe maintenant au milieu des tentations et des tribulations de cette vie, l'autre qui sera dans la sécurité et la joie éternelles. Pour cette raison, la célébration des deux temps a également été établie pour nous, c'est-à-dire celle d'avant Pâques et celle d'après Pâques. Le temps avant Pâques représente la tribulation dans laquelle nous nous trouvons; au lieu de cela, ce qui suit Pâques représente le bonheur dont nous profiterons. Ce que nous célébrons avant Pâques, c'est aussi ce que nous faisons. Ce que nous célébrons après Pâques indique ce que nous ne possédons pas encore. Pour cela, nous passons la première fois à jeûner et à prier. L'autre, cependant, après la fin du jeûne, nous célébrons dans la louange. C'est pourquoi nous chantons: alleluia.
En fait, dans le Christ, notre tête, les deux temps sont représentés et manifestés. La Passion du Seigneur nous présente la vie présente avec son aspect de fatigue, de tribulation et avec la perspective certaine de la mort. Au lieu de cela, la résurrection et la glorification du Seigneur sont l'annonce de la vie qui nous sera donnée.
Pour cela, frères, nous vous exhortons à louer Dieu; et c'est ce que nous nous disons tous en proclamant: alleluia. Louez le Seigneur, dites-vous à un autre. Et l'autre vous répond la même chose.
Engagez-vous à louer de tout votre être: c'est-à-dire que non seulement votre langue et votre voix louent Dieu, mais aussi votre conscience, votre vie, vos actions.
Nous louons le Seigneur à l'église lorsque nous nous réunissons. Quand tout le monde retourne à ses occupations, il cesse presque de louer Dieu. D'un autre côté, il ne faut pas cesser de bien vivre et de toujours louer Dieu. Veillez à ne pas louer Dieu lorsque vous vous détournez de la justice et de ce qui lui plaît. En fait, si vous ne vous écartez jamais de la vie honnête, votre langue est silencieuse, mais votre vie crie et l'oreille de Dieu est proche de votre cœur. Nos oreilles entendent nos voix, les oreilles de Dieu ouvertes à nos pensées.