La méditation d'aujourd'hui: Dieu nous a parlé par le Fils

La raison principale pour laquelle, dans l'ancienne Loi, il était permis d'interroger Dieu et il était juste que les prêtres et les prophètes désirent des visions et des révélations divines, est que la foi n'était pas encore fondée et la loi évangélique pas encore établie. Il fallait donc que Dieu soit interrogé et que Dieu réponde avec des mots ou avec des visions et des révélations, avec des chiffres et des symboles ou avec d'autres moyens d'expression. En fait, il a répondu, parlé ou révélé des mystères de notre foi, ou des vérités qui y faisaient référence ou y conduisaient.
Mais maintenant que la foi est fondée en Christ et que la loi de l'Évangile est établie dans cet âge de grâce, il n'est plus nécessaire de consulter Dieu, ni de parler ou de répondre comme il le faisait alors. En fait, nous donnant son Fils, qui est sa Parole unique et définitive, il nous a tout dit à la fois et n'a plus rien à révéler.
Tel est le sens authentique du texte dans lequel Saint Paul veut amener les Juifs à abandonner les anciennes manières de traiter avec Dieu selon la loi mosaïque, et à ne fixer leur regard que sur le Christ: "Dieu qui avait déjà parlé dans les temps anciens à plusieurs reprises et en de diverses manières aux pères à travers les prophètes, dernièrement, en ces jours, il nous a parlé par le Fils »(Héb 1, 1). Avec ces paroles, l'Apôtre veut dire clairement que Dieu est devenu dans un certain sens muet, n'ayant plus rien à dire, parce que ce qu'il a dit autrefois partiellement à travers les prophètes, il l'a maintenant pleinement dit, nous donnant tout dans son Fils.
Par conséquent, quiconque voulait encore interroger le Seigneur et lui demander des visions ou des révélations ne commettrait pas seulement des sottises, mais offenserait Dieu, car il ne fixe pas son regard uniquement sur le Christ et recherche des choses et des nouveautés différentes. Dieu pourrait en effet lui répondre: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me plais. Écoutez-le »(Mt 17, 5). Si je vous ai déjà tout dit dans ma Parole qu'il est mon Fils et que je n'ai rien d'autre à révéler, comment puis-je vous répondre ou vous révéler autre chose? Fixez votre regard sur lui seul et vous y trouverez encore plus que vous ne demandez et que vous désirez: en lui je vous ai tout dit et tout révélé. Depuis le jour où je suis descendu sur le mont Thabor avec mon Esprit sur lui et j'ai proclamé: «Celui-ci est mon Fils bien-aimé, en qui je me plais. Écoutez-le »(Mt 17, 5), j'ai mis fin à mes anciennes manières d'enseigner et de répondre et je lui ai tout confié. Écoutez-le, car maintenant je n'ai plus d'arguments de foi à révéler, ni de vérité à manifester. Si je parlais plus tôt, c'était uniquement pour promettre le Christ et si les hommes m'interrogeaient, c'était seulement en le cherchant et en l'attendant, dans lequel ils trouveraient tout le bien, comme l'atteste aujourd'hui tout l'enseignement des évangélistes et des apôtres.