méditation aujourd'hui: Le Noël du Seigneur est le berceau de la paix

L'enfance, que le Fils de Dieu ne jugeait pas indigne de sa majesté, s'est développée avec la croissance de l'âge dans la pleine maturité de l'homme. Bien sûr, une fois que le triomphe de la passion et de la résurrection a eu lieu, tout l'abaissement accepté par lui pour nous appartient au passé: cependant, la fête d'aujourd'hui renouvelle pour nous les débuts sacrés de Jésus, né de la Vierge Marie. Et tandis que nous célébrons la naissance de notre Sauveur dans l'adoration, nous nous retrouvons à célébrer notre commencement: la naissance du Christ marque le début du peuple chrétien; le lieu de naissance du chef est le lieu de naissance du corps.
Bien que tous les enfants de l'Église reçoivent l'appel chacun en son moment et soient répartis dans le temps, même tous ensemble, nés des fonts baptismaux, sont engendrés avec le Christ dans cette nativité, tout comme avec le Christ ils ont été crucifiés dans la passion, élevés dans la résurrection, placée à la droite du Père en ascension.
Chaque croyant, qui dans n'importe quelle partie du monde est régénéré en Christ, rompt les liens avec la culpabilité d'origine et devient un homme nouveau avec une seconde naissance. Il n'appartient plus à la descendance du père selon la chair, mais à la génération du Sauveur qui est devenu fils de l'homme pour que nous puissions devenir enfants de Dieu. S'il n'est pas descendu vers nous dans cet abaissement de la naissance, personne avec ses propres mérites pourrait aller jusqu'à lui.
La grandeur du don reçu exige de nous une estime digne de sa splendeur. Le bienheureux Apôtre nous enseigne: Nous n'avons pas reçu l'esprit du monde, mais l'Esprit qui vient de Dieu pour connaître tout ce que Dieu nous a donné (cf. 1 Co 2,12, XNUMX). La seule façon de l'honorer dignement est de lui offrir le cadeau lui-même reçu de lui.
Or, pour honorer cette fête, que pouvons-nous trouver de plus approprié, parmi tous les dons de Dieu, sinon la paix, cette paix, qui a été annoncée pour la première fois par le chant des anges à la naissance du Seigneur? La paix engendre les enfants de Dieu, nourrit l'amour, crée l'union; c'est le reste des bienheureux, la demeure de l'éternité. Sa propre tâche et son avantage particulier est d'unir Dieu qui le sépare du monde du mal.
C'est pourquoi, ceux qui ne sont pas nés du sang ou de la volonté de l'homme ou de la volonté de l'homme, mais nés de Dieu (cf. Jn 1,13, 2,14), offrent au Père leurs cœurs d'enfants unis dans la paix. Tous les membres de la famille adoptive de Dieu se réunissent en Christ, le premier-né de la nouvelle création, qui est venu faire non pas sa volonté, mais celle de celui qui l'a envoyé. En fait, dans sa bonté gratuite, le Père a adopté comme héritiers non pas ceux qui se sentaient divisés par la discorde et l'incompatibilité mutuelles, mais ceux qui vivaient et aimaient sincèrement leur union fraternelle mutuelle. En fait, ceux qui ont été moulés selon un modèle unique doivent avoir une homogénéité d'esprit commune. Le Noël du Seigneur est le berceau de la paix. L'Apôtre le dit: Il est notre paix, lui qui n'a fait qu'un seul des deux peuples (cf. Ep 2,18, XNUMX), parce que, juifs et païens, «à travers lui nous pouvons nous présenter au Père en un Esprit »(Ep XNUMX, XNUMX).