Medjugorje: avec le Rosaire nous sauverons nos familles

Père Lujbo: Avec le Rosaire, nous sauverons nos familles
CATECHÈSE DU PÈRE LJUBO RIMINI 12 janvier 2007

Je viens de Medjugorje et j'ai demandé à la Vierge Marie de venir avec moi car seule sans elle je ne peux rien faire.

Y a-t-il quelqu'un qui n'est jamais allé à Medjugorje? (levez la main) D'accord. Il n'est pas important de rester à Medjugorje Il est important de vivre Medjugorje dans le cœur, en particulier Notre-Dame.

Comme vous le savez, Notre-Dame est apparue pour la première fois à Medjugorje le 24 juin 1981 sur la colline. Comme en témoignent les visionnaires, la Vierge est apparue avec l'Enfant Jésus dans ses bras. Notre-Dame vient avec Jésus et nous conduit à Jésus, elle nous guide vers Jésus, comme elle l'a dit à maintes reprises dans ses messages. Elle est apparue à six voyants et apparaît toujours à trois voyants et à trois autres, elle apparaît une fois par an, jusqu'à ce qu'elle n'apparaisse qu'à un seul. Mais la Madone dit: "J'apparaîtrai et serai avec vous aussi longtemps que le Très-Haut me le permettra." Je suis prêtre à Medjugorje depuis six ans. La première fois que je suis venu en 1982 en tant que pèlerin, j'étais encore un petit garçon. Quand je suis arrivé, je n'ai pas immédiatement décidé de vous laisser entrer, mais chaque année je venais en pèlerin, je priais la Vierge et je peux dire grâce à Notre-Dame que je suis devenu frère. Il n'est pas nécessaire de voir la Madone avec vos yeux, la Madone peut être vue, entre guillemets, même si vous ne la voyez pas avec vos yeux.

Une fois, un pèlerin m'a demandé: "Pourquoi Notre Dame n'apparaît-elle qu'aux voyants et ne nous apparaît-elle pas aussi?" Les visionnaires ont un jour demandé à Notre Dame: "Pourquoi n'apparaissez-vous pas à tout le monde, pourquoi seulement à nous?" Notre-Dame a dit: "Heureux ceux qui ne voient pas et ne croient pas". Je dirais aussi bienheureux ceux qui voient, parce que les visionnaires ont une grâce libre, libre, de voir Notre-Dame, mais pour cela ils ne sont pas du tout privilégiés pour nous qui ne la voyons pas de nos yeux, car dans la prière nous pouvons connaître Notre-Dame, la son cœur immaculé, la profondeur, la beauté et la pureté de son amour. Il a dit dans l'un de ses messages: "Chers enfants, le but de mes apparitions est que vous soyez heureux."

Notre Dame ne nous dit rien de nouveau, Medjugorje ne sert à rien car nous, qui lisons les messages de Notre-Dame, savons mieux que les autres, mais Medjugorje est avant tout un don de Dieu car nous vivons mieux l'Évangile. C'est pourquoi Notre Dame vient.

Lorsque j'explique un message, nous ne trouvons rien de nouveau dans les messages. Notre-Dame n'ajoute rien à l'Évangile ni à l'enseignement de l'Église. Tout d'abord, Notre-Dame est venue nous réveiller. Comme Jésus l'a dit dans l'Évangile: "Quand le Fils de l'homme reviendra dans la gloire, trouvera-t-il la foi sur la terre?" Nous espérons que quelqu'un, au moins une personne sur terre croira Jésus, quand il reviendra dans la gloire, quand il reviendra, je ne sais pas.

Mais nous prions aujourd'hui pour la foi. La foi personnelle disparaît, c'est pourquoi les superstitions, les diseurs de bonne aventure, les magiciens et autres formes de paganisme et toutes les autres choses du nouveau paganisme moderne augmentent. C'est pourquoi Notre Dame vient nous aider, mais elle vient dans la simplicité, comme Dieu est venu dans la simplicité. On sait comment: Jésus est né à Bethléem, d'une femme, Marie, épouse de Joseph, qui est venue à Bethléem, sans bruit, dans la simplicité. Seuls les simples reconnaissent que cet enfant, Jésus de Nazareth est le fils de Dieu, seuls les simples bergers et les trois mages qui cherchent le sens de la vie. Aujourd'hui, nous sommes venus ici pour nous rapprocher de Notre-Dame, car nous nous accrochons à son cœur et à son amour. Notre Dame dans ses messages nous invite: «Tout d'abord priez le Rosaire, car le Rosaire est une prière pour le simple, une prière communautaire, une prière répétitive. Notre Dame n'a pas peur de répéter plusieurs fois: «Chers enfants, Satan est fort, avec le Rosaire en main vous le gagnerez».

Il voulait dire: en priant le Rosaire, vous vaincrerez Satan, malgré le fait qu'il semble fort. Aujourd'hui, tout d'abord, la vie est menacée. Nous connaissons tous les problèmes, les croix. Ici, dans cette église, non seulement vous êtes venu à cette réunion, mais tout le monde est venu avec vous, toutes vos familles, toutes les personnes que vous portez dans votre cœur. Nous voilà au nom de tous, au nom de tous ceux de notre famille qui sont loin, qui nous semblent ne pas croire, ne pas avoir la foi. Mais il est important de ne pas critiquer, de ne pas condamner. Nous sommes venus les présenter tous à Jésus et à Notre-Dame. Ici, nous sommes venus tout d'abord pour permettre à Notre-Dame de changer mon cœur, pas le cœur de l'autre.

Nous sommes toujours enclins en tant qu'hommes, en tant qu'humains, à changer l'autre. Essayons de nous dire: «Dieu, avec ma force, avec mon intelligence, je ne peux changer personne. Seul Dieu, seul Jésus avec sa grâce, peut changer, peut transformer, pas moi. Je ne peux que permettre. Comme Notre Dame le dit à maintes reprises: «Chers enfants, permettez-moi! Autoriser! " Combien d'obstacles il y a en nous aussi, combien de doutes, combien de peurs il y a en moi! On dit que Dieu répond aux prières tout de suite, mais le seul problème est que nous ne le croyons pas. C'est pourquoi Jésus a dit à tous ceux qui l'ont approché avec foi. " votre foi vous a sauvé ». Il voulait dire: «Vous m'avez permis de vous sauver, pour ma grâce de vous guérir, pour mon amour de vous libérer. Vous m'avez permis. "

Autoriser. Dieu attend ma permission, notre permission. C'est pourquoi Notre-Dame dit: "Chers enfants, je m'incline, je me soumets à votre liberté." Avec combien de respect Notre-Dame s'approche de chacun de nous, Notre-Dame ne nous fait pas peur, elle ne nous accuse pas, elle ne nous juge pas, mais elle vient avec beaucoup de respect. Je répète que chacun de ses messages est comme une prière, une prière de la mère. Ce n'est pas seulement que nous prions Notre-Dame, mais je dirais: Elle, dans son humilité, avec son amour, Elle prie votre cœur. Priez également Notre-Dame ce soir: «Cher fils, chère fille, ouvre ton cœur, approche-toi de moi, présente-moi tous tes proches, tous tes malades, tous les vôtres qui sont loin. Cher fils, chère fille, laisse mon amour entrer dans ton cœur, tes pensées, tes sentiments, ton pauvre cœur, ton esprit ».

L'amour de Notre-Dame, de la Vierge Marie, veut descendre sur nous, sur nous tous, sur chaque cœur. Je voudrais dire quelques mots sur la prière.

La prière est le moyen le plus puissant qui existe. Je dirais que la prière n'est pas seulement une formation spirituelle, la prière n'est pas seulement un précepte, un commandement pour l'Église. Je dirais que la prière est la vie. Comme notre corps ne peut pas vivre sans nourriture, ainsi notre esprit, notre foi, notre relation avec Dieu sont rompus, il n'existe pas, s'il n'existe pas, s'il n'y a pas de prière. Autant je crois en Dieu, autant je prie. Ma foi et mon amour se manifestent dans la prière. La prière est le moyen le plus puissant, il n'y a pas d'autre moyen. Pour cette raison, la Vierge Marie pour 90% de ses messages toujours: «Chers enfants, priez. Je vous invite à prier. Priez avec le cœur. Priez jusqu'à ce que la prière devienne vie pour vous. Chers enfants, mettez Jésus en premier. "

Si Notre Dame connaissait un autre moyen, elle ne nous le cacherait certainement pas, elle ne veut rien cacher à ses enfants. Je dirais que la prière est un travail difficile et Notre-Dame dans ses messages ne nous dit pas ce qui est facile, ce que nous aimons, mais elle nous dit ce qui est pour notre bien, parce que nous avons la nature blessée d'Adam. Regarder la télévision est plus facile que de prier. Combien de fois peut-être ne voulons-nous pas prier, nous ne nous sentons pas disposés à prier. Combien de fois Satan essaie-t-il de nous convaincre que la prière est inutile. Plusieurs fois dans la prière nous nous sentons vides et sans sentiments à l'intérieur.

Mais tout cela n'est pas important. Dans la prière, nous ne devons pas rechercher les sentiments, quels qu'ils soient, mais nous devons rechercher Jésus, son amour. Comme vous ne pouvez pas voir la grâce avec vos yeux, vous ne pouvez pas voir la prière, la confiance, vous pouvez la voir grâce à une autre personne qui voit. Vous ne pouvez pas voir l'amour de l'autre, mais vous le reconnaissez par des gestes visibles. Toutes ces réalités sont spirituelles et nous ne voyons pas la réalité spirituelle, mais nous la ressentons. Nous avons la capacité de voir, d'entendre, je dirais de toucher ces réalités que nous ne voyons pas avec nos yeux, mais nous les ressentons à l'intérieur. Et quand nous prions, nous connaissons notre douleur. Aujourd'hui, je dirais que l'homme souffre et se trouve dans une situation d'ignorance, d'ignorance des choses existentielles, malgré que l'homme ait fait tant de progrès dans la technologie, la civilisation. Dans toutes les autres choses humaines, il est ignorant. Il ne sait pas, aucun des hommes les plus intelligents ne sait répondre à ces questions que l'homme ne se pose peut-être pas, mais que Dieu pose en lui. D'où venons-nous sur cette terre? Qu'avons nous à faire? Où allons-nous après la mort? Qui a décidé que vous deviez naître? Quels parents devez-vous avoir à votre naissance? Quand êtes-vous né?

Personne ne vous a demandé tout cela, la vie vous a été donnée. Et chaque homme dans sa propre conscience se sent responsable, pas envers un autre homme, mais il se sent responsable envers son Créateur, Dieu, qui n'est pas seulement notre créateur, mais qui est notre père, Jésus nous l'a révélé.

Sans Jésus, nous ne savons pas qui nous sommes et où nous allons. C'est pourquoi la Vierge nous dit: «Chers enfants, je viens à vous en tant que mère et je veux vous montrer combien Dieu, votre père, vous aime. Chers enfants, vous ne savez pas combien Dieu vous aime. Chers enfants, si vous saviez combien je vous aime, vous pleureriez de joie ». Une fois, les visionnaires ont demandé à Notre Dame: "Pourquoi es-tu si belle?" Cette beauté n'est pas une beauté visible avec les yeux, c'est une beauté qui vous remplit, qui vous attire, qui vous donne la paix. La Madone a dit: "Je suis belle parce que j'aime". Si vous aimez aussi vous serez belle, vous n'aurez donc pas besoin de beaucoup de produits cosmétiques (c'est ce que je dis, pas Notre-Dame). Cette beauté, qui vient d'un cœur aimant, mais d'un cœur haineux ne peut jamais être belle et attirante. Un cœur qui aime, un cœur qui apporte la paix, est sûr d'être toujours beau et attirant. Notre Dieu est aussi toujours beau, il est attirant. Quelqu'un a demandé aux visionnaires: «Au cours de ces 25 ans, Notre-Dame a-t-elle un peu vieilli? «Les visionnaires ont dit:« Nous avons vieilli, mais Notre-Dame est toujours la même », car il s'agit de la réalité spirituelle, du niveau spirituel. Nous essayons toujours de comprendre, car nous vivons dans l'espace et le temps et nous ne pouvons jamais comprendre cela. L'amour, l'amour ne vieillit jamais, l'amour est toujours attirant.

Aujourd'hui, l'homme n'a pas faim de nourriture, mais nous avons tous faim de Dieu, d'amour. Cette faim, si nous essayons de la satisfaire avec des choses, avec de la nourriture, nous avons encore plus faim. En tant que prêtre, je me demande toujours ce que c'est ici à Medjugorje qui attire tant de gens, tant de croyants, tant de pèlerins. Que voient-ils? Et il n'y a pas de réponse. Quand on vient à Medjugorje, ce n'est pas un endroit si attrayant, il n'y a rien à voir humainement parlant: ce sont deux montagnes pleines de pierres et deux millions de boutiques de souvenirs, mais il y a une présence, une réalité qui ne se voit pas avec les yeux, mais avec le cœur. Beaucoup me l'ont confirmé, mais moi aussi j'ai expérimenté qu'il y a une présence, une grâce: ici à Medjugorje il est plus facile d'ouvrir son cœur, c'est plus facile de prier, c'est plus facile de se confesser. Même en lisant la Bible, Dieu choisit des lieux concrets, choisit des personnes concrètes à travers lesquelles il annonce, travaille.

Et l'homme, lorsqu'il se trouve devant une œuvre de Dieu, se sent toujours indigne, effrayé, s'oppose toujours. Si nous voyons aussi Moïse qui s'oppose à lui et dit: «Je ne peux pas parler» et Jérémie dit: «Je suis un enfant», Jonas s'enfuit aussi parce qu'il se sent inadapté à ce que Dieu demande, parce que les œuvres de Dieu sont grandes. Dieu fait de grandes choses à travers les apparitions de Notre-Dame, à travers tous ceux qui ont dit oui à Notre-Dame. Même dans la simplicité de la vie quotidienne, Dieu fait de grandes choses. Si nous regardons le Rosaire, le Rosaire est similaire à notre vie quotidienne, simple, monotone est une prière répétitive. Donc, si nous regardons notre journée, chaque jour, nous faisons les mêmes choses, depuis le lever jusqu'au coucher, nous faisons beaucoup de choses chaque jour. Donc aussi dans la prière répétitive. Aujourd'hui, pour ainsi dire, le Rosaire peut être une prière qui n'est pas bien comprise, car aujourd'hui dans la vie nous sommes toujours à la recherche de quelque chose de nouveau, à tout prix.

Si nous regardons la télévision, la publicité doit toujours être quelque chose de différent ou de nouveau créatif.

Ainsi, nous aussi, dans la spiritualité, cherchons quelque chose de nouveau. Au contraire, la force du christianisme n'est pas toujours dans quelque chose de nouveau, la force de notre foi est dans la transformation, dans la puissance de Dieu qui transforme les cœurs. Telle est la force de la foi et du christianisme. Comme notre chère Mère céleste l'a toujours dit, une famille qui prie ensemble reste ensemble. Par contre, une famille qui ne prie pas ensemble peut rester ensemble, mais la vie communautaire de la famille se fera sans paix, sans Dieu, sans bénédiction, sans remerciements. Aujourd'hui, pour ainsi dire, dans la société dans laquelle nous vivons, il n'est pas moderne d'être chrétien, ce n'est pas moderne de prier. Il y a peu de familles qui prient ensemble. Nous pouvons trouver mille excuses pour ne pas prier, la télévision, les engagements, le travail et bien d'autres choses, alors nous essayons de calmer notre conscience.

Mais la prière est un travail difficile. La prière est quelque chose que notre cœur aspire profondément, cherche, désire, car ce n'est que dans la prière que nous pouvons goûter la beauté de Dieu qui veut nous préparer et nous donner. Beaucoup disent que lorsque le Rosaire est prié, il y a beaucoup de pensées, de nombreuses distractions. Frère Slavko avait l'habitude de dire que ceux qui ne prient pas n'ont aucun problème avec les distractions, seulement ceux qui prient. La mauvaise distraction n'est pas seulement le problème de la prière, la distraction est le problème de notre vie. Si nous cherchons et examinons plus profondément nos cœurs, nous voyons combien de choses, combien d'emplois nous faisons distraitement, comme ceci.

Lorsque nous nous regardons, nous ne sommes que nous-mêmes, distraits ou endormis, la distraction est le problème de la vie. Parce que la prière du rosaire nous aide à voir notre état spirituel, là où nous sommes arrivés. Notre défunt Pape Jean-Paul II a écrit beaucoup de belles choses dans sa Lettre «Rosarium Virginia Mariae», dont je suis sûr que lui aussi a lu les messages de Notre-Dame.

Dans sa lettre, il nous a encouragés à prier cette belle prière, cette prière forte Moi, dans ma vie spirituelle, quand je regarde vers le passé, au début, quand je me suis réveillé spirituellement à Medju, j'ai commencé à prier le chapelet, je me suis senti attiré de cette prière. Puis je suis arrivé au stade de ma vie spirituelle où je cherchais une prière d'un autre genre, la prière de méditation.

La prière du Rosaire est une prière orale, pour ainsi dire, elle peut aussi devenir une prière contemplative, une prière profonde, une prière qui peut rassembler la famille, car à travers la prière du Rosaire Dieu nous donne sa paix, sa bénédiction, sa grâce. . Seule la prière peut pacifier, calmer nos cœurs. Nos pensées aussi. Nous n'avons pas besoin d'avoir peur des distractions dans la prière. Nous devons venir à Dieu tels que nous sommes, distraits, spirituellement absents dans notre cœur et mettre sur sa croix, sur l'autel, entre ses mains, dans son cœur, tout ce que nous sommes, distractions, pensées, sentiments, émotions, culpabilité et péchés , tout ce que nous sommes. Nous devons être et venir dans la vérité et dans sa lumière. Je suis toujours étonnée et émerveillée par la grandeur de l'amour de Notre-Dame, pour son amour de mère. Surtout dans le message que Notre-Dame a donné au visionnaire Jakov dans le message annuel de Noël, Notre-Dame s'est tournée avant tout vers les familles et a dit: «Chers enfants, je veux que vos familles deviennent saints». Nous pensons que la sainteté est pour les autres, pas pour nous, mais la sainteté n'est pas contre notre nature humaine. La sainteté est ce à quoi notre cœur aspire, recherche le plus profondément. Notre Dame, apparaissant à Medjugorje n'est pas venue nous voler notre joie, nous priver de joie, de vie. Ce n'est qu'avec Dieu que nous pouvons profiter de la vie, avoir la vie. Comme il l'a dit, il a dit: "Nul ne peut être heureux dans le péché".

Et nous savons bien que le péché nous trompe, que le péché est quelque chose qui nous promet beaucoup, qu'il est attirant. Satan ne se montre pas moche, noir et cornu, il a généralement l'air beau et attrayant et promet beaucoup, mais à la fin, nous nous sentons trompés, nous nous sentons vides, blessés. On le sait bien, je dis toujours cet exemple, qui peut paraître anodin, mais quand on a volé du chocolat dans un magasin, après, quand on le mange, le chocolat n'est plus si sucré. Même l'homme quand un mari qui a trahi sa femme ou la femme qui a trahi son mari ne peut pas être heureux, car le péché ne permet pas de jouir de la vie, d'avoir la vie, d'avoir la paix. Le péché, dans le sens le plus large, le péché est satan, le péché est une force qui est plus forte que l'homme, l'homme ne peut pas vaincre le péché avec sa propre force, pour cela nous avons besoin de Dieu, nous avons besoin du Sauveur .

Nous ne pouvons pas nous sauver, nos bonnes œuvres ne nous sauvent certainement pas, ni ma prière, notre prière. Seul Jésus nous sauve dans la prière, Jésus nous sauve dans la confession que nous faisons, Jésus dans la Sainte Messe, Jésus sauve dans cette rencontre. Rien d'autre. Que cette rencontre soit une occasion, un cadeau, un moyen, un moment par lequel Jésus et Notre-Dame veulent venir à vous, ils veulent entrer dans votre cœur pour que vous deveniez ce soir un croyant, celui qui voit, dit, croit vraiment en Dieu. Jésus et Notre-Dame ne sont pas des gens abstraits, dans les nuages. Notre Dieu n'est pas quelque chose d'abstrait, quelque chose qui est loin de notre vie concrète. Notre Dieu est devenu un Dieu concret, il est devenu une personne et a consacré, avec sa naissance, chaque instant de la vie humaine, de sa conception à la mort. Notre Dieu a absorbé chaque instant, pour ainsi dire, toute la destinée humaine, tout ce que vous vivez.

Je dis toujours, quand je parle aux pèlerins à Medjugorje: "Notre-Dame est ici" Notre-Dame ici à Medju se rencontre, prie, s’expérimente, non pas comme une statue en bois ou un être abstrait, mais comme une mère, comme une mère vivante, une mère qui a le cœur. Beaucoup lorsqu'ils viennent à Medjugorje disent: "Ici, à Medjugorje, vous ressentez la paix, mais quand vous rentrez chez vous, tout cela disparaît". C'est le problème de chacun de nous. Il est facile d'être chrétien quand nous sommes ici à l'église, le problème c'est quand nous rentrons chez nous, si alors nous sommes chrétiens. Le problème est de dire: «Nous laissons Jésus dans l'église et rentrons chez nous sans Jésus et sans Notre-Dame, au lieu de porter leur grâce dans nos cœurs avec nous, d'assumer la mentalité, les sentiments de Jésus, ses réactions, d'essayer de pour mieux le connaître et lui permettre de me transformer chaque jour et de plus en plus. Comme je l'ai dit, je parlerai moins et je prierai plus. Le temps de la prière est venu.

Ce que je veux vous souhaiter, c'est qu'après cette rencontre, après cette prière, la Vierge vienne avec vous.

CA va bien.

Source: http://medjugorje25anni.altervista.org/catechesi.doc