Medjugorje: la visionnaire Jelena parle de son expérience avec la Madone

 

Jelena Vasilj, 25 ans, qui étudie la théologie à Rome, se tourne souvent vers les pèlerins en vacances à Medjugorje avec les connaissances que nous connaissons, auxquelles elle ajoute maintenant également une précision théologique. Il s'est donc adressé aux jeunes du Festival: Mon expérience est différente de celle des six visionnaires ... Nous, visionnaires, sommes le témoignage que Dieu nous appelle personnellement. En décembre 1982, j'ai eu l'expérience de mon ange gardien, puis de la Madone qui m'a parlé dans le cœur. Le premier appel a été l'appel à la conversion, à la pureté de cœur pour pouvoir accueillir la présence de Marie ...

L'autre expérience concerne la prière et je ne vous en parlerai qu'aujourd'hui. Pendant tout ce temps, ce qui a été le plus encourageant, c'est que Dieu nous appelle et se révèle ensuite comme celui qui est, celui qui était et qui sera toujours. La première croyance est que la fidélité de Dieu est éternelle. Cela signifie que ce n'est pas seulement nous qui cherchons Dieu, ce n'est pas seulement la solitude qui nous pousse à le chercher, mais Dieu lui-même est le premier qui nous a trouvés. Que nous demande Notre-Dame? Que nous cherchions Dieu, demandions notre foi, et la foi est la pratique de notre cœur et pas seulement une chose! Dieu parle mille fois dans la Bible, parle du cœur et demande la conversion du cœur; et le cœur est ce lieu où Il veut entrer, c'est le lieu de décision, et pour cette raison Notre-Dame de Medjugorje nous demande de prier avec le cœur, ce qui signifie décider et se donner totalement à Dieu ... Quand nous prions avec le cœur, nous donnons nous-mêmes. Le cœur est aussi la vie que Dieu nous donne et que nous voyons à travers la prière. Notre-Dame nous dit que la prière n'est vraie que lorsqu'elle devient don de soi; et encore que lorsque la rencontre avec Dieu nous cause grâce à lui, c'est le signe le plus évident que nous l'avons rencontré. Nous le voyons en Marie: quand elle reçoit l'invitation de l'Ange et rend visite à Elizabeth, puis l'action de grâce, la louange naît dans son Cœur.

Notre-Dame nous dit de prier pour la bénédiction; et cette Bénédiction était le signe que nous avions reçu le don: c'est-à-dire que nous étions agréables à Dieu. Notre-Dame nous a montré différentes formes de prière, par exemple le Rosaire ... La prière du Rosaire est très valable car elle comprend un élément important: la répétition. Nous savons que la seule façon d'être vertueux est de répéter le nom de Dieu, de toujours l'avoir présent. Pour cette raison, dire que le Rosaire signifie pénétrer le mystère du ciel, et en même temps, renouveler la mémoire des mystères, nous entrons dans la grâce de notre salut. Notre-Dame nous a convaincus qu'après la prière des lèvres, il y a la méditation puis la contemplation. Une recherche intellectuelle de Dieu, c'est bien, mais il est important que la prière ne reste pas intellectuelle, mais va un peu plus loin; doit aller au cœur. Et cette prière supplémentaire est le don que nous avons reçu et qui nous permet de rencontrer Dieu, cette prière est le silence. Ici, le mot vit et porte ses fruits. L'exemple le plus brillant de cette prière silencieuse est Marie. Ce qui nous permet principalement de dire oui, c'est l'humilité. La plus grande difficulté dans la prière est la distraction et la paresse spirituelle. Ici aussi, seule la foi peut nous aider. Je dois me rassembler et demander à Dieu de me donner une grande foi, une foi forte. La foi nous fait connaître le mystère de Dieu: alors notre cœur s'ouvre. Quant à la paresse spirituelle, il n'y a qu'un seul remède: l'ascétisme, la croix. Notre-Dame nous appelle à voir cet aspect positif du renoncement. Elle ne nous demande pas de souffrir pour souffrir, mais de donner de la place à Dieu. Le jeûne doit aussi devenir amour et nous amener à Dieu et nous permettre de prier. Un autre élément de notre croissance est la prière communautaire. La Vierge nous a toujours dit que la prière est comme une flamme et tous ensemble nous devenons une grande force. L'Église nous enseigne que notre adoration ne doit pas seulement être personnelle, mais communautaire et nous appelle à nous rassembler et à grandir ensemble. Lorsque Dieu se révèle dans la prière, il nous révèle nous-mêmes et aussi à la communion mutuelle. Notre-Dame place la Messe au-dessus de toutes les prières. Elle nous a dit qu'à ce moment-là le ciel descend sur terre. Et si après tant d'années nous ne comprenons pas la grandeur de la Sainte Messe, nous ne pouvons pas comprendre le mystère de la Rédemption. Comment Notre-Dame nous a-t-elle guidés ces dernières années? Ce n'était qu'un chemin dans la paix, dans la réconciliation avec Dieu le Père. Le bien que nous avons reçu ne nous appartient pas et il ne nous appartient donc pas seulement ... Elle nous a référé à notre pasteur pour démarrer un groupe de prière et elle a également promis de nous conduire elle-même et nous a demandé de prier ensemble pour quatre années. Pour que cette prière soit enracinée dans nos vies, il nous a d'abord demandé de nous rencontrer une fois par semaine, puis deux fois, puis trois fois.

1. Les réunions ont été très simples. Le Christ était au centre, il fallait dire le chapelet de Jésus, qui se concentre sur la vie de Jésus afin de comprendre le Christ. Chaque fois qu'il nous a demandé le repentir, la conversion du cœur et si nous avions des difficultés avec les gens, avant de venir prier, demandez pardon.

2. Ensuite, notre prière est devenue de plus en plus une prière de renoncement, d'abandon et de don de nous-mêmes, dans laquelle toutes nos difficultés devaient être données à Dieu: ceci pendant un quart d'heure. Notre-Dame nous a appelés à donner toute notre personne et à lui appartenir totalement, après quoi la prière est devenue une action de grâce et s'est terminée par la bénédiction. Le Notre Père est l'essence de toutes nos relations avec Dieu et chaque rencontre s'est terminée avec le Notre Père. Au lieu du Rosaire, nous avons dit sept Pater, Ave, Gloria spécialement pour ceux qui nous guident.

3. La troisième réunion de la semaine a été consacrée au dialogue, à l'échange entre nous. Notre-Dame nous a donné le thème et nous en avons parlé; Notre-Dame nous a dit qu'elle s'est ainsi donnée à chacun de nous et a partagé notre expérience et que Dieu a enrichi chacun de nous. La chose la plus importante est l'accompagnement spirituel. Il nous a demandé des conseils spirituels parce que, pour comprendre la dynamique de la vie spirituelle, nous devons comprendre la voix intérieure: cette voix intérieure que nous devons rechercher dans la prière, c'est-à-dire la volonté de Dieu, la voix de Dieu dans notre cœur.